Rousseau, Contrat Social, Livre Iii, Chapitre Premier : Explication De Texte - Mystudies.Com | Reparateur Tv Aulnay Sous Bois Restaurants

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Wednesday, 3 July 2024
Commentaire de texte: Du contrat social, Livre II, chapitres I, II, II, IV, Rousseau.

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Commentaire de texte: Commentaire de texte: J. J. Rousseau, Du contrat social, Livre III chapitre XV (extraits). Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Octobre 2016 • Commentaire de texte • 2 584 Mots (11 Pages) • 4 013 Vues Page 1 sur 11 TD Droit constitutionnel 24/11/2015 Groupe 2 Commentaire de texte: J. Rousseau, Du contrat social, Livre III chapitre XV (extraits) « La démocratie est le Gouvernement du peuple, par le peuple, et pour le peuple », telle est la conception d'un régime démocratique pour Lincoln. Du contrat social livre 3 résumé par chapitre 5. La démocratie constitue un idéal d'organisation politique, elle est considérée comme le meilleur environnement pour un Etat de droit, et l'opposé d'un régime dictatorial. Il en existe différentes définitions, différentes conceptions, et certains régimes sont des démocraties mais en apparence seulement. Cependant on admet dans toute définition, que l'origine du pouvoir est le peuple, et on associe la démocratie aux notions de liberté et égalité. Jean Jacques Rousseau, un philosophe du XVIIIème siècle, propose sa réflexion sur la place du peuple dans un Etat dans son ouvrage Du contrat social.

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Pour Rousseau, ce type de projet est irréalisable vue la nature des états et des hommes. – une nostalgie de la Cité grecque à la taille idéale selon Aristote, pour qui si « le nombre d'habitants peut se saisir d'un seul coup d'œil », alors le territoire est défendable, unitaire et économiquement prospère.

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Or cette organisation du pouvoir par la représentation du peuple est celle que connaisse de nombreux pays, dont la France, et qui se trouve être critiquée ici. Rousseau affirme que la souveraineté se trouve dans la volonté générale, et cette volonté ne peut pas être représentée, les députés du peuples ne peuvent donc être que des commissaires du peuple, c'est-à-dire être sous les ordres du peuple et ne prennent pas librement les décisions. Par ailleurs, pour Rousseau, la loi est l'expression de la volonté générale, et doit obligatoirement être soumis à l'approbation populaire. Commentaire de texte : J.J. Rousseau, Du contrat social, Livre III chapitre XV (extraits) - Commentaire de texte - Nicolas Bchrd. C'est pour cette raison que le peuple ne peut être représenté dans des organes législatifs, comme un Parlement, mais uniquement dans les organes exécutifs, puisque par définition ce sont ces organes qui vont permettre l'application de la loi, et seul le peuple en a le pouvoir. Cette conception du pouvoir correspond à la théorie de la souveraineté populaire, c'est-à-dire le titulaire de la souveraineté est le peuple, ce qui implique une démocratie directe.

– au 3 ème par, il énonce 5 autres raisons: 1. la multiplication des relais entraîne une lenteur administrative et une difficulté à contrôler la bonne exécution des lois, le décentrement du pouvoir entraîne sa dilution et son affaiblissement. 2. l'Etat apparaît trop loin des gens. Le peuple ne se reconnaît pas dans le pouvoir central, n'a pas d'affection pour lui et donc pas envie de lui obéir et n'est pas prêt à se sacrifier pour lui ( la nation est fondé sur la conscription). Du contrat social, Livre II, Chap. 3 et 9 – Mon année de philosophie. Cela met en péril l'unité du peuple car pas de lien vertical unificateur et pas de lien horizontal car: si l'Etat est trop gd, les autres citoyens sont pour chacun « des étrangers », la patrie semble être « le monde », d'où une difficulté à se sentir appartenir à une même communauté malgré ses différences communautaires ( religieuse, culturelle…) 3. bien gouverner, c'est tenir compte du peuple et de ses particularités. Dans un Etat trop gd, on va avoir à faire à différents peuples déjà constitués. Or il va falloir donner à tous les mêmes lois tout en tenant compte de la particularité de chacun, d'où difficulté pour le législateur d'adapter la loi à chacun.

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