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Sunday, 7 July 2024

Dans la seconde partie, les rimes ne sont pas toujours respectées mais on trouve beaucoup de rimes suivies: "naguère"/"guerre", "dormant"/"mélancoliquement". Enfin, les quatorze vers du jet d'eau semble convenir à la forme du sonnet habituellement composé de deux quatrains et de deux tercets. II) Les symboles: colombe, jet d'eau, bassin 1. La colombe La Colombe représente traditionnellement le symbole de la paix. Pourtant, elle est ici liée à la guerre et au meurtre puisqu'elle est "poignardée". La colombe et le jet d'eau texte. Dans cette partie, le poète évoque plusieurs femmes. Leurs prénoms sont énumérés: "Mya Mareye Yette et Lorie Annie et toi Marie". On reconnaît ici le nom de Marie Laurencin, peintre et compagne du poète qui l'abandonna en 1912. Ce nom semble être mis en avant par les mots "et toi" qui l'isole, mais aussi parce que ces deux mots pourraient représenter la blessure de la colombe. La souffrance serait ainsi liée à l'amour déçu mais aussi à la mort. En effet, ces femmes "douces" et "jeunes" semblent avoir disparues comme le montre l'interrogation: "où êtes-vous ô jeunes filles".

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Un poème lyrique traditionnel Le lyrisme est l'expression d'une émotion personnelle intense; la poésie lyrique traite des sentiments du poète; les thèmes récurrents sont l'amour, la mort, la nostalgie, la fuite du temps... ) Malgré sa mise en page surprenante, le poème est une poésie élégiaque traditionnelle (une élégie est un poème lyrique exprimant une plainte douloureuse) La colombe: le thème des amours perdues est un thème fréquent dan sla poésie élégiaque. Les prénoms Mia, Mareye, Yette, Lorie, Annie, tous en majuscule, sont très importants pour le poète: il s'agit de femmes qu'il a aimées: Annie Playden et Marie Laurencin, peintre. Intertextualité: "où êtes-vous Ô jeunes filles" rappelle La ballade des dames du temps jadis de François Villon poète médiéval: "Mais où sont les neiges d'antan? " Nombreux échos sonores: l'allitération en -m- et l'assonance en -i- relient toutes ces figures féminines. A FLEUR D'EAU. La musique du texte joue un rôle aussi. Le jet d'eau: le thème des amis dispersés. Les figures masculines viennent après les figures féminines.

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Ainsi c'est incontestable, Apollinaire a aimé la guerre mais il l'a aussi détestée: « Si tu voyais ce pays, ces trous à hommes, partout, partout! On en a la nausée, les boyaux, les trous d'obus, les débris de projectiles et les cimetières ». On retrouve ces contradictions dans le calligramme. La colombe poignardée et le jet d'eau. Le dernier vers oppose des mots connotant la vie « jardins », « laurier », « fleur » à la mort « guerrière », « sanglante », « saigne ». Cette évocation d'un jardin associée à une image de sang peut rappeler le jardin des oliviers où le Christ fut arrêté avant d'être crucifié est traduirais ainsi la peine et la souffrance du poète mais l'association du laurier rose symbole de l'amour frivole à la guerre « fleur guerrière » peut révéler aussi l'amour que porte apollinaire pour la guerre. Dans le même ordre d'idée, le dessin du jet d'eau suggère à la fois un mouvement vertical « jaillissent vers le firmament » mais aussi une chute « Le soir tombe ». O n peut relever le champ lexical de la mélancolie tout au long du poème « souvenir », « mélancoliquement », « mélancolisent » ce qui est un des thèmes majeur de la poésie élégiaque.

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Par ailleurs ce poème est également un texte élégiaque. Ce registre est utilisé lorsque le poète se plaint. Il est repérable car on peut noter deux interjections dans le texte. Mais aussi la présence de souvenirs et des amours passées qui attristent le poète.

Le dernier vers juxtapose des mots connotant la vie (" jardins, laurier, fleur ") et d'autres connotant la mort (" saigne, guerrière "): cette évocation d'un jardin associée à une image de sang rappelle peut-être le Jardin des Oliviers où le Christ fut arrêté avant d'être crucifié. Ce vers final suggère alors la souffrance du poète. Conclusion Ce calligramme devient donc un poème-objet: importance de son aspect visuel. Mais le rythme et les jeux phoniques restent majeurs. La colombe et le jet d'eau. Apollinaire parvient à concilier modernité de son écriture et tradition d'un thème élégiaque. Objet en poésie XXème Accueil

Le 07/04/2017 à 13h10, demande d'aide de diomandé soualio Je veux avoir une correction entière et detaillée sur le commentaire composé de Typamm akakpo sur ma soeur africaine. Ma soeur africaine poeme de la. Vous aimez cette page? Partagez-la! 5 messages Je veux la correction du poème ma sœur africaine de Typamm Akakpo du commentaire composé J'aimerais avoir le commentaire composé sur le texte de Typamm Paul akokpo ma soeur africaine Quelle est limage de la soeur africaine dans le poeme"Ma soeur africaine"de Typamm Paul Akakpo? Je demande la correction en détaillé de ma soeur africaine de Paul akokpo Mon message En respectant les règles, je participe librement et gratuitement à cette discussion: Discussions similaires Demandes similaires Quelle est votre demande?

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La souffrance de l'esclave est également mise en exergue alors que les deux poètes s'adressent à leurs compatriotes. Enfin les deux poèmes se concluent sur un renouveau, un retour à l'autonomie des Africains (selon la racine grecque du mot auto: soi-même et nomia: la loi). L'autonomie est donc le fait de se donner à soi-même sa propre loi. Ariane, ma soeur, de quel amour blessée, - Vous mourûtes aux [...] - Jean Racine. Le poète s'adresse à sa Terre natale mais également à ses compatriotes à ses frères et sœurs africains (vers1et 2 « Afrique Afrique mon Afrique, Afrique des fiers guerriers dans les savanes ancestrales »). Dans le poème Afrique, le poète s'adresse à une Afrique personnifiée (vers 12 « Afrique dis-moi Afrique ») il s'attend à ce que son pays lui réponde et c'est en ce sens qu'il faut comprendre l'apostrophe du début « Afrique Afrique mon Afrique ». Au travers de cette Afrique maternelle séparée de ses habitants, c'est également à tout le peuple africain que s'adresse le poème. Afrique du passé (vers 3 « que chante ma grand-mère »), mais également l'Afrique du futur (vers 22 et 23) « qui repousse » et qui donne des « fruits ».

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Aujourd'hui, elles explorent tous les espaces ouvert par la poésie au-delà de l'univers étroit où on a tenté les enfermer. Il est vrai que les femmes poètes demeurent minoritaires mais se soucient-elles de se faire connaître comme le font les hommes? quand parut l'œuvre maîtresse d'Hélène Picard, « Pour un mauvais garçon », son recueil fut épuisé quelques jours seulement après sa publication. Elle ne songea pas un instant à rééditer l'ouvrage que tout le monde se dispute encore. Beaucoup de poétesse comme elles écrivaient des quantités de vers au dos des factures ou sur des morceaux de papier volant. La reconnaissance de l'écriture féminine s'accomplit lentement. Si l'on parle encore aujourd'hui, plus de poètes que de poétesse, l'espace culture est tellement vaste que personne ne risque de gêner l'autre. Texte : Poème pour une maman - Camara Laye. Kiné Kirama Fall porte en elle l'amour de la Mère Afrique. Dans « Chant de la rivière fraîche », elle égrène des mots d'amour, une suite de chants de tendresse qui rythment la marche du pays qui se lève: Toi qui est la suite de tout commencement Où repose tout ce qui demeure Source de vie de tout ce qui Vole, rit et meurt, Arbres, animaux, êtres et choses.

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La poétesse Yolande Elebe Ma Ndembo, à laquelle on doit notamment les recueils "Le Bictari" et "Divagations", traite souvent dans ses poèmes d'enjeux sociétaux, politiques et humains forts et très actuels. Pour Africavivre, elle a courtoisement accepté de revenir sur son parcours et quelques-uns de ses secrets de fabrication, et nous lui en savons gré! Comment avez-vous décidé de devenir écrivaine? Yolande Elebe Ma Ndembo: Un peu par la force des choses, cela s'est d'une certaine manière imposé à moi. En fait, j'écris depuis ma tendre enfance et, malgré les encouragements et compliments que j'ai toujours reçus par rapport à ma plume, l'idée de publier ne me venait pas à l'esprit. Je ne pensais pas que mes écrits valaient la peine de faire l'objet d'une publication. Ma soeur africaine poeme du. Ce n'est qu'il y a quelques années, poussée par le nombre grandissant des personnes qui me suivaient sur les réseaux sociaux et partageaient mes écrits, que j'ai pris la décision de publier. Lisiez-vous beaucoup, enfant? Yolande Elebe Ma Ndembo: Énormément.