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Mais pour avoir la paix, il ne faut pas accepter n'importe quelles conditions! Votre interlocuteur profiterait souvent sans scrupule de votre faiblesse. *********** Pour trouver des références bibliques sur ce sujet, la recherche concernant le mot paresseux* pour avoir l'inverse de travailleur: ce mot apparaît 21 fois dans la Bible, voici quelques références: Proverbes 10:26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie. Proverbes 26:15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche. Proverbes 26:16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec bon sens. Ecclésiaste 10:18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s'affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières. Le mot travail* apparaît 221 fois. Prédication : Que nous apprend la Bible sur le travail ? – Eglise Evangélique Baptiste d'Anzin. Voici quelques références et brèves réflexions: Néhémie 4:17 Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre; Ceci devrait être l'image du chrétien: il travaille, mais il tient aussi son arme, la Parole de Dieu.

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10b). – Le travail enrichit (Gen 31. 6, 7, 9). – Le travail anoblit (2 Thes 3. 8a). – Le travail libère (2 Thes 3. 8b). – Le travail épanouit (Deut 8. Le travail, bénédiction divine et source de richesse – Promesses. 12-13). – Le travail glorifie Dieu (2 Thes 3. 12). – Le travail est une marque d'obéissance de l'homme vis-à-vis de Dieu (Gen 1. 28). Ainsi nul doute que le travail demeure un canal de bénédiction majeur par lequel Dieu accorde des richesses à ses enfants. La nécessité du travail La prière, quoi qu'en pensent d'aucuns n'est pas incompatible avec le travail et ne peut le remplacer pour générer des richesses. Elle n'est pas un outil miraculeux pour sauver ni de la pauvreté, ni de la misère, ni du dénuement financier. La pensée de Dieu sur le travail et les richesses est consignée dans de nombreux versets bibliques, parmi lesquels les deux suivants: – « Lorsque tu bâtiras et habiteras de belles maisons […] lorsque tu verras multiplier ton gros et menu bétail, s'augmenter ton argent et ton or, prends garde que ton cœur ne s'enfle et que tu n'oublies l'Eternel, ton Dieu.

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Question: J'aimerais des renseignements sur le travail, en tant que chrétien. Réponse: Le premier point de l'attitude du chrétien au travail est le témoignage pratique par son comportement. Il faut entendre par là qu'il doit, mais sans affectation, se conduire toujours d'une façon exemplaire: ponctuel, zélé au travail et plein d'égards pour ses collègues (et même pour ses supérieurs! ). Surtout pas de médisances, ni de participation active dans les petits clans qui se forment facilement dans les entreprises. Aussi veiller sur son vocabulaire (surtout pour les hommes) et sur sa tenue (surtout pour les femmes). Mais pas d'hypocrisie ni de "léchage de bottes" des supérieurs! C'est théoriquement facile, mais bien difficile en pratique. 110 - Le chrétien au travail. On a parfois le sentiment d'être bien isolé, mais dans un nouveau poste, c'est parfois une étape nécessaire. Ce n'est qu'une fois le témoignage sans paroles bien établi que l'on peut commencer à agir. Il ne faut pas laisser passer des blasphèmes et des jurons sans réagir - pas toujours immédiatement, parfois un tête-à-tête est plus efficace.

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Le travail, un mandat divin Le travail 1 peut être défini comme l'ensemble des activités dues à l'effort physique et intellectuel de l'homme, nécessaire à la production des biens et des services. Facteur de production et de transformation, il est une bénédiction divine susceptible de générer des richesses pour la prospérité et le bien-être de l'homme. La richesse n'est donc pas de la manne. Elle est plutôt la résultante d'un ensemble d'efforts (physiques et intellectuels), de privations et de sacrifices visant un objectif prédéfini. En Genèse 2. 15, Dieu donna une double mission à l'homme au jardin d'Eden à savoir cultiver et garder le jardin. Cultiver le jardin signifie le travailler, avec l'idée de le transformer, de le valoriser, pour l'enrichir et s'enrichir, en d'autres termes pour dégager une plus value; tandis que garder le jardin sous-entend le surveiller, le protéger. Prédication sur le travail pdf format. Par la parabole des talents (Mat 25. 14-30), Jésus nous révèle la pensée de Dieu sur les biens et les talents qu'il nous confie.

Chacun de nous doit trouver le bon équilibre entre le travail, les loisirs et le repos. Comme le dit un vieux dicton: « Il n'y a rien de plus fatiguant que de ne rien faire car on ne peut jamais s'arrêter pour se reposer. » Sans le travail, le repos et la détente n'ont aucun sens. Non seulement il est agréable et nécessaire de se reposer, mais il nous est commandé de nous reposer le jour du sabbat (voir Exode 20:10; D&A 59:9-12). Ce jour de repos, après six jours de travail, nous redonne de l'énergie pour les jours qui suivent. Le Seigneur promet également la « plénitude de la terre » aux personnes qui respectent le jour du sabbat (voir D&A 59:16-20; voir aussi le chapitre 24 de ce livre). Les autres jours de la semaine, en plus de travailler, nous pouvons passer du temps à cultiver nos talents, nous adonner à nos loisirs préférés, nous distraire ou faire d'autres activités qui nous détendent. Prédication sur le travail pdf 2020. Que pouvons-nous faire pour garder un bon équilibre entre le travail, les loisirs et le repos?

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