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(Coran, 5:90-91). Voir la réponse donnée à la question n° 6476. Cela étant, vous pouvez remettre les recettes en question à vos frères pour qu'ils les utilisent dans le paiement de leurs dettesou dans l'achat de ce dont ils ont besoin, s'ils sont pauvres. Voir à toutes fins utiles les réponses données aux questions n° 81952 et 120687. Si vous ne disposez d'aucun autre bien pour régler votre dette, il semble qu'il vous est permis de prélever de ces fonds une somme suffisante pour régler les dettes. Ibn al-Quayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a abordé exhaustivement la question de se débarrasser des biens illicites. Jouer au loto islam au. Il a conclut que le meilleur moyen de s'en débarrasser pour marquer son repentir est d'en faire une aumône. Si l'intéressé en a besoin, il peut en prendre ce qui suffit pour satisfaire son besoin immédiat et faire du reste une aumône. Voir zad al-Maad, 5/778. Cheikh al-islam, Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Si une prostituée et un vendeur de vin se repentent alors qu'ils sont pauvres, il est permis de dépenser de leurs gains illicites à leur profit dans la limite du strict nécessaire.
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voici un lien le loto est un jeu de hasard à 100/100 je c'est pas si il parle d'un autre loto imaginaire ou pas mai le loto que tous le monde connais est un jeu de hasard j'aimerais bien savoir sur quoi il se base pour dire que le loto est pas un jeux de hasard selon eux??? alors que les inventeurs de se jeu satanique reconnaissent et le précise bien que le loto est un jeux de hasard #9 je pense que s'il le permet c'est parce que les jeux de hasards par la française des jeux sont très bien structuré. ex: si on joue entre amis avec de l'argent, ça peut dégénéré en bagarre, alors que la française des jeux est sous contrôle, il y a une infra structure. mais évitons de polémiquer sur ce débat, vous êtes en train de rentrer dans un conflit qui n'a pas lieux d'être. Jouer au loto islam de. #10 Le coran, kalimat Allah swt, est surement mieux structuré que la française de jeux (sic) et les paroles de l'Imam Ar Redha est aussi plus interessante que celle du fondateur de la Française des jeux. ayat+hadith, moi je m'incline, je n'ai plus rien à ajouter devant l'hyperstructure de la fdj #11 Salamo 3alaykoum C'est vrai que cela m'a énormément surpris lorsque j'ai vu que le loto est licite d'après Sayyed.
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La raison à cette interdiction est liée au fait que c'est un vice unanimement prohibé et un moyen de recherche du gain qui doit être banni et évité. » Le statut des jeux d’argent au Maghreb - Institut D'clic. Allah est le garant du succès. Voir Fatâwâ islamiya (4/442) En outre, la question suivante a également été posée à Cheikh Muhammad Salih Al-Outhaymine: Quelle est la position de l'Islam par rapport à la participation aux jeux de loterie qui consiste, pour quelqu'un, à acheter un ticket et nourrir l'espoir de gagner beaucoup d'argent au cas où la chance lui sourirait, si celui-ci envisage d'utiliser l'argent gagné pour mettre sur pied des projets islamiques et aider les combattants de la guerre sainte? Et il a répondu de la manière suivante: L'action que l'auteur de la question a décrite, consistant à acheter un ticket et espérer que la chance lui sourit pour gagner beaucoup d'argent, relève des jeux de hasard à propos desquels Allah, le Très haut a dit: Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable.
Le Prophète Mahomet ajoute qu'on ne peut jouer que "l'excédent de ses biens". En d'autres mots, l'on doit avant tout jouer avec modération pour ne pas négliger ses devoirs envers Dieu, envers ses proches et envers soi. L'important étant de ne pas devenir dépendant d'un jeu quelconque, or les jeux notamment sur internet séduisent de plus en plus de jeunes. Il est donc crucial de poser des limites claires et d'interdire une pratique qui pourrait se révéler addictive pour les moins de 18 ans. Rêver de loto signification et interprétation en islam.. Enfin, il faut opérer une distinction entre les différents types de jeux. Certains comme le jeu du trictrac utilisant les dés sont considérés comme excessifs donc prohibés, par contre, le jeu d'échecs jugé plus intelligent est davantage toléré selon les enseignements tirés des versets coraniques. En définitive, les critères sont simples: si un jeu va à l'encontre des principes de l'islam il est haram, et s'il vient renforcer positivement la pratique religieuse, il est halal. D ans le respect des règles À Dubaï, les casinos sont interdits, mais les loteries peuvent rassembler de nombreux intéressés y compris des joueurs de l'étranger.
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