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Friday, 30 August 2024

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Dans cette succession de désolations pour les catholiques, n'oublions pas que l'homme a besoin de spiritualité. Aujourd'hui, le catholique s'efface au nom d'un laïcisme qui ne rassasie personne. Ce champ de la spiritualité laissé vide, d'autres se mettent à l'occuper. Il n'est pas question ici d'appeler au conflit interreligieux ou à l'établissement d'une théocratie qui in fine abîmerait l'Église. Il s'agit en revanche d'en appeler à la conscience de chaque catholique. Nous portons collectivement la responsabilité du devenir de notre pays. Nous avons le devoir – sans remettre en cause la laïcité de notre régime politique mais en attaquant le laïcisme ambiant – de nous exprimer, chacun à notre niveau, et de faire valoir notre point de vu chrétien. Nous sommes également tributaires de valeurs. Nous devons les préserver. Face au deux choix évoqués précédemment, une troisième voix est donc possible: celle qui consiste à faire de la France un pays laïc appuyé sur son histoire et ses valeurs chrétiennes.

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Un collectif de mouvements catholiques français Le pape François, dans sa lettre de 2018, dénonce à la fois les abus sexuels, de pouvoir et de conscience commis par des prêtres. Il condamne "une manière déviante de concevoir l'autorité dans l'Eglise" et il appelle à une "conversion de l'agir ecclésial" seule capable d'éradiquer ce qu'il appelle la "culture de l'abus". A réception de cette Lettre, plusieurs mouvements catholiques français se sont interrogés sur ce qu'ils devaient changer dans leur gouvernance pour prévenir les abus en leur sein. Ils se sont unis dans un collectif nommé "Promesses d'Eglise" avec comme objectif de réunir des sensibilités assez diverses pour s'écouter, dialoguer, prier et proposer des voies nouvelles pour vivre en Eglise et annoncer l'Evangile dans la société d'aujourd'hui. Les AFC ont été invitées à rejoindre ce groupe en 2019. Aujourd'hui une quarantaine de mouvements sont réunis au sein de Promesses d'Eglise. Une initiative bien accueillie par les évêques Les évêques ont bien accueilli cette initiative: deux représentants de Promesses d'Eglise, issus du CCFD Terre solidaire et de la Communauté de l'Emmanuel se sont exprimés à l'Assemblée plénière de la Conférence des évêques, à Lourdes, il y a 2 ans.

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Tout l'enjeu à venir est de réussir à trouver une articulation juste et une coopération fructueuse entre ces groupements laïcs et les structures diocésaines animées par les évêques et les prêtres. À vrai dire, des ponts existent déjà. Nombreux sont les laïcs, hommes et – surtout – femmes, qui reçoivent des missions à l'échelle diocésaine ou paroissiale. Dès aujourd'hui, la vie de l'Église en France repose sur la collaboration constante entre le clergé et les laïcs. Un jour, cela débouchera sur des institutions nouvelles. Laissons-leur le temps d'advenir.

Cette mission est immensément difficile car elle nous impose à tous de sortir de schémas préconçus, institutionnalisés par l'école et serinés par les médias. Elle nous oblige à une résistance culturelle usante, parfois humiliante. Mais elle peut aider – avec la prière – à redessiner notre pays. Car il est un dernier point à retenir. Si les hommes politiques sont nombreux, les hommes d'État se comptent sur les doigts d'une main. Les premiers n'ont qu'une seule conviction: conquérir puis garder le pouvoir. Les seconds naissent au milieu des tempêtes de l'Histoire. Les premiers n'ont d'yeux et d'oreilles que pour les sondages et la flatterie populaire. Ils s'adaptent en permanence aux désidératas de leurs électeurs, pourvu que ceux-ci soient intelligiblement prononcés et surtout majoritaires! Ainsi, si l'homme d'État façonne son peuple, le peuple façonne son homme politique. Dès lors, à moins d'attendre l'hypothétique surgissement d'un homme providentiel, le retour des catholiques dans les sphères publique et culturelle – avec l'aide de l'Esprit Saint, d'une conscience politique affermie et de valeurs solidement ancrées dans le cœur de tous – reste le meilleur levier pour inverser un jour ce sens de l'histoire qui nous est si défavorable.