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Il le fait: il écrit. Pour régner poétiquement sur la langue, il la divise, la secoue, et accélère ses particules. C'est dans son détail menuisé qu'il travaille (petits becs, plumes légères, pattes fines). D'une part il déchâsse la lettre (ce que Vico appelait le hiéroglyphe) du serti grammatical et fait surgir calligraphies incidentes, typographies multipistes, éclats de lettre libérées. Soit: l'autre du discours, venu des fonds du bloc sémantique et, une fois levé le rideau des significations, paradant pictographiquement en avant-scène (salut au passage à Mallarmé, à Cummings, à Maurice Roche). À vol d'oiseau -. D'autre part il déclenche une évaporation de sons (dans le vocabulaire de Vico: la dimension symbolique); et voici la « musique savante » et le « jeu de la voix hors des mots » (salut à Khlebnikov et au Schwitters de l'Ursonate). Le CD joint au livre fait passer ça à l'acte oral. Le reste s'ensuit: phrases redécoupées, scansions bancales, morphèmes tordus, vocables morcelés, syllabes flottantes: « suffit que syllabe aille ».

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Plutôt le vol de l'oiseau qui passe sans laisser de trace, que le passage de l'animal, dont l'empreinte reste sur le sol. L'oiseau passe et oublie, et c'est ainsi qu'il doit en être. L'animal, là où il a cessé d'être et qui, partant, ne sert à rien, montre qu'il y fut naguère, ce qui ne sert à rien non plus. Le souvenir est une trahison envers la Nature, Parce que la Nature d'hier n'est pas la Nature. A Vol d'Oiseau - La revue. Ce qui fut n'est rien, et se souvenir c'est ne pas voir. Passe, oiseau, passe, et apprends-moi à passer!

Demarcq dit: « défi d'indéfi / -nition »: ses zozios défient le fini des langues et incarnent le dé-mesuré. Leur vol zigue, zague, zézaie, raye d'un zzz de réson goguenarde le sommeil du parlant au lit de la raison. Il décolle de là – et vole, « hissant sa vie/ hors de la nuit ». De quoi se décolle-t-il? De la gravité. Poésie a vol d oiseau luneau. Qu'est-ce que la gravité? Outre l'esprit de sérieux (que fissure la gaya scienza picoreuse de Demarcq), c'est le discours assigné au lieu symbolique commun, la parole résumée à l'enfilade atone des significations, la pensée cancérisée par la glu des idées, les cadavres que nos bouches aliénées mastiquent au long des jours. Comment s'arracher à ça, filer « très loin de car » pour que « chante le si / d'un jour au oui »? Comment trouver des « îles » de langue vierge et des « exils » de pensée joyeuse? Demarcq parie qu'il y a une matière verbale, qu'elle ne s'identifie pas aux discours, qu'on peut la mettre en mouvement rythmé, rapide et aéré, la trouer d'ébullitions sonores, d'émanations graphiques, d'explosions sémantiques.