Rabelais, Gargantua - Chapitre 21: L'Éducation Selon Les Régents — Trouver Son Chemin De Vie Professionnelle La

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Saturday, 10 August 2024

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L'apprentissage est présent à tout moment de la journée: impression donnée par des indications de temps et de durée tout au long du texte. - dès le réveil: « jusqu'à deux ou trois heures » - toute la matinée « puis par trois bonnes heures » - « toujours conférant » - repas: « on continuait la lecture » b) Des méthodes éducatives innovantes et performantes Apprentissage basé sur la répétition et la mémorisation intelligent, contrairement au Moyen-Age. Gargantua chapitre 27 texte. Les leçons sont répétées d'un jour sur l'autre pour en assurer l'assimilation (« du jour d'avant », « les leçons lues au matin »). On essaie d'intégrer le savoir (« quelques sentences retenues de la leçon »). Développement de la dualité théorique / pratique: - pratique: « quelques cas pratiques », utilisation des éléments du repas, des jeux et des cartes. - théorique: « par cœur » - « arithmétique » L'aspect « théorique » est juxtaposé à la « pratique ». Un apprentissage agréable: l'apprentissage est associé à des termes laudatifs: « deviser joyeusement », « mille petites gentillesses », « mille joyeux instruments ».

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Au contraire ce texte se place dans la dynamique de la Renaissance avec la redécouverte des textes antiques, la renaissance des arts et des sciences, et l'ambition d'apprendre beaucoup mais aussi apprendre bien (cf. Montaigne). I. Une éducation innovante L'éducation est le thème principal du texte. Elle est donnée par Ponocrates, nouveau maître de Gargantua qui succède aux sophistes. Chapitre 27 gargantua. Son nom signifie « dur à la tâche » en grec, et est évocateur de l'enseignement pratiqué par celui-ci. a) Un apprentissage complet, riche et omniprésent L'apprentissage est pluridisciplinaire, et concerne la musique (l. 37-38), les sciences: « géométrie », « science numérale », la lecture: « livres » - « lecture », la réflexion sur les écrits (« confèrent des propos de la lecture »), et enfin la récitation. La somme de connaissance est importante: l. 22-23: « n'était médecin qui en sût à la moitié tant comme il le faisait ». Il y a également deux occurrences du nombre « mille » dans « apprendre mille petites gentillesses », « faisaient mille joyeux instruments », ce qui représente un savoir immense.

Il y a donc une absence (apparente) de contrainte. Les jeux sont aussi prétexte pour apprendre. c) Le respect du corps Alors que le corps est méprisé au Moyen-Age, l'éducation enseignée par Ponocrates laisse une place importante aux soins du corps: - soucis de l'hygiène: lavage, « essuyé »… - soucis de l'apparence et de la beauté: « accoutré », « parfumé »… - soucis de l'équilibre, aussi bien dans les repas que dans l'utilisation du corps: sport + moment de digestion. Cette importance accordée au corps rappelle la première profession de Rabelais: médecin. Transition: Bon nombre de ces principes éducatifs rentrent en contradiction avec ceux du Moyen – Age. De fait, ils font partie intégrante d'un nouveau mode de pensée. II. Exposition des principes humanistes a) Respect de l'homme Il y a intérêt porté à l'homme et à son état: « état humain », plusieurs occurrences du mot « corps ». Gargantua chapitre 27 full. Il y a également un respect de la liberté de l'homme: « tout leur jeu n'était qu'en liberté ». Le programme est souple, et peut varier selon les envies: « ils laissaient la partie quand leur plaisait »… b) Présence des sciences et du savoir Renouveau scientifique à la renaissance et nouvelles pratiques scientifiques.

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Ainsi il souligne les qualités ayant attrait à la création, à la sociabilité et les défauts tels que l'orgueil ou encore la dispersion, les difficultés à s'organiser... Le chiffre 4 Il fait écho à la concrétisation des idées, à l'aspect pragmatique du quotidien, au contrôle des événements. Le chiffre 4 désigne les personnes cartésiennes, terre à terre, sachant décider, organiser avec rigueur. Numérologie 2022 : les prévisions de la semaine du 16 au 22 mai : Femme Actuelle Le MAG. Il véhicule des qualités telles que le sens de l'analyse et de la synthèse, la persévérance et des défauts ayant attrait à l'intolérance, au perfectionnisme exacerbé. Le chiffre 5 Ce chiffre porte en lui tout ce qui touche au besoin de liberté, au plaisir, à la vie affective mais aussi aux capacités d'aborder l'existence avec enthousiasme et dynamisme. Il désigne également des personnes trop idéalistes. Le 5 annonce des qualités comme la curiosité, le besoin d'apprendre, de se remettre en question et des défauts relatifs à l'inconséquence, à la naïveté... Le chiffre 6 Le chiffre 6 nous parle de beauté, d'harmonie, de perfection que ce soit dans le domaine artistique ou amoureux.