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MTD ("Modern Tool and Die Company"), avec son siège social à Cleveland dans l'Ohio est le plus grand fabricant mondial d'outils de jardinage motorisés. MTD a été fondé en 1932 et est toujours une entreprise familiale. MTD possède des sites de production aux USA, en Europe, en Asie et au Canada. La société bénéficie de l'appui supplémentaire d'un réseau mondial de revendeurs qui partagent la philosophie de l'entreprise: dévouement, intégrité et surtout le service client. Sous la marque MTD est produite la gamme la plus complète d'équipements motorisés pour le jardin et ce pour toutes les utilisations possibles. Contacteur a cle universelle des droits. Les jardiniers amateurs peuvent choisir parmi une vaste gamme de produits différents qui ont tous une chose en commun: ils sont faciles à utiliser, robustes et résistants. Lorsque vous choisissez un produit MTD, vous choisissez un compagnon de longue durée pour vos travaux de jardinage.

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Ceux qui ne l'étudient pas sont incapables de l'élucider et de le comprendre. Puisque dorénavant vous savez comment les bouddhas, les instructeurs du monde, se servent des moyens appropriés accommodés aux dispositions, vous ne serez plus égarés par le doute, et concevrez en pensée une grande allégresse, sachant vous-mêmes que vous deviendrez bouddha. « En entendant qu'ils obtiendront d'être bouddha, une grande joie les saisira tout entier. Lire le sutra du lotus restaurant. » (Sutra du Lotus, Chapitre II) Ceux qui lisent depuis longtemps mes écrits savent qu'il s'agit de l'un de mes passages préférés. Je pense en effet qu'il s'agit là d'un passage-clé, car lorsque la pratique du daimoku et du Sutra du Lotus allume en nous une étincelle de joie, cette étincelle poursuivra sa route, j'en suis convaincu, continuant de se propager en incendiant de joie ses voisines, faisant ainsi de ce feu de joie le socle de notre vie. Nous sommes parfois en proie à de nombreux problèmes qui nous tracassent. Pourtant, j'ai l'impression que lorsque nous nous mettons à réciter et à lire le Sutra du Lotus, ces activités nous permettent de prendre du recul et, grâce à notre relation au Sutra, de provoquer un élan de joie.

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Je me demande comment vous vous y êtes pris: avez-vous pu changer votre façon de vivre en essayant de suivre cette voie? J'espère que cela a été bénéfique. Bien que cela puisse paraitre insignifiant, souvenez-vous que même un petit bénéfice est mieux que rien du tout… Cette semaine, je vous conseillerais donc de continuer à vous concentrer sur la voie que vous avez choisie, et d'en ajouter une autre de votre choix. Ainsi, vous pratiquerez déjà deux des Huit voies justes. Lire le sutra du lotus exige. « Lire » est exactement ce que vous avez fait lors de ces deux dernières semaines. Cette action se différencie de la récitation par le fait que l'une s'inscrit dans une perspective d'étude, alors que l'autre dans une perspective rituelle. Chaque jour, je vous propose ainsi de petites sections que vous pouvez lire et étudier. Bien sûr, nous n'aurons pas le temps de lire tout le Sutra, mais vous pourrez y revenir progressivement quand vous aurez terminé les 35 jours de ce Guide. Comme mentionné plus haut, « réciter » est plutôt une pratique rituelle.

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Pendant votre récitation, essayez de faire le vide en vous, en vous libérant de toute pensée autre que celle de votre attention au son de Namu Myoho Renge Kyo. C'est une pratique méditative équivalente à la méditation silencieuse, une pratique qui est aussi vieille que le bouddhisme et constitue l'un des fondamentaux du bouddhisme nichirénien. En réalité, tous les courants bouddhistes connaissent cette pratique vocale. Ne craignez rien, nous ne laisserons pas de côté la méditation silencieuse proprement dite pendant ces 35 jours, mais nous nous concentrerons sur cette pratique-clé telle que spécifiée dans le Sutra du Lotus. Pour ceux qui sont plus avancés dans la pratique et récitent déjà les passages du Sutra, poursuivez, s'il vous plait, cette activité. Les principes essentiels du Sûtra du Lotus. Ajoutez simplement à votre pratique habituelle les lectures et les instructions concernant la psalmodie. Une remarque sur la façon dont vous devriez vous asseoir: si vous êtes assis sur le sol, tenez-vous le plus droit possible. Inspirez par le nez et expirez par la bouche pendant que vous psalmodiez.

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Fermez légèrement les yeux jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'un fin rai de lumière entre eux que vous dirigerez vers le sol. Vous pouvez contempler le Gohonzon si vous en avez un, bien qu'il ne soit pas absolument nécessaire d'en posséder un. Si vous êtes assis sur une chaise, déplacez-vous vers l'avant pour vous asseoir sur le bord du siège: cela vous aidera à vous tenir droit et à ne pas courber votre colonne vertébrale, ce qui comprimerait vos poumons. 9781511544580: Lire le Sutra du Lotus - AbeBooks - Jeffus, Ryusho: 1511544589. Pendant que vous faites daimoku, si vous sentez votre esprit vagabonder, réfléchir, analyser, éprouver de la colère ou du ressentiment, si vous vous sentez fatigué, anxieux ou qu'il y ait quoi que ce soit d'autre qui l'anime, ramenez doucement votre attention sur Namu Myoho Renge Kyo. Pour vous y aider, vous pouvez utiliser cette petite astuce: dites en votre for intérieur « concentration », et revenez à la psalmodie. À la fin du temps imparti, revenez progressivement à votre réalité environnante, à votre espace. Puis inclinez-vous et levez-vous.

La récitation du Chapitre XVI en shindoku, que nous avons travaillé les jours précédents, est un bon exemple de cette pratique. Dans le cadre de notre service formel, nous récitons également, c'est-à-dire lisons *, une partie du Chapitre II dont nous avons pris connaissance au début de ce Guide. Réciter comprend aussi la psalmodie de Namu Myoho Renge Kyo, le titre sacré du Sutra du Lotus: nous croyons que réciter ce titre, tel que Nichiren l'a enseigné, équivaut à lire l'intégralité du Sutra. Si vous pensez par exemple au titre de votre livre favori ou si vous l'entendez prononcer, surgiront dans votre esprit de nombreuses images, pensées, souvenirs et émotions. Lire le sutra du lotus 3. C'est exactement ce qu'il se passe avec le Sutra du Lotus, d'autant plus si vous en avez commencé l'étude. « Expliquer » signifie enseigner ou parler des grandes vérités du Sutra du Lotus ainsi que « partager » la joie que vous procure votre pratique. Il est important de comprendre qu'il n'est pas nécessaire d'être un érudit pour partager ce que vous avez appris et vécu grâce à votre pratique.