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Monday, 12 August 2024

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Mais l'actualité, elle aussi, nous livre parfois, sur le même thème, d'authentiques paraboles. Des paraboles incarnées dans le quotidien d'aujourd'hui. Ainsi ce père palestinien, qui décide de donner les organes de son fils à une banque d'organes, sachant que de jeunes israëliens pourraient en bénéficier. En effet, grâce à ce geste fou et quasiment incroyable, trois enfants israëliens ont été sauvés. Il ne s'agit pas d'une légende, ni d'un conte de fée. C'est un fait réel. Une parabole vivante. La plus belle image de Dieu. P. Auteur célèbre ? Artiste anonyme ? ::. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008 Publié par Fabien Deleclos Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F. S. C. ). Vicaire de la paroisse Notre-Dame des Grâces, au Chant d'Oiseau en 1959, puis curé (1963-1985), et informateur religieux à La Libre Belgique, de 1964 à 2000. Il a publié " Prends et mange chaque dimanche la Parole " (pour les années A, B et C), éditions Duculot et Centurion 1991.

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Il est intéressant de remarquer qu'outre la beauté de ces deux œuvres, d'autres éléments ont participé à les rendre célèbres. D'un côté la fresque antique, due à un auteur qui nous est inconnu, a une portée historique, littéraire et artistique incontestable; d'un autre côté la peinture du célèbre peintre Rembrandt, est un témoin de techniques scientifiques précises de son temps. Tableau de rembrandt fils prodigue la. Ainsi alors que la deuxième œuvre doit probablement en partie sa renommée au nom de son auteur, la première au contraire nous informe elle-même sur son auteur anonyme: celui-ci a vécu au Ier siècle après Jésus-Christ à Pompéi. C'est à peu près tout ce que nous savons de lui et ces informations nous sont justement parvenues par l'intermédiaire de cette fameuse fresque, rescapée d'une des plus grandes catastrophes naturelles de l'Histoire de l'Homme. Rembrandt Harmenszoon van Rijn est né à Leyde aux Pays-Bas le 15 juillet 1606, d'un père meunier. Parlant déjà le latin, il semble tout d'abord se destiner à une carrière plus intellectuelle, et entre à l'université dès sa quatorzième année.

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Le père, lui, a le regard presque aveugle à force d'avoir si longtemps scruté l'horizon en espérant le retour de son fils. Ses deux mains sont différentes, l'une forte et massive, et l'autre fine et douce, comme la main d'un père et d'une mère, image de Dieu Père au cœur de mère: « Mes entrailles ont frémi » devant la misère de mon Peuple! C'est cette déchéance de l'homme qui veut vivre loin de Dieu que le Pape François a exprimé vendredi dans sa très belle prière de consécration de l'Ukraine et de la Russie: Nous avons préféré ignorer Dieu, vivre avec nos faussetés, nourrir l'agressivité, supprimer des vies et accumuler des armes, en oubliant que nous sommes les gardiens de notre prochain et de la maison commune. Tableau de rembrandt fils prodigue les. Nous avons mutilé par la guerre le jardin de la Terre, nous avons blessé par le péché le cœur de notre Père qui nous veut frères et sœurs. Nous sommes devenus indifférents à tous et à tout, sauf à nous-mêmes. Et avec honte nous disons: pardonne-nous, Seigneur! » Le retour vers le père ne sera possible que, lorsque le fils « rentre en lui-même ».

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La bouche est tirée et la marque d'une négligence imméritée est évidente dans les rides prématurées, mais une certaine fierté joyeuse se cache dans le bonnet incliné et la tête relevée. Une pointe de pitié nous traverse, pour être remplacée par une vive satisfaction qu'on se souvienne de lui, le négligé, et qu'eux, les aristocrates, soient oubliés [ 2]. Bien que ce grand artiste ait vécu plusieurs années de plus, ce furent des années de misère, et il n'a peint qu'une seule autre grande œuvre, Le Syndic de la guilde des Drapiers, aujourd'hui au Rijksmuseum d'Amsterdam. Carême 2019. Sa grande réputation a subi une éclipse presque totale, bien qu'aujourd'hui il soit probablement le peintre le plus populaire qui ait jamais vécu. Pourtant, il n'a jamais perdu son courage, et comme dans ce portrait, il montre courageusement sa tête et porte son chapeau avec désinvolture, comme s'il défiait les problèmes qui l'engloutissaient [ 1]. Composition [ modifier | modifier le code] Techniquement, ce portrait montre Rembrandt à son meilleur.

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Alors, Jésus leur raconte cette parabole... En fait de parabole, nous avons trois récits, celle de la brebis perdue et retrouvée, celle de la pièce de monnaie, celle du fils "prodigue". Ces paraboles nous disent la joie du Père, quand un enfant revient vers lui, quand le Pasteur retrouve sa brebis. L'Evangile, comme nous le rappelle le pape François, est un évangile de la joie! " Réjouissez vous avec moi, mon fils était mort, il est revenu à la vie! " Or, comme l'indiquent, et la parabole, et l'illustration de Rembrandt, le frère ainé reste dans le refus de ce pardon. C'est lui qui comptabilise les infractions à l'encontre du cadet. Alors que le père n'a pas laissé ce dernier placer trois mots d'un quelconque aveu, c'est l'ainé qui énonce ce qui relève de la faute: " après avoir dépensé ton bien avec des prostitués "... Dimanche de la Paix 2021. Il est plus facile d'énumérer ce que l'on peut reprocher aux autres que ce que l'autre pourrait nous reprocher, n'est-ce pas? Le frère ainé n'a rien a se reprocher, et en cela, il ne lui est pas donné de faire l'expérience du pardon, de la gratuité.

C'est dans l'accueil du pardon, de la grâce, que se situe le cœur de l'expérience chrétienne. Nous ne sommes pas dans le registre du "mérite", mais bien de la grâce. Et parce que nous percevons cet amour fou de Dieu comme miséricordieux, il nous est donné, en réponse, de pardonner à ceux qui ont des dettes envers nous. Tableau de rembrandt fils prodigue saint. Pas si simple! S'il nous faut dire et redire, dans la prière du Notre Père " pardonne nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ", c'est que ce travail d'accueil du pardon est un exercice permanent! Il nous faut également redire que le travail de pardon ne peut faire l'impasse sur le devoir de justice. " Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s'embrassent" dit le psaume. Je ne suis vraiment pardonné que dans la mesure ou j'accueille le pardon, et accueillir ce pardon suppose un travail de conversion et de justice, ce que l'on nomme la pénitence. Lorsque l'offense est très grave, il ne peut y avoir, au delà du pardon, réconciliation véritable, s'il n'y a pas reconnaissance de la faute et demande explicite de pardon.