Edon Zhegrova Titulaire Avec Le Kosovo Face À Chypre | Le Petit Lillois - Didier Eribon Retour À Reims Analyse

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Monday, 26 August 2024

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Retour à Reims de Didier Eribon est un livre inclassable écrit par un auteur prolifique qui réconcilie les puristes avec les réfractaires aux lectures d'ouvrages de sciences sociales. Son retour à Reims est une ode à la réflexion qui parvient à s'extirper de son lot de pesanteur académique. Loin de cette fatalité qui colle à ma peau, remplis ma tête d'autres horizons, d'autres mots (J. J Goldman) Ces quelques mots témoignent bien de l'acharnement avec lequel le sociologue et philosophe Didier Eribon a tenté de se défaire à l'âge de 20 ans de ce cumul de « honte » – identité sexuelle et condition sociale – qui pesait sur lui [En tant que provincial homosexuel élevé dans une famille d'ouvrier. e. s] lorsqu'il prit la décision de quitter Reims pour s'installer à Paris. J'avais eu honte d'être fils d'un ouvrier et d'une femme de ménage et je n'en parlais jamais (France Culture, Emission Hors-Champs du 27 mars 2012) Ce livre est le témoignage d'un homme devenu ce qu'il ambitionnait d'être lorsqu'il était encore adolescent (c'est-à-dire rompre avec cette « sorte de modèle social négatif » qu'incarnait la figure paternelle) et tente de pardonner à sa famille sa seule faute visible, son appartenance sociale.

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Ce malentendu donne alors matière à réfléchir sur l'ambiguïté des prises de position vis-à-vis des milieux populaires: si le sociologue souhaite les réhabiliter, leur redonner une parole, il ne peut le faire qu'en parlant de l'extérieur. En effet, il est nécessaire de traiter des ouvriers sans tomber dans la mythologie ouvriériste, et donc de faire état de « réalités peu glorieuses », même si les intéressés peuvent le ressentir comme du racisme de classe. Ces entretiens sont l'occasion de nous prémunir à nouveau contre l'« ethnocentrisme de classe » des intellectuels qui, comme Jacques Rancière, « pérorent » sur le savoir du peuple au risque d'ignorer les « inégalités réelles ». Pour Didier Eribon, cette position n'a « que l'apparence de la radicalité politique », et n'est en fait qu'« un radicalisme de campus (pour étudiants privilégiés) » (pp. 31-32). 2 Judith Butler, Trouble dans le genre, Paris, La découverte, 2005, 283p. 5 Retours sur Retour à Reims est aussi une opportunité pour revenir sur les influences intellectuelles qui ont marqué Didier Eribon.

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Une approche que le réalisateur (et monteur exceptionnel) développe dans Retour à Reims (Fragments), dévoilé à la 53e Quinzaine des Réalisateurs (dans le cadre du 74e Festival de Cannes) exclusivement à travers des images d'archives (du réel ou de fiction) très judicieusement choisies et savamment agencées sur un texte lu par Adèle Haenel. Construit en deux mouvements, le film se tisse à partir des années 1930 autour de la figure de l'arrière grand-mère d'Eribon, fille-mère à l'âge de 17 ans, chassée de chez elle et qui aura quatre enfants tous placés dans un hospice de charité quand leur mère part en Allemagne pour le Service du Travail Obligatoire (elle sera aussi tondue à la Libération pour avoir couché avec l'occupant). À peine son certificat d'études obtenu, la grand-mère de l'écrivain commença à travailler à 14 ans comme bonne, subissant le harcèlement sexuel des employeurs (le silence ou perdre son emploi). Car "les lois de l'endogamie sociale sont liées à la reproduction scolaire": les enfants d'ouvriers étaient très rapidement éjectés de l'école primaire vers le monde du travail alors que ceux de la bourgeoise poursuivaient au lycée.

Je n'emprunte pas. J'achète et conserve les livres, même ceux que je ne lis pas jusqu'au bout ou qui me tombent des mains. Ma bibliothèque personnelle, c'est une autre mémoire que celle stockée dans mon cerveau. Comme la mémoire intime, elle vous manque parfois, et on ne saurait alors dire un mot sur un livre qu'on passa trois semaines à parcourir. Mais on peut à tout moment rouvrir un livre, comme on peut retrouver sans coup férir un souvenir enfoui dans la trappe de l'inconscient. Lire est à l'individu ce que la Recherche Fondamentale est au capitalisme: une dépense inutile à court terme, sans portée mesurable, mais décisive pour aller de l'avant. Lire un livre, c'est long, et c'est du temps volé à l'agenda économique et social qui structure nos vies. Mais quand chacun de nous lit, c'est comme s'il ramenait du combustible de la mine, pour éclairer la ville. Toute la collectivité en profite, car ses citoyens en sont meilleurs, plus avisés, plus au fait de ce qui a été dit, expérimenté, par les générations humaines.