Porte Clé Renard Petit Prince — 3159-2 : Le Symbolisme De La Planche

Friday, 28 June 2024

Il ne peut donc pas jouer immédiatement avec le héros du livre et lui explique alors la signification du mot « apprivoiser » et les conséquences que cela implique. Le renard apprend au petit prince qu'apprivoiser signifie créer des liens et devenir unique l'un pour l'autre. Par analogie, le petit prince comprend qu'il a, lui aussi, été apprivoisé par quelqu'un d'autre, en l'occurrence la rose.

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« C'est alors qu'apparut le renard ». C'est par cette simple phrase que commence le chapitre XXI, un des plus beaux passages du livre, relatant la rencontre entre le petit prince et le renard. Porte-clé en étain massif Le Petit Prince et le renard. Ce dernier, que la littérature présente habituellement sous les traits d'un animal rusé et fourbe, nous est ici présenté par Saint-Exupéry comme un personnage bienveillant qui aide le petit prince à sortir de sa profonde tristesse et l'amène sur la voie de la sagesse. Le renard apparaît alors que le petit prince, couché dans l'herbe, pleure toutes ses larmes après avoir découvert à travers le jardin de roses que la sienne lui avait menti. Pour la première fois depuis son arrivée sur Terre et sa rencontre avec l'aviateur, le petit prince a en effet l'occasion de sympathiser avec quelqu'un. Il avoue d'ailleurs, au début du chapitre, être à la recherche d'amis. Le renard, lui aussi, ne demande qu'à être apprivoisé pour donner un but à son existence et changer son regard sur les hommes… mais annonce que cela nécessite du temps.

Description Tout maître devant continuer à présenter des planches en loge, ce livre met à votre disposition un matériel symbolique et initiatique important à partir des chapitres traitant les thèmes fondamentaux du degré, d'extraits des rituels des principaux rites (REAA, Français, RER, Emulation, etc. ), de textes traditionnels et de citations complémentaires. ——- Les maîtres l'utiliseront pour se former et développer leur travail personnel avant de procéder à un tracé en vue de l'accession au 4eme degré. ——- Une partie spéciale – plus de 40 pages – est destinée au VM qui y trouvera des indications précieuses pour "gouverner la loge" et orienter le travail des maîtres dont il doit parfaire la formation, tâche éminement dévolue au maitre de loge mais trop souvent délaissée faute de posséder les connaissances voulues. Ils apprécieront encore les dévelopements symboliques importants, ce qui leur sera précieux pour commenter les travaux d'augmentation de salaire. ——- Sommaire: Conseils pour le VM – Le nombre 7 – MB – Le devoir de fraternité – La parole perdue – Le Temple – Tubalcain – La sagesse – L'acacia et les plantes funéraires – La planche à tracer – La vertu de prudence – In silentio et spe fortitudo mea – Janus – la Saint Jean d'été – La saint Jean d'hiver, etc.

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Le maître, qui sait lire la planche à tracer du grand Architecte de l'Univers, trace le plan qui « repousse les limites du possible » sans transgression cependant, en vue d'un accomplissement. Ce processus de construction tient compte d'un temps sacré, non d'un temps profane. François Figeac conclut ainsi son travail: « L'étude du symbole de la planche à tracer montre l'importance, sur la voie initiatique, d'actions aussi simples que Voir, Entendre, Tracer ou Formuler. Toutes se rattachent à la tradition du Verbe. Ces actions trouvent leur sens plein et entier dans le cadre du rite, leur cohérence étant donnée par le plan d'œuvre tracé, sur cette planche, par le Vénérable Maître. »

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Pour beaucoup de peuples, la parole est la première manifestation divine à l'origine de la création. Le Verbe s'est fait chair et a mis de l'ordre dans le chaos. Mais dans le même temps, ce passage du non manifesté au manifesté a conduit à la dispersion de la parole primordiale et finalement à sa perte. La rechercher et la retrouver parmi les éléments épars est un but essentiel de la quête maçonnique. Mais comment faire? Où et comment chercher? Et pour en faire quoi? Explorant tous les aspects de la parole, de la plus profane à la plus sacrée, Sophie Pérenne défriche les chemins à emprunter pour retrouver une parole riche de sens qui éveille et élargit l'âme, une parole de lumière qui émane du plus profond de soi pour s'adresser à ce qu'il y a de plus profond en l'autre, une parole de même nature que le logos créateur. La redécouverte de la puissance créatrice de la parole est la pierre de fondation d'une authentique fraternité universelle. Sophie Pérenne vit en Belgique où elle a étudié la philosophie à l'Université de Louvain.

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D'inspiration, de style et parfois d'époques différents, toutes les feuilles ont pour point commun de "témoigner de façon saisissante et en une seule page ce qui rend unique par le trait leur univers", s'enthousiasment le tandem de spécialistes, qui soutient notamment et depuis de longues années le travail de Milo Manara, né en 1945. Du maestro italien seront proposées ici plusieurs feuilles, dont l'une extraite du Pouvoir et L'inceste de la série Borgia, où le dessinateur célèbre à l'aquarelle l'érotisme, la femme et les grands peintres de la Renaissance (10000 à 15000 €). Milo Manara, "Borgia - Le pouvoir et l'inceste", Albin Michel, 2006 (10000 à 15000 €). ©Huberty & Breyne Côté finances, les estimations offrent un panel plutôt large de possibilités. Parmi les plus abordables (à partir de 2000 euros), on trouve la couverture pour la réédition du tome 2 du Sanctuaire de Christophe Bec ou l'émouvante gouache sur carton de Nicolas Pierre en Une de Paris Match à Noël 1966, sur laquelle Mickey pleure la mort de Walt Disney.

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