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En novembre 2014, l'heure d'une retraite bien méritée approchant, Yvette Faure passe le relais à l'association « Li Decouparello de Velout », créée en 2011, par ses 12 premières stagiaires, pour pérenniser les connaissances sur le sabrage du ruban d'Arlésienne, pièce maîtresse du costume d'Arles. Elle valide alors 7 « decouparello » les estimant en capacité (après 5 années de pratique et l'examen d'un travail présenté) de poursuivre la transmission de son savoir-faire en formant à leur tour de nouvelles « decouparello ». Cette même année, Alain Vivier Merle, très impliqué dans la transmission de la pérennisation du sabrage de rubans, a passé la main à Nicolas Compigne, jeune tisserand à Rozier-en-Donzy, quatrième génération de tisserand-passementier. Aujourd'hui, le relais continue de se faire de sabreuses en sabreuses et auprès du grand public avec la mise en place régulière d'ateliers. Grâce à l'implication de tous ces acteurs pour que ce métier de précision, de minutie et de maîtrise du sabre, ne disparaisse pas définitivement, 55 personnes ont été initiées à la découpe du velours au sabre depuis 2010 et 3 « decouparello », issues de l'association « Li Decouparello de Velout », ont créé leur autoentreprise.
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« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! » Matthieu 5. 7 Le Dieu de Jésus-Christ est essentiellement un Dieu miséricordieux. « L'Éternel est bon; sa bienveillance dure à toujours » (Ps 100. 5) « Mais Dieu, qui est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, il nous a rendus à la vie avec le Christ » (Ép 2. 4-5). Un mot d'une grande valeur, l'hébreu « chesed » apparaît plus de 150 fois dans l'Ancien Testament, et ceci pour désigner presque exclusivement l'activité divine. « Chesed » c'est la bonté de Dieu lorsque celui-ci, ému de compassion, se plaît à entrer dans une relation miséricordieuse avec l'homme; « chesed » c'est la bonté infinie de Dieu; « Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent », affirme le psalmiste (Ps 103. 11). La bonté de Dieu s'est manifestée lors des grands actes de libération dont témoigne l'Ancien Testament: lors de la sortie d'Égypte; ou bien en protégeant une jeune juive dans la cour d'un potentat persan et devenue, par le caprice d'un monarque absolu, la reine de l'empire le plus puissant de l'époque; ou encore dans l'existence mouvementée de Joseph, lors de son séjour dans une geôle égyptienne comme dans le palais du pharaon… La bonté de Dieu s'aperçoit à l'œil nu dans la nature et la structure de l'univers; la terre tout entière en est remplie.
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01 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. 02 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait: 03 « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. 04 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 05 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. 06 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. 07 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. 08 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. 09 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. 10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, 11 Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. 13 « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur?
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La Béatitude des miséricordieux. Dans cette Béatitude de Jésus que nous trouvons dans l'Évangile de Matthieu 5 v 7, le mot grec " eleos" traduit par "miséricordieux" désigne la compassion pour ceux qui souffrent et sont dans le besoin. Dans ce monde, il y a beaucoup de gens qui pleurent, qui sont dans la détresse et la misère. Le cœur miséricordieux, au lieu de se replier sur son "petit bonheur perso" va chercher à secourir les nécessiteux. Dieu est un être de miséricorde. Les enfants de Dieu devraient donc l'être aussi! " Tel Père tels fils! " Hélas! Il n'en est pas toujours ainsi. La béatitude des miséricordieux chez le Prophète Esaïe Le prophète Esaïe déclare de la part de Dieu: " 6 Le jeûne tel que je l'aime, le voici, vous le savez bien: c'est libérer ceux qui sont injustement enchaînés …c'est rendre la liberté à ceux qui sont opprimés …7 C'est partager ton pain avec celui qui a faim, c'est ouvrir ta maison aux pauvres et aux déracinés, c'est fournir un vêtement à celui qui n'en a pas, c'est ne pas te détourner de celui qui est ton frère. "
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Fidèle du Pèlerinage du Rosaire il a accompagné le Service National des Jeunes Adultes et servira comme Confesseur et Aumônier au "Salus", un des accueils. Après avoir achevé son mandat de prieur au Couvent de la Vierge du Rosaire, à Bordeaux, il a été élu prieur de Marseille au printemps de cette année.
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N'est-ce pas pour cela que Christ, dans sa prière dominicale, nous enseigne à demander à notre Père qui est aux cieux de nous pardonner « nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés »? Et si cela n'était pas important, ajouterait-il que si nous ne pardonnons pas à ceux qui nous ont offensés notre père céleste ne nous pardonnera pas non plus nos fautes? Plus illustratif encore est la parabole du serviteur infidèle qui fit violence à celui qui lui devait peu alors que son maître à lui, venait de lui faire grâce d'une dette abyssale que la vente de ses propriétés (y compris lui-même et sa famille) ne suffirait pas à rembourser; résultat, il lui fut exigé sa dette jusqu'à total apurement, par défaut de miséricorde (Mathieu 18:23-35). Miséricorde pour miséricorde! et pourtant sommes-nous sous la grâce? Bien sûr, car Dieu est miséricordieux et veut que nous le soyons autant que lui. C'est dans cette miséricorde qu'il a eu pitié de notre âme autrefois destinée à l'enfer à cause du péché, en nous faisant expiation par le sacrifice suprême de son Fils Jésus-Christ.