Éternels Éclairs Peinture À L'huile: Fin De Vie : Peut-On Choisir Sa Mort ? L'euthanasie N'est Pas La Solution Librairie Saint-Paul

Monday, 12 August 2024

21 janvier 2014 2 21 / 01 / janvier / 2014 00:01 ¨ ( Extraits de mes ouvrages) *** Remarque importante - Il existe de ce livre une autre version plus récente, révisée et enrichie, disponible en version papier et e-book, dont on peut feuilleter le début (cliquer ci-dessous sur Lire un extrait) et qu'on peut se procurer sur le site de l'éditeur (cliquer sur Vers la librairie BoD). - Ce livre est aussi commandable en librairie (diffusion: SODIS). Le titre en est: La Stylistique expliquée - La Littérature et ses enjeux:

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Éloge à Paul Klee « Il y a peu de créateurs qui survolent les histoires de la modernité en dédaignant la succession des ismes (... ) Ainsi, Klee dont les racines plongent totalement dans la tradition romantique et symboliste, est d'un autre côté toujours plus proche des avancées les plus récentes de la peinture. Son œuvre est faite d'allers et retours, de vagues qui fluent et refluent, ignorant l'anecdote, la circonstance et les modes qui se démodent. Il n'est donc pas étonnant que Joan Miró ait déclaré dès 1923: Klee m'a fait sentir qu'en toute expression plastique il y a quelque chose de plus que la peinture-peinture, précisément qu'il faut aller au-delà pour atteindre des zones de plus profonde émotion. Son oeuvre est immense. Éternels éclairs peinture sculpture. » — Antoni Tàpies

» * Antonin Artaud Église d'Auvers-sur-oise La nuit étoilée Route avec cyprès et ciel étoilé La ronde des prisonniers Le Crâne Pour voir plus de tableaux de Vincent Van Gogh 29 octobre 2010 / 2010 14:20 Froid est l'azur gris Et l'horizon monotone Lorsque règne la pluie À la venue de l'automne Le meurtre a été commis Pour prendre la couronne Assassins du soleil, aussi Les nuages d'un air atone. Stéphen Moysan Mes poèmes

15 Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal... 19 J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Quels rapports y a-t-il entre la mort et la vie ?. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, Deutéronome 30:15‭, ‬19 Chaque humain a à choisir entre deux groupes dont les éléments sont liés sans parfois que cela soit très clair: Amour, bonté, pardon, foi en Dieu, paradis, paix, victoire sur les vices, sincérité, honnêteté, partage, repentance, sacrifice de soi, Bible, vie éternelle, Jésus… Incrédulité, mensonge, légèreté, attachement aux choses de la terre, égoïsme, divorce, rancune, ingratitude, infidélité, dépression, mort, enfer, Satan … Choisissons le premier groupe, mes amis. C'est ici la journée que l'Éternel a faite: Qu'elle soit pour nous un sujet d'allégresse et de joie! Psaumes 118:24 Deutéronome 20 à 22 – – – Marc 13:21-37

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Voici donc Dieu qui donne dix Paroles à son peuple (Paroles qui sont très rapidement et largement complétée par les lois des hommes, il faut le dire…). Libre pour aimer - 13e jour : choisir entre la vie et la mort - Libre pour aimer. Et tout à la fin, quand tout est dit et commenté, Dieu conclut le sujet en disant à son peuple: « … je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie pour que toi et ta postérité vous viviez… » (Deutéronome 30, 19) Il ne s'agit pas seulement de vie physique ou de mort physique. Mais plutôt, dans notre vie de tous les jours, de ce qui nous tire vers « plus de vie »: la joie, les sourires, l'amitié, ce qui nous rend heureux, ce qui nous donne un sentiment de plénitude, ce qui nous « élève » (quand on se sent flotter sur un petit nuage…) ou de ce qui nous tire vers « plus de mort »: la tristesse, le désespoir, la peur, ce qui nous déprime, ce qui nous enfonce (quand on a l'impression d'avoir un grand creux dans l'estomac et des chaussures de plomb). Nous avons chaque jour le choix entre la vie et la mort.

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Y a-t-il une division entre la vie et la mort? Pourquoi considérons-nous la mort comme un état séparé de la vie? Pourquoi avons-nous peur de la mort? Et pourquoi tant de livres ont-ils été écrits sur elle? Pourquoi y a-t-il une ligne de démarcation entre la vie et la mort? Choisir entre la vie et la mort zizi j. Et cette séparation est-elle réelle ou simplement arbitraire, une fabrication de l'esprit? Lorsque nous parlons de la vie, nous entendons un processus de continuité en lequel il y a identification. Moi et ma maison, moi et ma femme, moi et mon compte en banque, moi et mon expérience. C'est ce que nous appelons la vie, n'est-ce pas? Vivre est un processus de continuité dans la mémoire, conscient mais aussi inconscient, avec ses luttes, querelles, incidents, expériences, etc. Tout cela est ce que nous appelons la vie et nous pensons à la mort comme à son opposé. Ayant créé cet opposé, nous le redoutons et commençons à rechercher la relation entre la vie et la mort Si nous parvenons à jeter entre l'une et l'autre le pont de nos explications, la croyance en une continuité, en un au-delà, nous sommes satisfaits.

Le développement d'un média comme le Journal Chrétien est essentiel pour garantir le pluralisme de la presse dans le monde et faire entendre la voix des chrétiens portée par l'espérance de l'Evangile. Notre journal est un média d'espérance qui parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des hommes de notre temps. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news (infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses), le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité. Choisir entre la vie et la mort sont au pouvoir. Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité. Le Journal Chrétien propose notamment l' actualité chrétienne internationale ( chrétiens du monde, chrétiens persécutés), des études bibliques, des dépêches d'agences de presse, l' actualité française et internationale, des nouvelles économiques, boursières, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc.