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Friday, 5 July 2024

Huitante se limite à certains cantons suisses (en particulier le canton de Vaud, mais aussi Fribourg et le Valais), alors qu'octante semble avoir pratiquement coulé corps et biens. A l'exception de la Lorraine? C'est ce que semble dire le mystérieux mais érudit auteur du site «Au domicile des mots dits et écrits», toujours lui, qui ajoute que les formes septante et nonante «survivent de manière marginale chez les personnes âgées dans des provinces de l'Est (Savoie, Provence, Lorraine, Franche-Comté)». SOIXANTE-DIX CHEZ LES BELGES - CodyCross Solution et Réponses. De manière très marginale alors… Car aujourd'hui, la France a clairement renoncé aux formes septante, octante/huitante, nonante, et les dictionnaires courants n'y font plus référence qu'en tant que régionalismes belges et suisses. Et les «régionaux» en question de s'agacer de l'arrogance française, même sur le web: «Parce que septante, huitante et nonante c'est logique, tas d'neige! » tonitrue un groupe sur Facebook. Il faut dire que là où le Français voit un «parler juste», le Romand constate surtout un usage aussi incohérent que mal pratique.

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l'essentiel Les prononciations ne sont pas toujours identiques dans toutes les régions de France. C'est notamment le cas pour "70" qui peut se prononcer "soixante-dix" ou "soixante-et-dix" selon les régions. SOIXANTE-DIX CHEZ LES BELGES - 8 Lettres (CodyCross Solution) - Mots-Croisés & Mots-Fléchés et Synonymes. "Je me suis toujours demandé qui étaient ces gens qui disaient soixante-ET-dix". Le linguiste Mathieu Avanzi, auteur du livre "Atlas du français de nos régions" (éditions Armand-Colin), s'est posé la question sur les réseaux sociaux ce week-end. Je me suis toujours demandé qui étaient ces gens qui disaient "soixante-ET-dix", et j'ai enfin ma réponse: c'est pas tous les gens du Sud, juste ceux de la région de Montpellier. Rappel au passage qu'en Belgique et en Suisse on dit #septante — Mathieu Avanzi (@MathieuAvanzi) June 27, 2021 Il a rapidement publié la réponse: on prononce "soixante-et-six" dans l'Hérault, le Gard, le Vaucluse et une partie de l'Aude et des Bouches-du-Rhône. Des internautes du Languedoc se sont mêlés à la discussion: cette prononciation s'entendrait surtout autour de Béziers, pas vraiment à Montpellier.

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En effet, Jules César, dans Commentaires sur la Guerre des Gaules, a écrit: « Les Belges sont les plus forts de tous ces peuples [Horum omnium fortissimi sunt Belgae], parce qu'ils restent tout à fait étrangers à la politesse et à la civilisation de la province romaine, et que les marchands, allant rarement chez eux, ne leur portent point ce qui contribue à efféminer le courage [atque ea quae ad effeminandos animos pertinent important]: d'ailleurs, voisins des Germains qui habitent au-delà du Rhin, ils sont continuellement en guerre avec eux. Soixante dix chez les belges du. » [ modifier] Caricatures Nicotine: Annie Cordy Un légionnaire: Pierre Tchernia Manneken: le Manneken Pis (page 33) Le messager rapide: Eddy Merckx [ modifier] Clins d'œil Les villageois belges ont deux chefs issus de deux tribus différentes, clin d'œil au système fédéral actuel de la Belgique. Ainsi, lors d'un banquet les deux chefs belges se disputent un morceau de langue de porc. Ce qui fait dire à Nicotine: _ « Il y a toujours un problème de langue entre ces deux castars-là.

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C. par 72 traducteurs, d'où son nom - l'historien Flavius Josèphe a arrondi! «Hors delà il faut toujours dire soixante-dix, tout de mesme que l'on dit 'quatre-vingts', & non pas 'octante', & 'quatre-vingts-dix' & non pas 'nonante'», poursuit Vaugelas. Soit une amusante façon d'édicter des règles parfaitement normatives… sans trancher pour autant entre les deux systèmes. Soixante dix chez les berges de seine. Bref. Vaugelas n'empêchera pas les différentes formes de se côtoyer encore, même en France, comme le relève le site web «Au domicile des mots dits et écrits». Ainsi Molière écrit-il «Quatre mille trois cent septante-neuf livres douze» dans le Bourgeois gentilhomme (acte III, scène 4). Mais «Par ma foi, je disais cent ans, mais vous passerez les six-vingts» dans L'Avare (acte II, scène 5). Et au 18ème siècle, Voltaire emploiera parfois encore «septante» et «nonante». Aujourd'hui Aujourd'hui, septante et nonante s'emploient en Suisse, mais aussi à Jersey, en Belgique et parfois dans les anciennes colonies belges - République démocratique du Congo, Rwanda, Burundi.

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Vers le 15ème siècle, le système décimal reprend du poil de la bête. Et trente, quarante, cinquante, soixante l'emportent progressivement sur leurs équivalents vicésimaux. Victoire relative, puisque au-delà de 69, des formes mixtes (soixante-dix) ou clairement vicésimales (quatre-vingts, quatre-vingt-dix) subsistent. Pourquoi? Peut-être simplement parce qu'il s'agit là d'une façon de calculer qui permet d'éviter les grands nombres, et qui est donc pratique par exemple pour le commerce. Pourquoi dit-on soixante-dix et pas septante ? - Mélody Bernardin. La «douzaine» joua aussi ce rôle. Qui a lu «Le Tour de Gaule» d'Astérix se souvient nécessairement de ce qu'est une «grosse»: une unité de mesure valant douze douzaines… La normalisation du 17ème Siècle Quoiqu'il en soit, au 17ème siècle, le grammairien Claude Favre de Vaugelas (1585-1650) va tenter de donner un premier ordre de marche dans ses «Remarques sur la langue françoise». D'autres suivront. «'Septante' n'est François qu'en un certain lieu où il est consacré, qui est quand on dit la 'traduction des Septante' ou les 'Septante Interpretes', ou simplement 'les Septante', qui n'est qu'une mesme chose», écrit-il en faisant allusion à «La Septante», soit la traduction en grec de la Torah, la Bible hébraïque, traduction qui aurait été effectuée à Alexandrie au 3ème Siècle avant J.

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