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C'est cela "se mettre à mort dans une tente " un bout de toile pour le protéger du soleil, pas de palais ni même de maison confortable. Apprendre le Talmud, c'est faire exister le latent, c'est donner une signification au chaotique Parole en hébreu se dit: (davar). Les trois lettres de ce mot se retrouvent dans (midbar), désert. La parole est comme un désert. Elle ne devient vivante, elle ne prend toute sa signification, que pour celui qui sait l'entendre, l'écouter. La guemara (7) commente ainsi les paroles d'Isaïe (8): "II discerne le dessein et magnifie la sagesse ": Le mot (touchia) que nous avons traduit par sagesse signifie devarim chel téou chéolame "Des paroles chaotiques (vides de sens manifeste) sur lesquelles le monde repose". Apprendre le talmud torah. Pour celui qui ne veut pas écouter, ce sont là, en effet, des mots vains, vides de sens. Le monde ne peut devenir un monde humain que si la parole est rendue à la parole. Si nous réapprenons à écouter et à découvrir le sens latent, la signification cachée.
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En d'autres termes, toi, le maître (M), tu dois respecter ton élève (E) plus que toi même (E > M), ton camarade comme ton maître (El = M) et ton maître (M) comme l'Eternel. La boucle est donc ainsi bouclée: E > M E ->El = M M = comme l'Eternel En fait, on n'apprend pas pour savoir, mais pour enseigner et accomplir. II ne s'agit pas d'une transmission aliénante, mais d'une quête en commun d'une vérité qui se découvre, se fait, s'accomplit par son étude. Car (ha Torah Lo bachamaime hi), la loi n'est pas au ciel (4). Elle est la parole vivante que nous faisons parler en l'étudiant et en l'accomplissant. Apprendre le Talmud ce n'est pas accumuler, mémoriser, stocker un savoir. C'est une quête, une exploration et une construction, qui n'est possible que par une action continuelle sur soi même. Ainsi Réche Lakiche enseigne (5): "Les paroles de la Torah ne peuvent s'accomplir (exister, se perpétuer) que par celui qui se mortifie (ou se met à mort) pour elle. Car il est écrit (6): "Voici la Torah: un homme meurt dans une tente... Apprendre le talmud le. ".
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Cours proposé par le Centre Chrétien pour l'Etude du Judaïsme Le Talmud représente une littérature sui generis très largement inexplorée dans la culture occidentale. Il constitue pourtant le cœur vibrant du judaïsme rabbinique. Nous apprendrons à naviguer sur ce beau texte, en nous rendant sensibles à son appel universel à l'intelligence et à l'écoute de la Transcendance, qui peut parler et donner à penser à chacun là où il se trouve. Judaïsme En Mouvement - Association juive progressiste. Pré-requis pour suivre le cours Aucun Plan du cours Introduction générale, suivie de lectures et de commentaires de textes choisis. Enseignant Édouar d ROBBERECHTS Horaires Lundi 10h – 12h 20 septembre 4, 18 octobre 8, 22 novembre 6 décembre Téléchargez En savoir plus sur... Faculté de Théologie La Faculté de Théologie est un lieu d'enseignement et de recherche en théologie, dans la tradition universitaire de l'Église catholique. De droit pontifical, elle délivre les diplômes canoniques. Étudier la théologie en auditeur libre Choisissez parmi 70 cours proposés par la Faculté de Théologie, et profitez d'un enseignement de grande qualité.
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Est-il possible que les deux Talmud rendent compte de ce rabbin? Est-il possible que ce rabbin ait des ressemblances avec le rabbi de l'évangile? Ne dit-on pas dans l'un des deux Talmud, que Méïr trouva le tombeau de son maître vide, au lendemain de sa crucifixion? Si l'on ne synchronise pas les deux séries de textes, cela veut dire que deux crucifiés différents ont quitté leur tombeau par leurs propres moyens après avoir été exécutés, à un siècle d'écart. Mais si on synchronise les deux séries, alors peut-être s'agit-il du même événement, et le personnage en question appartient bien aux deux traditions, mais avec une interprétation différente. Apprendre le talmud francais. Vous voyez bien, que l'étude conjointe des deux séries de textes peut apporter quelques éclaircissements. Il y a bien d'autres rapprochements possibles, du moins en termes historiques, mais aussi pour comprendre pourquoi les deux traditions sont à 180° l'une de l'autre. Il est clairement dommage que les spécialistes et exégètes, qui sont pourtant conscients de l'intérêt d'une recherche combinée n'osent pas braver les interdits tant de l'Eglise romaine que des rabbins, sur ce terrain trop longtemps délaissé.
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Mis en ligne le Dimanche 5 Janvier 2020 Et si, vous aussi, vous commenciez l'étude du Daf Hayomi (une page du Talmud par jour)? Finir l'étude de tout le Talmud, vous aussi, vous le pouvez. Pour y arriver, commencez à l'étudier dès aujourd'hui! DATES A RETENIR - Le 5 janvier 2020, un nouveau cycle d'étude mondial du Daf Hayomi démarre, rejoignez-nous sur! - Le 12 janvier 2020, venez participer au Grand Siyoum Hachass Mondial (conclusion de l'étude de tout le Talmud) à Paris auprès de 3500 personnes: INSCRIPTION AU DAF HAYOMI: - Goûter au Daf Hayomi en Vidéo avec Torah-Box (3 enseignants): - S'inscrire au Daf Hayomi avec Torah-Box (gratuit): DIRCHOU - Pourquoi étudier le Daf Hayomi? Introduction au Talmud - PREMIERS PAS DANS LE TALMUD - TALMUD - LIBRAIRIE FRANCAISE. Interview du Rav Chlomi Elhaddad: - Instituez un cours de Daf Hayomi dans votre communauté, financé par Dirchou: - L'opportunité de finir l'étude du Chass: - Reportage - A quoi ressemble une cérémonie de clôture du Talmud?
( Ber. 61 a) Est-ce que le fait de suivre UNE femme, ce n'est pas équivalent à "SE DECOLLER de SA FEMME"? Concernant le Talmud, il y a bien l'édition de Schwab, mais elle est fort mal traduite en français. Elle ne rend pas exactement les symboles comme ils doivent être saisis. Il est assez impossible de faire le parallèle entre certains symboles de la loi écrite et leur aboutissement à l'ère rabbinique. Or c'est justement par ces symboles que le lien peut être effectué entre des passages des deux Talmud et les textes chrétiens, notamment les évangiles. Or, si l'on tient compte de l'antidatation qu'évoque Tertullien, et compte tenu que Jésus dans les textes chrétiens a le titre de "rabbin" ou "rabbi", il pourrait s'avérer très riche d'analyser les deux séries de textes en les synchronisant historiquement. Apprendre le Talmud grâce aux films de kung-fu ? C'est possible ! - The Times of Israël. Le titre de "rabbi" n'étant apparu qu'après le rassemblement de Yabné par Yohanan Ben Zakkaï (Jean Fils de Zacharie? ), lequel a attiré toutes les écoles de Judée en une seule académie, alors l'épopée chrétienne ne s'est pas produite en 30, comme on le pense, mais à partir de 70, pour trouver un premier accomplissement en 133 (soit une antidatation de 100 ans) par la crucifixion d'un certain nombre de rabbis, dont le fameux messie juif dont parle Valentin.
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