Archives 04 En Ligne État Civil / Simon Et Jude Apôtres Colmar

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Tuesday, 13 August 2024

14 Archives du Calvados Archives départementales du Calvados Le site permet de consulter des données gratuitement, malheureusement l'accès à une bonne partie des documents est lui payant. La formule repose sur un paiement à la journée compris entre 0, 55€ et 1 € par jour selon la durée d'abonnement choisie. EDIT février 2016: l'accès aux données devient gratuit! Les données consultables sont les délibérations de conseils municipaux qui renseigneront sur la vie d'une commune. Une série de plans et de cartes encours de numérisation est également accessible ainsi que 2 fonds iconographiques d' affiches anciennes et de carte postales d'époque. Ainsi que toutes les données prisées des généalogistes: Les registres paroissiaux et d' état-civil à partir de 1526 et les tables décennales après 1792. Archives départementales de la Drôme. La Normandie ayant été très touchée durant la Seconde Guère Mondiale il existe des lacunes dans l'état-civil. Le cadatres napoléonien, à l'origine institué pour des nécéssités fiscales, renseignera sur l'origine d'une propriété ou la physionomie d'une commune de l'époque.

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Archives 29 – Finistère Nouveaux registres d'état civil en ligne De Nouveaux registres d'état civil en ligne pour les AD 29 Archives 29 nouveaux registres Archives 29 Les nouveaux registres paroissiaux de la collection départementales pour les communes de Ploujean et Plounéour-Ménez. Archives 04 en ligne état civil society. En ce qui concerne les nouveautés pour la collection communale sont concernés les communes de Beuzit-Conogan, Carentec, Cléden-Poher, Daoulas, Dinéault, Dirinon, Esquibien, Gouesnac'h, Gouesnou, La Forest-Landerneau, La Martyre, Le Ponthou, Milizac, Pleyber-Christ, Ploudiry, Plourin-lès-Morlaix, Pont-du-Châtel, Tréglonou, et Trémaouezan. Et pour les registres d'état civil de la collection départementale vous trouverez de nouveaux documents en ligne pour les communes de Ploudalmézeau, Plougonven et Saint-Goazec. Pour les registres d'état civil de la collection communale ce sont les communes de Daoulas, Dirinon et Gouesnou qui sont désormais en ligne. Une grosse mise à jour de registres en ligne pour ce département qui était déjà bien lotis.

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Tenue des registres Consulter des archives Contrôle des archives communales Archives électroniques Archives privées Archives électroniques Qui sommes nous? Infos pratiques Accès à la salle de lecture Ouverture des espaces d'exposition au public. Historique Bâtiment ancien, les extérieurs Bâtiment actuel, les dépôts Bâtiment actuel, les extérieurs Bâtiment ancien, les dépôts Les missions des Archives départementales Contactez-nous!

_ f t Les archives départementales des Bouches-du-Rhône ont, de leur côté, mis en ligne les registres paroissiaux et d'état civil d'Arles, du XVIe siècle à 1882 inclus (1901 pour les décès), ainsi que les tables annuelles et décennales. La recherche s'effectue par 3 critères principaux: le nom de la commune, le type d'acte et l'année. Consulter la base de données en ligne: Article sur le même sujet Les archives départementales des Bouches-du-Rhône Les archives communales d'Arles Les archives municipales en ligne Les archives privées Le prêt de microfilms Mots-clés archives - état civil - Généalogie - registres Mis à jour en avril 2010 par les archives communales.

C'est une tradition à Habsheim: les derniers dimanche et lundi du mois d'octobre la foire Simon et Jude investit les principaux axes de la commune. Plus de 400 commerçants proposent des produits du terroir et des articles en tout genre. Un concours de bovins est également organisé. C'est une foire qui attire les foules fin octobre! Stands de textile, d'outillage, d'artisanat… odeurs de saucisse grillées sur fond de flûte de pan, pendant deux jours les rues d'Habsheim sont noires de monde. Les associations locales se mobilisent pour faire découvrir leurs passions. Tous les ans ça ça dure depuis des siècles! Une tradition ancestrale La foire Simon et Jude qui porte le nom de deux apôtres fêtés le même jour (le 28 octobre) remonte au 12è siècle, rien que ça. Son caractère agricole prend aujourd'hui la forme d'un concours de bovins organisé par la Chambre d'agriculture d'Alsace. Les vaches à l'honneur Les concours concernent trois races de vaches: holstein et montbéliardes pour les laitières, salers pour les bouchères.

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Arrivée des sculptures Saint Simon, Saint Jude, Saint Barthélémy dans la galerie des moulages de la Cité de l'architecture & du patrimoine © Cité de l'architecture & du patrimoine Les sculptures de la flèche de Notre-Dame Arrivée des sculptures Saint Simon, Saint Jude, Saint Barthélémy dans la galerie des moulages de la Cité de l'architecture & du patrimoine © Cité de l'architecture & du patrimoine Absentes du projet d'origine, les sculptures des douze apôtres et des quatre évangélistes sont ajoutées par Eugène Viollet-le-Duc en 1857, au lendemain de la mort de Jean-Baptiste Lassus. L'architecte prend ainsi des libertés avec la rigueur historique qui avait prévalu lors de la conception du projet de restauration. Des modèles en plâtre conçus par Geoffroy-Dechaume servent de base à la confection de moules, à partir desquels sont obtenus des tirages en fonte. Que ce soit par souci d'efficacité ou pour uniformiser l'ensemble, Geoffroy-Dechaume conçoit, pour les apôtres, trois modèles de corps-types qu'il personnalise ensuite au niveau des bras, des têtes et des attributs.

Parmi les douze Apôtres, Simon était surnommé "le Zélote", sans doute parce qu'il avait été partisan de ce mouvement à la fois religieux et politique. Les Zélotes pratiquaient la résistance active contre l'occupation des Romains, afin de rétablir dans tous ses droits le royaume d'Israël. L'appartenance à un tel mouvement - c'était le cas d'autres disciples de Jésus - nous montre la diversité des options et des mentalités à l'intérieur même du groupe des Douze appelés par le Seigneur. On peut penser à la distance qui séparait Simon le Zélote de Lévi le publicain, "collaborateur" par sa profession de percepteur de taxes de l'occupant Romain! Simon le Zélote aura à découvrir en Jésus de Nazareth un Messie bien différent de celui qu'il espérait: au lieu d'un Messie nationaliste et conquérant, Jésus est le Serviteur qui livre sa vie pour sauver son peuple. Quant à l'Apôtre Jude, l'évangile de saint Matthieu le nomme aussi Thaddée, nom souvent encore porté en Pologne. On sait la question qu'il pose à Jésus pendant le dernier repas, au soir du Jeudi Saint: " Seigneur, pourquoi dois-tu te manifester à nous, et non pas au monde?

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". Jésus lui fit cette révélation magnifique, qui éclaire notre route de baptisés chaque jour de notre vie appelée à la sainteté: "Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole, mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, et nous y ferons notre demeure" (Jean 14, 22-23). La tradition a fait des Apôtres Simon et Jude, deux frères. Après la Pentecôte, Jude aurait évangélisé la Mésopotamie et la Libye, puis il aurait versé son sang pour le Christ en Perse, comme Simon que l'Évangile appelle donc le Zélote, pour le distinguer aussi, dans la liste des Douze, de l'autre Simon: Simon Pierre!

Sa tombe serait localisée dans la cathédrale de Saint-Jacques à Jérusalem. JUDAS THADDÉE - DE L'ARMÉNIE AU LIBAN C'est l'apôtre « oublié » à cause de son nom, similaire à celui de Judas Iscariote. Saint Judas a proclamé l'Évangile dans divers endroits. L'Église arménienne l'appelle « l'apôtre des Arméniens ». Il est mort en martyr dans les environs de l'an 65 à Beyrouth au Liban. Ses reliques sont actuellement conservées dans la basilique de Saint-Pierre de Rome. SIMON LE ZÉLOTE - DE L'ARMÉNIE AU LIBAN Simon est souvent représenté avec Judas Thaddée et, d'après certains, ils auraient prêché ensemble. Cela est en partie dû à une tradition qui dit qu'ils sont tous deux morts en martyrs à Beyrouth la même année. Une partie de ses reliques seraient dans la basilique de Saint-Pierre de Rome. Lire aussi: Saints Simon et Jude, apôtres vaillants et courageux MATTHIAS - DE LA MER CASPIENNE À COLCHIDE Après avoir été choisi comme « apôtre de remplacement », une tradition veut que Matthias ait fondé une église à Cappadoce et prêché auprès de chrétiens sur les côtes de la mer Caspienne.

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Il aurait évangélisé des communautés grecques et serait mort en martyr à Patras, sur une croix en forme de X. Ses reliques ont finalement été transférées au Dôme d'Amalfi, en Italie. JACQUES DE ZÉBÉDÉE - DE GALILÉE À JÉRUSALEM On dit que Jacques fut le premier apôtre à être martyrisé. Dans les Actes des Apôtres, il est écrit: « À cette époque, le roi Hérode Agrippa se saisit de certains membres de l'Église pour les mettre à mal. Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter » ( Actes des Apôtres 12, 1-2). Il meurt en l'an 44 à Jérusalem. Après sa mort, son corps est transféré à l'actuel Saint-Jacques-de-Compostelle. Son tombeau est la destination d'un pèlerinage qui a traversé les siècles et qui est toujours aussi populaire aujourd'hui: le Camino. Lire aussi: Qui est saint Jacques le majeur? JEAN - DE L'ÎLE DE PATMOS À ÉPHÈSE Saint Jean, évangéliste et auteur du Livre de l'Apocalypse, est le seul apôtre à ne pas être mort en martyr. Dans le Livre de l'Apocalypse, il écrit de l'île de Patmos, située en Grèce: « Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous la détresse, la royauté et la persévérance en Jésus, je me trouvai dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus » ( Livre de l'Apocalypse 1, 9).

Comme toujours, l'Evangile rassemble disciples et ennemis, et pour les deux Apôtres va arriver l'heure du témoignage suprême. Le courage de se dire chrétiens Arrêtés et portés au Temple du soleil, on demande aux deux Apôtres de rendre un culte à la déesse Diane en reniant le Christ. En refusant, on raconte que Jude Thaddée ait déclaré fausses les idoles païennes et qu'à l'instant même deux horribles démons soient sortis du temple en le détruisant. La foule qui assiste à la scène, épouvantée, s'acharne avec férocité sur les deux Apôtres qui sont brutalement tués. Leurs reliques sont conservées dans la Basilique Saint Pierre.