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11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, 12 et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. 13 Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier? 14 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi. 15 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon? — 16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. Demande de la mère de Jacques et de Jean 17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin: 18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, 19 et ils le livreront aux païens, pour qu'ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera.
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Acclamation: (cf. Mt 11, 25) Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume! Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Marc En ce temps-là, Pierre se mit à dire à Jésus: « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. » Jésus déclara: « Amen, je vous le dis: nul n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple: maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. » – Acclamons la Parole de Dieu.
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Eh bien, justement, en cette période de crise et de discriminations à tout va, prêtons l'oreille: la parabole met en avant quelque chose qui ne nous est pas habituelle: l'idée du don gratuit! Le propriétaire de la vigne, très tôt le matin, va lui-même chercher des ouvriers. Il dit aux premiers ouvriers: Je vous embouche dans ma vigne pour la journée et vous recevrez un salaire journalier normal. Vers 9h, il va chercher à nouveau d'autres ouvriers qui se tenaient sur la place sans rien faire: il leur dit: "Allez, vous aussi, travailler dans ma vigne et je vous paierai ce qui est juste", c'est-à-dire un salaire journalier normal. Vers midi, le propriétaire de la vigne alla recruter d'autres ouvriers, puis plus tard à 15 heures. Enfin, il sort une dernière fois vers 17 heures, il trouve encore des gens que personne n'a en-gagé, il leur dit: "Eh bien, allez, vous aussi, travailler dans ma vigne. " On voit, dans la parabole, que les derniers qui deviennent les premiers, ce sont ces ouvriers embauchés à 17h qui, appelés les derniers, sont les premiers à recevoir leur salaire, c'est-à-dire à goûter la souveraine bonté du maître de la vigne.
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LECTURES DE LA MESSE PREMIÈRE LECTURE « C'est offrir un sacrifice de paix que s'attacher aux commandements » (Si 35, 1-15) Lecture du livre de Ben Sira le Sage C'est présenter de multiples offrandes que d'observer la Loi; c'est offrir un sacrifice de paix que s'attacher aux commandements. C'est apporter une offrande de fleur de farine que se montrer reconnaissant; c'est présenter un sacrifice de louange que faire l'aumône. On obtient la bienveillance du Seigneur en se détournant du mal; on offre un sacrifice d'expiation en se détournant de l'injustice. Ne te présente pas devant le Seigneur les mains vides. Accomplis tout cela car tel est son commandement. L'offrande de l'homme juste est comme la graisse des sacrifices sur l'autel, son agréable odeur s'élève devant le Très-Haut. Le sacrifice de l'homme juste est agréé par Dieu qui en gardera mémoire. Rends gloire au Seigneur sans être regardant: ne retranche rien des prémices de ta récolte. Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux; consacre de bon cœur à Dieu le dixième de ce que tu gagnes.
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Donne au Très-Haut selon ce qu'il te donne, et, sans être regardant, selon tes ressources. Car le Seigneur est celui qui paye de retour; il te rendra sept fois plus que tu n'as donné. N'essaye pas de l'influencer par des présents, il ne les acceptera pas; ne mets pas ta confiance dans un sacrifice injuste. Car le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes. – Parole du Seigneur. PSAUME (Ps 49 (50), 4-6, 7-8, 14. 23) R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. (cf. Ps 49, 23cd) Dieu convoque les hauteurs des cieux et la terre au jugement de son peuple: « Assemblez devant moi mes fidèles, eux qui scellent d'un sacrifice mon alliance. » Et les cieux proclament sa justice: oui, le juge, c'est Dieu! « Écoute, mon peuple, je parle; Israël, je te prends à témoin. Moi, Dieu, je suis ton Dieu! Je ne t'accuse pas pour tes sacrifices; tes holocaustes sont toujours devant moi. « Offre à Dieu le sacrifice d'action de grâce, accomplis tes vœux envers le Très- Haut.
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Elle rétablissait toute justice, parce qu'enfin, si on ne faisait pas partie au début, du peuple élu, on y était pour rien. Ça me satisfaisait d'autant mieux que, comme Jésus, qui a dû les faire pour en parler aussi bien, je sais ce que c'est que de faire les vendanges, le poids du travail et la chaleur du jour. Pour cueillir les raisins, il faut se casser en deux, passer d'un pied de vigne à l'autre, en portant son seau qui devient de plus en plus lourd, jusqu'à ce qu'il soit plein et qu'on puisse appeler le porteur qui vide le seau dans sa hotte et la déverse dans la comporte. Je vous assure que c'est dur, surtout le premier jour, et ici, dans le midi, comme en Judée, ça se passe alors qu'il fait chaud, bien chaud. On transpire, le dos est douloureux, les mains sont poisseuses, et si manger du raisin en début de matinée est un régal rafraîchissant, très vite on est dégoûté et il n'y a plus que la fatigue de plus en plus douloureuse qui s'installe. Alors recevoir plein tarif pour une seule heure de travail, ça m'allait, ça m'allait même très bien.