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Saturday, 24 August 2024
Aspect historique Le 10 tévet – 587, le roi de Babylone commença le siège de Jérusalem, ce siège s'acheva par la destruction du Temple et de la ville le 9 av -586. Sens général Le jeûne du 10 Tevet est lié au traumatisme de la destruction ( hourban) des deux Temples et de Jérusalem. Le choc fut terrible, non seulement à cause des nombreuses victimes (Flavius Joseph évalue à près d'un million, le nombre de Judéens massacrés par les légions de Titus), mais parce que cette catastrophe, et l'exil qui en découla, sapèrent toute la vision du messianisme biblique que l'on avait reçue depuis Abraham. En effet, le message spirituel d'Israël devait obligatoirement émaner du peuple ayant reçu la Torah à partir de la terre des promesses. L'exil de 70 obligea le judaïsme à se reconstituer en une foi ardente sans terre. La conquête du Livre remplaça la conquête de l'espace, et le juif devenait «Bâtisseur du temps». Cependant, en orientant ses synagogues vers son pays ancestral, en jeûnant le 3 tichri, le 10 tévet, le 17 tamouz et le 9 av et aux trois autres dates, Israël affirmait dans le drame de sa diaspora, son unité religieuse et nationale.

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La date du 10 Tévet nous a été rapportée par le prophète Ezechiel qui se trouvait déjà à Babylone car il faisait partie du premier groupe de Juifs exilés par Nabuchodonosor onze ans avant la destruction du Temple. Le 10 Tévet est considéré comme un jour de jeûne si strict et important qu'il est observé même s'il tombe un vendredi (veille de Chabbath) alors que nos autres jours de jeûne sont calculés de telle sorte qu'ils ne tombent jamais un vendredi, afin de ne pas gêner les préparatifs de Chabbath. LA SEPTANTE Il existe d'autres dates commémoratives qui tombent juste avant le 10 Tévet mais leur souvenir a été silencieusement intégré dans le jour de jeûne du 10 Tévet. Le 8 Tévet, le roi Ptolémée d'Egypte réunit de force 70 érudits juifs pour traduire la Bible en grec. Même si les sages relatent que ce projet bénéficia d'un miracle – bien qu'étant placés dans des compartiments distincts, ils produisirent la même traduction – de l'avis général des rabbins de l'époque, cette démarche fut négative.

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Jan 5, 2020 Billet de l'invité / Guylain-David Sitbon, Jeûne, Tevet / Guylain-David Sitbon m'a envoyé cet enseignement fort intéressant et quelque peu sulfureux! Au cours de son discours shabbatique Rabbi Haim Eidels, le rabbin de ma synagogue (Goren- Komemiout Abraham) à Tel Aviv a rappelé hier que cette semaine aura lieu le jeûne du 10 Tevet. 10 Tevet Beaucoup d'entre vous ont entendu parler de ce premier jeûne lié à la destruction du Second Temple. Ce qui est moins connu est que le 10 Tevet a été décrété par les grands Rabbins d'Israël, très vite après la création de l'Etat, jour du Kaddish Haklali. C'est un Kaddish récité dans toutes les synagogues pour l'élévation de l'âme des millions de Juifs assassinés et/ou disparus pendant la Shoah et restés sans sépulture. La coutume d'allumer un ner neshama, une bougie du souvenir, est aussi pratiquée à cette occasion. 8 Tevet Par contre, je ne savais pas du tout que le 8 Tevet est aussi appelé Jour de jeûne. J'ai cherché des explications.

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30602 réponses Bonjour, Que vous soyez Ashkénaze ou Séfarade: Le jour du 10 Tévet, durant la prière de Cha'harit, il faut lire la Parachat Vayé'hal Moché [Chémot, chapitre 32, versets 11-14 / chapitre 34, versets 1-10]. Je suis à votre disposition, Bé'ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire. Qu'Hachem vous protège et vous bénisse. N. B. Si vous résidez à Paris ou en région parisienne, nous vous attendons le mardi 16 janvier 2018 à 20h00 pour la soirée du Gala de Torah-Box. Dans les prestigieux Salons de la Palmeraie 20, rue du colonel Pierre Avia - 75015, Paris. Si vous résidez à Marseille Le gala aura lieu le dimanche 14 janvier 2018 à 20h00 Dans les prestigieux salons Newport 79-81, avenue de la pointe rouge - 13008 Marseille Pour les réservations: 01. 80. 91. 62. 91 de 13h à 18h

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Nous ne pouvons que prier pour que la parole du prophète Zacharie se réalise rapidement et de nos jours: כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית-יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, וּלְמֹעֲדִים, טוֹבִים; וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם, אֱהָבוּ. Ainsi parle l'Eternel-Cebaot: Le jeûne du quatrième mois et le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième mois seront changés pour la maison de Juda en joie et en allégresse et en fêtes solennelles. Mais chérissez la vérité et la paix! Publié le 8 janvier 2017; mis à jour le 15 décembre 2018 puis le 2 janvier 2020 Retrouvez la série WIKI Torah sur notre site Les dates du jeûne du 10 Tévet (et d'autres informations) sur calj Related Articles

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Le 10 Tévet, la première brèche a été faite dans la ville de Jérusalem, annonçant la destruction par les Babyloniens du Premier Temple. Ce jour-là a été fixé comme jour de jeûne pour évoquer ces trois signes prémonitoires d'une décadence, d'une chute spirituelle, d'un reflux de la puissance spirituelle du peuple de la Torah. Traduire n'était pas le point essentiel: ce qui comptait pour le roi égyptien, c'était de « normaliser » la Torah, d'en faire un élément culturel, apanage de l'humanité entière. Tel était le but de cette traduction: profaner le sacré, car les lettres de la Torah sont le support de la spiritualité juive. Leur enlever cette qualité revenait à ne pas reconnaître l'origine sacrée des Livres de Moïse, des Prophètes, des Psaumes. Si la traduction a un but élevé, de rapprocher ceux qui ne peuvent avoir accès au texte sacré, un but de sanctification, elle devient positive; c'est d'autant plus vrai à notre époque, où les valeurs sacrées sont profanées, ou même disparaissent.

Un jour pour commémorer une longue série d'évènements tragiques de l'histoire du peuple juif. Le 10 Tévet est l'un des quatre jours de jeûne qui commémorent des périodes sombres de l'histoire juive. Les trois autres jours sont le 9 Av (le jour de la destruction des deux Temples de Jérusalem), le 17 Tamouz (le jour de la première brèche dans les murailles de Jérusalem par Titus et les légions romaines, en l'an 70) et le 3 Tichri (le jour de l'assassinat de Guedalya ben Ahiqam, le gouverneur de Judée nommé par Babylone. Il fut en fait tué le jour de Roch Hachana mais, en raison de la fête, le jeûne fut reporté au jour suivant). Le 10 Tévet est considéré comme un jour de jeûne si strict et important qu'il est observé même s'il tombe un vendredi. Le 10 Tévet marque le début du siège de Jérusalem par Nabuchodonosor, le roi de Babylone, et les premiers assauts de la bataille qui allait détruire la ville et le Temple de Salomon, et voir également partir les Juifs pour un exil de 70 ans à Babylone.

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