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Friday, 26 July 2024

Parce qu'elle avait dans le coeur un amour maternel vraiment infini et qui se répand toujours sur tout ce qui lui retrace l'image de l'enfance. Une maman, c'est celle qui gronde mais qui pardonne tout. Le coeur d'une mère est un abîme au fond duquel se trouve toujours un pardon. Mais aucune mère n'est dupe quand on joue faux. Heureusement pour nous, l'amour maternel survit à toutes les déceptions, à toutes les blessures et à toutes les offenses. Nous en avons traversé des épreuves! Mais toujours ensemble. C'est ce qui fait notre force. L'amour maternel, c'est un amour sans réserve qui ne demande aucune récompense. En ce qui la concerne, elle a trop tôt perdu l'amour maternel, seul exemplaire d'une affection sans intermittence, sans léthargie, le seul qui donne l'habitude de l'amour divin. Celle qui m'a donné la vie - Centerblog. Il est un sentiment fait à la fois de dévouement et d'égoïsme: la mère ne sent que son abnégation; les autres sentent son autolâtrie. Selon Christian Bobin: « L'amour maternel est la plus haute figure de l'amour vrai ».

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» L'auteur veut montrer la rancœur de Nihad, qui se sent abandonné par sa mère, d'une façon cruelle. En effet, le nez de clown lui fait penser que sa mère s'est moqué de lui. Il dit après, toujours page 125: « Cette grimace ne m'a jamais quitté. » Cela symbolise le fait, que tout sa vie ce personnage est hanté par le fait, que sa vie est une blague. Etant donné que rien n'a de sens il trouve normal de faire des actions folles ou meurtrières. Plus tard il dit aussi « Je suis né avec », en parlant de son nez de clown. On peut donc en déduire que Nihad, a toujours eu le sentiment d'avoir été jugé indigne par sa mère. Nihad a longtemps recherché cette identité perdue. Celle qui m a donné la vie les. En effet, nous pouvons voir que ce personnage connaît peu d'information sur son passé notamment sa naissance. « D'après l'histoire » (page 125, scène 35), indique que les seules informations de son passé dont il a connaissance lui ont été enseigné par quelqu'un d'autre. ''D'après'', est un mot invariable, une préposition servant à lier d'autres mots ici ''histoire'' en les mettant en rapport, en général cela permet de donner un caractère d'incertitude à la phrase, puisque c'est selon les propos d'un autre personnage.

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Tu as fait le choix de donner ce pouvoir à ton conjoint de ne pouvoir partager des moments avec ta fille, ne pas pouvoir lui parler, la voir ou la recevoir. Après 25 ans de ce régime, je crois que j'ai assez été assez à la disette pour savoir que ces différentes recettes seront toujours sans l'ingrédient principal qui est d'ajouter le contact et la relation mère/fille. Je sais que tu ne peux pas puisque tu as fait le choix pour tes raisons à toi de prioriser ta vie avec les demandes, croyances, règles de ton conjoint et que cela est devenu ta priorité pour des raisons qui sont les tiennes. A celle qui m'a donné la vie - Black Beauty Boss. Je ne pourrais jamais te comprendre puisque je ne vis pas ta relation avec cet homme. J'accepte que ce soit le choix que tu aies fait pour tes raisons qui t'appartiennent. Puisque dans la non acceptation il n'y a que souffrance, manque et le vide qui ne sert à rien d'autre que de vivre une perpétuel guerre intérieur de se rejet maternel face à cette incompréhension relationnelle. Grâce à cette décision, tu m'as motivé à devenir totalement autonome financièrement, matériellement, émotionnellement et mentalement.

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Ainsi ''d'après'' fait alors référence à un protagoniste lui ayant informé de ses racines filiales. Nous pouvons lire à ligne 80 de la scène 35: ''On l'a trouvé paraît-il, dans le seau où on m'a déposé après la naissance. ''. L'utilisation du déterminant impersonnel ''on'' suivit du modélisateur d'incertitude ''paraît-il'' accentue un passé méconnu de tous y compris du principal concerné. Les seules informations dont il semble disposer sur lui ne sont que des suppositions ou proviennent d'autrui. Ensuite nous pouvons voir que Nihad s'interroge lui-même ''Qu'est-ce que ça veut dire? '' (l 86-87, scène 35). Cette interrogation vient souligner la perte de sens de Nihad, sans identité plus rien n'a d'intérêt pour lui. | Lettre à celle qui m’a mise au monde et donné la vie.. D'ailleurs, dans la scène 35 à la ligne 19, Nihad énonce un parallélisme, par la même syntaxe, ''Pas de cause, pas de sens! '' sous la forme d'une phrase exclamative accentuant sa perte de raison dut à des origines qui lui sont inconnues. Origine qu'il a longtemps cherché comme indiqué, par le personnage de Chamseddine: "[Nihad] cherchait un sens à sa vie'' (page 122 scène 35).

Ici l'utilisation de l'imparfait indique une action du passé dont la durée n'est pas déterminée. L'emploi du verbe ''chercher'' et de l'article indéfini ''un'', prouve que la vie pour lui ne rime à rien. Le personnage de Nihad, ne sait pas bien dans quelle direction il mène sa vie, puisqu'il dit dans la scène 35: ''Je vais au Nord! Celle qui m a donné la vie meaning. ''. Le nom ''Nord'' représente un espace géographique très vaste. En outre, Chamseddine informe le lecteur que Nihad recherche sa mère, pour connaître plus d'informations sur son identité, « [Nihad] tentait de retrouver sa mère » (page 123, scène 35). Pourtant dans la scène 31 p 109, les didascalies nous informent que dès que l'Homme annonce à Nihad [qu'il a] l'âge de [sa] mère il appuie sur la gâchette dans les secondes qui viennent. Le fait d'avoir agi d'une telle manière montre que Nihad porte un intérêt à sa mère et que la mention de cette dernière déclenche en lui des pulsions meurtrières. De la ligne 22 à 24 (scène 35), est écrit: ''Il a cherché des années, sans trouver.

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