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Ce prince fut d'abord vainqueur; il battit les Milanais à Corte-Nova (1237), mais son fils Entius fut vaincu par les Bolonais; l'Allemagne le déposa lui-même et se donna à Guillaume, comte de Hollande, compétiteur que lui avait suscité le pape Innocent IV: Frédéric, accablé de chagrin, alla mourir dans ses Etats de Naples (1250). A partir de cette époque, la querelle des Guelfes et des Gibelins ne fut plus qu'une lutte particulière entre deux ou quelques villes d'Italie, ou entre deux ou quelques familles dans une même ville. A Vérone, Eccelin le Féroce fit triompher un instant le parti gibelin; mais il succomba enfin sous les efforts du marquis d'Este (1259). A Milan, les Torriani, chefs du parti guelfe et de la cause populaire, furent contraints de céder le pouvoir aux Visconti, partisan des Gibelins (1277). A Florence, où les Guelfes et Gibelins furent souvent désignés sous les noms de Blancs et Noirs ( Blanchi et Neri), Silvestre de Médicis enleva l'autorité à la famille gibeline des Uberti, et donna une constitution démocratique aux Florentins (1258).
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En revanche, après les efforts de conciliation du XVIe siècle, le Liber Nobilitatis y a tracé le cadre de la vie politique, et indirectement de la vie sociale, jusqu'en 1797 [ 1], dans la mesure où sont nobles les familles qui y sont inscrites [ 1]. Originellement, les familles patriciennes comme les Doria, Spinola, Grimaldi, Lomellini ou Brignole Sale n'avaient ni blason ni titre. Par la suite, chaque famille obtint titres et héraldiques. A Gênes contrairement à l'ancienne Rome ou à Venise, le statut de patricien n'existe pas, on disait nobila donna. Les patriciens portent les titres de illustrissimes noté D. D. ou très excellents (excellentissimes) noté D. et surtout le titre de Magnifique, devant le nom. On désignait l'ensemble des patriciens par le substantif de Les magnifiques. Enfin, afin d'obtenir une équivalence de ce titre dans les grandes cours européennes, les nobles à Gênes portaient le titre de marquis, le seul reconnu par la république. Une exception toutefois, les Doria: prince de Melfi et duc de Tursi.
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Guelfes de toujours, ils jouent un rôle important dans la proscription de la factio […] Lire la suite DANTE ALIGHIERI (1265-1321) Écrit par Paul RENUCCI • 5 461 mots • 2 médias Dans le chapitre « Entre guelfes et gibelins »: […] Lorsque Dante y naquit, dans la seconde quinzaine du mois de mai 1265, Florence était en voie de devenir la plus puissante cité de l'Italie centrale et l'une des plus considérables de l'Occident chrétien. Dès 1250, un gouvernement communal, imposé par les forces associées de la bourgeoisie et de l'artisanat, avait mis fin à la suprématie des maisons nobles. Deux ans plus tard étaient frappés les p […] Lire la suite FLORENCE RÉPUBLIQUE DE Écrit par Charles-Marie de LA RONCIÈRE • 4 487 mots • 3 médias Dans le chapitre « L'autonomie communale »: […] Au milieu du xiii e siècle, Florence n'est qu'une cité toscane comme les autres, moins riche que Sienne par exemple, et son indépendance n'est pas totale: en 1246, l'empereur Frédéric II lui impose encore son bâtard comme podestat.
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Ces méthodes reposent souvent sur des prédictions basées sur la séquence d'ADN. Si les gènes d'une famille de gènes codent pour des protéines, le terme famille de protéines est souvent utilisé de manière analogue à la famille de gènes. L'expansion ou la contraction des familles de gènes le long d'une lignée spécifique peut être due au hasard ou être le résultat de la sélection naturelle. La distinction entre ces deux cas est souvent difficile dans la pratique. Des travaux récents utilisent une combinaison de modèles statistiques et de techniques algorithmiques pour détecter les familles de gènes qui sont sous l'effet de la sélection naturelle. En revanche, les complexes de gènes sont simplement des groupes de gènes étroitement liés, souvent créés via la duplication de gènes (parfois appelée duplication segmentaire si les duplicatas restent côte à côte). Ici, chaque gène a une fonction similaire mais légèrement divergente.
En apparence, sont gibelins ceux qui prônent le maintien de bonnes relations avec Frédéric II, alors que les guelfes sont anti-impérialistes. Des querelles locales, des conflits d'intérêts entre groupes familiaux ou entre cités rivales, des attitudes religieuses divergentes déterminent en réalité le partage des nobles en deux camps opposés. Des villes oscillent d'un parti à l'autre, mais Pise et Sienne penchent pour l'empereur, puisque Florence tient pour le pape et Charles d'Anjou qui, pour chasser d'Italie les Hohenstaufen, a besoin de l'argent florentin. Après la mort de Conradin, le dernier des Hohenstaufen, tué par Charles VI d'Anjou en 1268, le sens des deux mots s'affaiblit: le guelfisme n'est plus qu'un vague système d'alliances appuyant la cause angevine et, à l'intérieur des communes, il justifie une oligarchie conservatrice favorable au maintien du statu quo. Le gibelinisme, hostile aux Angevins, ne se ravive que lors des interventions impériales en Italie (Henri VII et Louis IV) qui alimentent la nostalgie de Dante dans son De monarchia (1311 env.