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Wednesday, 28 August 2024

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Mairie 34, av. de la République 37700 Saint-Pierre-des-Corps Tél. 02 47 63 43 43 Fax 02 47 63 43 00 Horaires d'ouverture: Du lundi au vendredi de 8h30 à 12h30 et de 13h30 à 17h Mes démarches en ligne

Versets Parallèles Louis Segond Bible Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Martin Bible Que votre cœur ne soit point alarmé; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Darby Bible Que votre coeur ne soit pas trouble; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. King James Bible Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. English Revised Version Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. Trésor de l'Écriture not. Jean 14:27, 28 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point. … Jean 11:33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. *marg: Jean 12:27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Jean 16:3, 6, 22, 23 Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.

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Vous êtes affecté par tout ce qui se passe en ce moment? Vous écoutez tout ce qui se dit à gauche et à droite et cela vous inquiète? Que faire dans ces moments? Comment réagir? Comment être rassuré? Cette semaine, en me posant ces questions, je me suis souvenu des paroles de Jésus: "Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. " (Jean 14:1) À deux reprises dans le chapitre 14 de l'évangile de Jean, Jésus recommande à ses disciples de ne pas s'inquiéter. Mais quelle était la source de leur tristesse et de leur angoisse? Dans le chapitre précédent, Jésus leur annonce qu'il va devoir partir. C'est en réaction à cette déclaration que leur cœur se trouble. Le verbe « troubler », utilisé dans ce texte, est « tarasso » en grec. Il signifie: s'agiter, être effrayé, anxieux. Les disciples sont donc dans la crainte, angoissés à la perspective du départ de Jésus. Ceux-ci, bien évidemment, sont déstabilisés par la nouvelle et ne peuvent, à ce moment, s'imaginer ce que sera l'avenir.

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»Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. Vous savez où je vais et vous en savez le chemin. » Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin? » Jésus lui dit: «C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi.

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Mis en accusation (5. 16-18), Jésus défend sa cause, qui est aussi celle du Père, en produisant ses témoins (5. 19-46) et en mettant ses adversaires au défi de prouver sa culpabilité (8. 46). Une fois qu'il sera parti, le Saint-Esprit prendra le relais pour défendre la cause de Jésus dans le procès qui l'oppose au monde incrédule. Il le fera en équipant les apôtres pour qu'ils témoignent en faveur de Jésus (14. 26; 15. 26-27; 16. 8-15)., afin qu'il reste pour toujours avec vous: 17 c'est l'Esprit de vérité, celui que le monde est incapable de recevoir parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. Quant à vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera # 14. 17 De très bons manuscrits ont: il est en vous. en vous. 18 Non, je ne vous laisserai pas orphelins, mais je reviendrai vers vous. 19 Sous peu, le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que, vous aussi, vous vivrez. 20 Quand ce jour viendra, vous connaîtrez que je suis en mon Père; vous saurez aussi que vous êtes en moi, et que moi je suis en vous.

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De cette double orientation, le chrétien tire son énergie, son génie et sa foi. Son énergie parce qu'il participe à la tâche que Jésus a reçu de son Père. Ainsi est-il dit des disciples qu'ils feront des choses plus grandes encore que celles réalisées par le Christ. Son génie, parce que la Révélation de Dieu dans le Christ ouvre les yeux sur la totalité de l'histoire, de l'humanité et de sa vocation à entrer dans l'Alliance avec Dieu, c'est-à-dire ce pourquoi Dieu a créé le monde. Sa foi, parce que Celui qui part et aussi Celui qui vient à nous et nous fait demeurer en Dieu. Croire, ce n'est pas avoir un vague espoir, mais être fondé sur ce que l'on possède déjà aujourd'hui, pour l'obtenir en totalité demain: « La foi est l'hypostase de l'espérance, la certitude des réalités invisibles » (Épître aux Hébreux, 11, 1). Père Jacques OLLIER

Peut-on connaître la paix de Dieu tout en faisant face aux volcans, inondations, tornades, incendies, bouleversements émotionnels, pandémies de ce monde? Oui, grâce aux quatre P que je me permets de vous présenter. Ces quatre P mettent l'accent sur qui est Dieu et pourquoi nous pouvons choisir de vivre par la foi plutôt que d'être dominés par la peur. SA PRÉSENCE Tout au long de l'histoire, le peuple de Dieu a été confronté à des problèmes insurmontables, et cependant, Dieu lui a répété à maintes reprises: « Ne crains rien, car je suis avec toi » (Es 41. 10). Dès le commencement, Dieu a offert à l'humanité un antidote contre la peur: sa présence. Il a prononcé ces paroles réconfortantes à Abraham, à Josué, David, Ésaïe, ainsi qu'à de nombreux autres personnages bibliques. Il a promis d'être présent parmi son peuple jusqu'à la toute fin. Jésus lui-même nous le rappelle: « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. » (Mt. 28. 20) Mais pourquoi sa présence est-elle si importante?