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Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait l'habitude de sortir le jour de l'Aïd et de faire deux cycles de prière sans les faire précéder ni suivre d'aucune autre prière. Ceci s'applique lorsque la prière est effectuée à l'extérieur. Cependant, si la prière de l'Aïd est effectuée dans une mosquée, il faut accomplir la prière de salutation de la mosquée. 4. Les femmes assistent à la prière de l'Aïd: selon la sunna du Prophète (paix et bénédictions sur lui) tout le monde doit assister à la prière de l'Aïd et se comporter avec droiture et piété. La femme indisposée ne doit pas négliger le rappel d'Allah ni fuir les lieux où l'on se rassemble pour rechercher la science et évoquer Allah, à l'exception des mosquées. Dire allah y taqabbal après la prière definition. Les femmes, bien entendu, ne doivent pas sortir sans leur hidjab (voile). 1. Prendre un bain rituel (le Ghousl): une des bonnes manières qu'il convient de respecter lors du jour de l'Aïd est de prendre un bain rituel avant de se rendre à la prière.

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On rapporte que Sa'îd Ibn Jubayr a dit: « Trois choses sont recommandées le jour de l'Aïd: la marche (vers le lieu de prière), prendre un bain rituel et manger quelque chose avant de sortir (s'il s'agit de l'Aïd al-Fitr). » 2. Manger avant de sortir: il ne faut pas se rendre au lieu de prière le jour de l'Aïd al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes. Dire allah y taqabbal après la prière de. Le hadith rapporté par Al-Bukhârî selon Anas Ibn Mâlik stipule: « Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) ne sortait jamais le matin de l'Aïd al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes et il en mangeait un nombre impair. » En ce qui concerne l'Aïd al-Adhâ, il est recommandé de ne pas manger avant la fin de la prière lorsqu'il s'agit de manger la viande du sacrifice. 3. Le takbîr [1] le jour de l'Aid: C'est un des plus importants actes recommandés de ce jour. Ad-Dâraqutnî et d'autres ont rapporté que lorsqu'Ibn 'Umar (qu'Allâh l'agrée) sortait le jour de l'Aïd al-Fitr ou de l'Aïd al-Adhâ, il s'appliquait à faire le takbir tout le long du chemin vers le lieu de prière et il continuait jusqu'à l'arrivée de l'imam.

Il donne la vie et la est omnipotent. » pour porter le chiffre à cent. (33x3+1) La Sunna enseigne que l'imam et celui qui prie tout seul et celui qui prie sous la direction d'un autre prononcent ces formules en élevant la voix modérément après chaque prière obligatoire. Selon un hadith authentique cité dans les Deux Sahih et reçu d'Ibn Abbas: Du temps du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) on élevait la voix en prononçant les dhikr à dire après la prière prescrite. Serrer la main ou dire « تقبل الله » (taqabal Allah) après la prière. Ibn Abbas ajoute: c'est ce qui me permettait de savoir qu'ils venaient de terminer ladite prière. Il n'est pas permis de le faire en chœur car chacun doit le faire en lui-même sans tenir compte de la voix des autres car le dhikr fait en chœur est innové puisqu'il n'a pas de fondement dans la loi purifiée. Ensuite, l'imam, le prieur isolé et ceux qui prient sous la direction d'un autre doivent réciter chacun à voix basse: -le verset du trône (Coran, 2:255) -la sourate 112, - la sourate 113 -la sourate 114 Après les prières du coucher du soleil et de l'aube, on récite chaque élément trois fois.