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Hadith Du Prophete Sur Le Yemen
Tuesday, 13 August 2024

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SALAM La prière du retardataire ( al-masbôuq) Le Messager Salla l-Lâhou 3alayhi wa sallam nous a fortement recommandé la prière en assemblée et il a montré son mérite par rapport à la prière individuelle en disant: « صلاة الجماعة أفضل من صلاةِ الفَذِّ بسبعٍ وعشرينَ درجة » ( Salâtou l-jamâ3ati 'afDalou min salâti l-fadh-dhi bisab^in wa ^ichrîna darajah) ce qui signifie: " La prière en assemblée est meilleure que celle de l'individu seul par vingt sept fois " [rapporté par Al-Boukhâriyy et Mouslim]. Qui est le retardataire (al-masbôuq)? Que doit faire le retardataire lors de la prire en commun. Le retardataire (al-masbôuq), c'est celui qui entre dans la prière en assemblée après que l'imam l'a déjà commencée, de sorte qu'il n'a pas été avec l'imam dans la position debout une durée au moins équivalente à celle suffisant pour réciter la FâtiHah, ou bien qui entre dans la prière alors que l'imam se trouve dans un autre pilier comme par exemple l'inclination, le redressement (al-i3tidâl), la prosternation ou le tachahhoud. La récompense de la prière en assemblée est acquise en accomplissant une partie de la prière avec l'imam.

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Supposons qu'on arrive au cours de la dernière « rak`at » (c'est-à-dire qu'on prend la prière en cours de la deuxième « rak`at »). On suppose, en plus, qu'on arrive avant que l'Imâm ne se lève de l'inclinaison (rukû') de la deuxième « rak`at ». En effet si on rattrape l'Imâm dans la position inclinée, la « rak`at » est comptée pour nous (on n'a pas à la refaire). Priere du retardataire al. Dans ce cas, après notre Takbîrat al-ihrâm, on fait un deuxième Takbîr et on suit l'Imâm jusqu'à la fin, on fait at-tashahud avec l'Imâm, mais on ne fait pas le salâm final avec lui: on se lève alors pour continuer en faisant une « rak`at »: c'est à dire celle qu'on a ratée, avec la Fâtiha et la sourate à voix haute. Puis on s'assoie, on fait le tashahhud final et le salâm final. Si cette fois, il s'agit de la deuxième Salât celle du Zuhr. Si on arrive pendant l'inclinaison de la troisième « rak'at » par exemple, on fait comme pour le Subh: on se lève dès que l'Imâm prononce le Salâm pour faire les deux « rak'ats » manquées avec le tashahhud final et le salâm.

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Le Messager ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam nous a fortement recommandé la prière en assemblée et il a montré son mérite par rapport à la prière individuelle en disant: « صلاة الجماعة أفضل من صلاةِ الفَذِّ بسبعٍ وعشرينَ درجة » ( Salâtou l-jamâ`ati 'afDalou min salâti l-fadh-dhi bisab`in wa `ichrîna darajah) ce qui signifie: « La prière en assemblée est meilleure que celle de l'individu seul par vingt sept fois » [rapporté par Al-Boukhâriyy et Mouslim]. Qui est le retardataire (Al-masbôuq)? Priere du retardataire au. Le retardataire (al-masbôuq), c'est celui qui entre dans la prière en assemblée après que l'imam l'a déjà commencée, de sorte qu'il n'a pas été avec l'imam dans la position debout une durée au moins équivalente à celle suffisant pour réciter la FâtiHah, ou bien qui entre dans la prière alors que l'imam se trouve dans un autre pilier comme par exemple l'inclination, le redressement (Al-i`tidâl), la prosternation ou le tachahhoud. La récompense de la prière en assemblée est acquise en accomplissant une partie de la prière avec l'imam.

Pour résumer, si on prend la prière au cours de la quatrième « rak`at » (avant que l'Imâm ne se lève de l'inclinaison ou au début) on a les trois premières à rattraper: donc il faut faire une « rak`at » avec la « fâtiha+sourate » et « at-tashahud », une « rak`at » avec « fâtiha+sourate » et une « rak`at » avec la fâtiha sans la sourate. Si on rejoint l'Imâm après l'inclinaison de la dernière « rak`at », (on fera bien sûr la Takbîrat Al-ihrâm puis le takbîr si la position où se trouve l'Imâm est le sujûd) puis on fait ce qu'il fait sauf le salut final, quand l'Imâm salut, on remonte pour faire les quatre « rak`ats » manquées, comme si on refaisait toute notre prière…. Pour la prière de l'asr on fait de même. Priere du retardataire d. Pour la prière de 'Ishâ (quatre « rak`ats ») on fait de même aussi: simplement la récitation de la Fâtiha et de la Sourate des deux premières « rak`at » (même s'il y a le tashahhud du milieu entre les deux) se fait à haute voix. S'il s'agit de la prière du Maghrib (coucher du soleil) (trois « rak`at »).