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Friday, 28 June 2024

Le père et sa fonction en psychanalyse Editeur: Toulouse: Erès Auteur(s): DOR Joël Résumé: La fonction paternelle constitue un épicentre crucial pour l'organisation psychique du sujet. Ce livre éclaircit certaines notions canoniques souvent trop hâtivement engrangées dans l'escarcelle psychanalytique des divers praticiens. Année de publication: 2012 ISBN/ISSN/EAN: 978-2-7492-1541-9 Pages: 131 Mots-clés: FREUD Sigmund; ECHEC; FONCTION PATERNELLE; FORCLUSION; INCESTE; INCONSCIENT; NOM DU PERE; PSYCHANALYSE;

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Ce trajet théorique passe par un certain nombre d'auteurs, Freud en premier bien sûr, puis Lacan, Piera Aulagnier, Bion… On peut regretter que Mélanie Klein soit balayée un peu rapidement par l'auteur qui reproduit l'erreur habituelle consistant à affirmer que le système kleinien fait l'impasse totale sur la fonction paternelle. Puis l'auteur aborde les approches plus historiques et anthropologiques de la paternité, dans un esprit ouvert et positif. « Nous voudrions insister sur les aspects bénéfiques de la crise de certaines formes d'autorité établies, plutôt que de nous lamenter sempiternellement et nostalgiquement sur un passé révolu ». Ce qui amène Jean-Claude Stoloff à discuter les thèses de quelques penseurs contemporains sur cette question, M. Godelier, Michel Tort, F. Héritier, Monique Schneider, en mettant en lumière les nombreuses contradictions qui agitent ce domaine de la pensée contemporaine. Qu'en est-il des invariants trans-culturels dont nous parlent les anthropologues: d'une part la « valence différentielle des sexes » (F.

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Dans le cas où le domaine narcissique envahit la subjectivité maternelle, l'enfant sera exclusivement un enfant-phallus et il faudra une autre fonction, dite paternelle, par analogie avec la structure de la famille nucléaire et les figures patriarcales, pour effectuer une séparation nécessaire. Si sa propre résolution symbolique opère dans la mère, l'enfant sera plus qu'un enfant-phallus, il sera plus qu'une compensation phallique du manque. Ce sera un autre à qui elle pourra offrir la possibilité de se séparer avec ses propres réserves symboliques. Si les fonctions symboliques maternelles échouent, il y aura certainement des problèmes, tout comme il y aura des problèmes si la fonction symbolique du père échoue dans le cas où le père ou le substitut ne reconnaît pas l'enfant comme un autre. Par conséquent, parler du père symbolique, c'est aussi parler de la mère et redéfinir ses fonctions sur un plan symbolique. Cela n'élimine pas la figure du père et ses fonctions symboliques, mais fournit certainement d'autres sources pour comprendre l'accès d'un sujet aux légalités de la culture et aux différents univers du lien social.

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La fonction paternelle constitue un épicentre crucial pour l'organisation psychique du sujet, chacun n'ayant d'autre issue que d'y éprouver sa propre identité sexuelle, quelquefois au grand dam de la détermination biologique des sexes. D'où la nécessité d'en fixer les jalons les plus fondamentaux pour que soit repérée toute l'infrastructure métapsychologique qui ordonne sa logique interne. La concision de cette étude, en visant avant tout l'élaboration d'un praticable théorique rigoureux, propose une trajectoire parfaitement claire dans l'espace d'une topographie psychique complexe tour à tour réelle, imaginaire et symbolique qui est celle de la fonction du père à l'égard de l'inconscient. Docteur en psychanalyse, membre de l'Association de formation psychanalytique et de recherches freudiennes, Espace analytique, Joël Dor enseignait la psychopathologie et la clinique psychanalytique à l'université Denis-Diderot-Paris VII où il était directeur de recherches. Mise en vente le 26 janvier 2012

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Alors que la fonction maternelle repose sur des soubassements biologiques précis et aisément repérables qui engagent mère et enfant dans un rapproché corporel si caractéristique de leur relation, le père, lui, noue avec l'enfant une relation plus distante dont la valeur est essentiellement symbolique. Si la fonction maternelle est un fait de nature dont l'existence est directement attestée par le témoignage des sens, la fonction paternelle échappe, elle, à toute saisie sensorielle directe comme à toute approche perceptive. Echappant ainsi aux données de la nature, la fonction paternelle ouvre sur le champ de la culture. La fonction paternelle ne saurait se réduire au rôle social attribué au père par tel ou tel type de société, même si celui-ci peut contribuer à en changer certains aspects. Ainsi, certains changements récents dans la répartition des rôles parentaux vis à-vis du jeune enfant et du nourrisson ne paraissent pas venir modifier fondamentalement l'essence même de la fonction paternelle.

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Le père symbolique est représenté par celui qui accompagne l'enfant dans l'apprentissage du langage et du désir, celui-même qui d'ailleurs symbolise le désir de la mère aux yeux de l'enfant. À partir de ses 3 ans, l'enfant va commencer à s'intéresser au père, après une phase de focalisation sur la mère. Ce n'est pas pour autant le signe du décroît de son intérêt pour sa mère: l'enfant va, à l'inverse, s'intéresser au père pour ce qu'il représente pour cette dernière, il va commencer à considérer l'intérêt de la mère pour le père, remettant alors en cause l'identification phallique. Le père imaginaire est celui qui se crée à partir de l'imagination de l'enfant: c'est tout d'abord une figure d'autorité alors associée à la privation, et c'est au sortir du complexe d'Oedipe qu'il est perçu par l'enfant comme un père tout-puissant, idéalisé. Il est nécessaire pour que l'enfant se développe que le père conserve sa position de représentant de l'autorité. Pour cela, il doit comprendre que sa mère est dépendante de son père, et que ce n'est pas lui qui incarne l'objet du manque de sa mère.

Le surmoi va, lui, donc définir les voies et les moyens pour l'atteindre. Et ainsi, le surmoi détermine les formes par lesquelles le désir peut être réalisé. Bien souvent, seule une forme de réalisation "partielle" du désir, ou une réalisation "symbolique", est possible; il faudra alors, pour le sujet, renoncer au désir de réalisation "à l'identique", au désir d'accomplissement "total" du désir. On peut attribuer au surmoi le rôle de représentant de la Loi intérieure: il censure, maintient le refoulement des pulsions dans le ça. Et il est, ainsi, garant d'une bonne socialisation. Il entretient les jugements sur soi-même, tout comme la volonté de bien faire et de bien agir. La formation très originelle du surmoi Le "non" est fortement nécessaire pour combattre l'angoisse; et ainsi, une éducation laxiste produira des surmoi sévères. Car, pour compenser le manque d'une Loi structurante, le surmoi se durcit. Or l'équilibre psychique résulte de l'harmonie entre les trois instances du ça, du moi et du surmoi, ainsi qu'entre les deux pôles, le conscient et l'inconscient.

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