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La Belle et la Bête, ce conte aux innombrables ressources symboliques, est le défi chorégraphique de Thierry Malandain. Sans se pencher sur toutes les interprétations possibles du conte, le chorégraphe y voit surtout un récit initiatique visant à résoudre la dualité de l'être: la Belle incarnant l'âme de l'être humain et la Bête sa force vitale et ses instincts. L'oeuvre cinématographique créée par Jean Cocteau en 1946 introduisait également la représentation des démons intérieurs de l'artiste à travers la double nature de la Bête. Thierry Malandain retranscrit cette notion « d'artiste blessé » dans le ballet. Sur des pages symphoniques de Piotr Ilitch Tchaïkovski, dans lesquelles le maître de l'harmonie « épanche son âme à la manière d'un poète lyrique », le ballet s'appuie notamment sur le système du théâtre dans le théâtre. La Belle et la Bête - Malandain Ballet Biarritz from Le Trait d'Union on Vimeo. Au répertoire • Sirènes • Marie-Antoinette • La Pastorale • Mozart à 2 • Beethoven 6 • Programme Stravinski La presse en parle "Si la chorégraphie, remarquablement adaptée à une musique qui lui sied comme un gant, regorge de variations d'une étonnante inventivité bien perceptibles par les balletomanes fervents de l'art du chorégraphe, c'est toutefois dans la scénographie que les trouvailles se révèlent les plus fascinantes, témoignant d'une maîtrise exceptionnelle de cet art.
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La Belle et la Bête est un conte de fées traditionnel qui est aimé par les gens du monde entier. Mais vous êtes-vous interrogé sur la morale enseignée par ce conte? Comment j'ai été conquise par cette nouvelle adaptation de La Belle et la Bête? J'ai été littéralement conquise par cette nouvelle adaptation en film Disney de la Belle et la Bête. L'histoire est très fidèle au film d'animation, et on retourne en enfance. Visuellement, c'est magnifique sur toute la ligne, que ce soit les paysages, le château, la Bête et ses serviteurs, les costumes ou encore la forêt. Est-ce que Ryan Gosling joue dans La Belle et la Bête? La production avait à l'origine sollicité Ryan Gosling pour se glisser dans la peau de la Bête, mais le comédien a décliné la proposition pour se consacrer à La La Land. Emma Watson avait quant à elle refusé de jouer dans le film de Damien Chazelle pour être à l'affiche de La Belle et la Bête. Pourquoi la métamorphose de la Bête? La métamorphose de la Bête est provoquée par l'acceptation du mariage auquel la Belle consent (« je vous donne ma main »).
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Thierry Malandain veut bâtir sur une matière riche du passé pour lui donner de nouveaux contours, de nouvelles couleurs. On voit alors les danseurs prendre grâce ensemble, ou bien exprimer leur individualité. C'est la quête d'harmonie, l'alliance de la tradition et de la modernité, l'équilibre entre solidarité et particularisme que Malandain cherche à atteindre. Le thème de La Belle et la Bête est présent dans l'esprit même du chorégraphe, qui recherche constamment une réconciliation des contraires qui ne sont qu'apparents. Et plutôt que le plaisir, c'est le jeu, plus enfantin, qui est mis à l'honneur. Pour finir, la référence au sacré vient concilier passé et présent, musique et danse, en reliant d'un seul trait Malandain à Tchaïkovski, animé par la même interrogation. Impressions premières: l'expérience de l'écartèlement du monde La Bête tiraillée par ses démons intérieurs La Belle et la Bête est un ballet somptueux. Pendant soixante dix-sept minutes, les mouvements et costumes se succèdent, la musique retentit et les jeux de lumière rivalisent d'ingéniosité pour plonger le spectateur dans une expérience qui en devient sensible et sensorielle.
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C'est alors en 1997 que le chorégraphe reçoit une proposition: le Ministère de la Culture et de la Communication et la ville de Biarritz lui offrent de fonder dans la station balnéaire basque le premier Centre Chorégraphique Contemporain de style classique. L'affaire se déroule assez rapidement au point que dès septembre 1998, le Centre Chorégraphique National - Ballet Biarritz voit le jour et s'installe dans la Gare du Midi, vaste édifice déserté par les trains et qui domine de ses deux hautes tours carrées la douceur des jardins biarrots. En 2003, avec Les Créatures, musique de Ludwig van Beethoven, Ballet Biarritz franchit une étape créative importante. La pièce, forte, graphique, ambitieuse, dégage un sentiment de maturité et d'aisance qui lui assure une reconnaissance importante. Pour la première fois, grâce à Dominique Hervieu et José Montalvo, la troupe se produit officiellement à Paris (Théâtre national de Chaillot), tandis qu'à Moscou, Les Créatures sont nominées aux Benois de la Danse et reçoivent à Cuba, le Prix de la Critique du XIXème festival International de Ballet de La Havane.
Avec toute sa laideur, celui-ci est parfois au sol, le visage couvert d'une cagoule noire. Il exprime toute sa souffrance et sa force sans jamais excéder dans la violence. Son état d'âme est bien mis en valeur par l'exécution de mouvements glissants et silencieux. Les passages entre les différents moments de la pièce sont marqués par les déplacements du rideau qui passe d'un côté à l'autre de la scène, (presque comme pour feuilleter un libre sur une tablette) et par les personnages qui incarnent le trio « créatif, hors du conte ». Les images de leurs corps nous font penser à des états de recueillements et d'explosion; ils sont toujours rapprochés, indispensables les uns aux autres, en coopération mutuelle. D'ailleurs un artiste ne peut jamais travailler sans faire agir ensemble corps et âme. La partie finale de la pièce, sur les musiques de la Valse de la Symphonie n. 5 et sur le Finale- Adagio Lamentoso de la Symphonie n. 6 « Pathétique » de Tchaïkovski, ouvre les portes à la réalisation des sentiments: Belle retrouve son père qu'elle peut finalement embrasser, elle habille ses sœurs avec ses robes de reine malgré leur jalousie et elle retourne au château pour retrouver Bête.
À la fin du ballet, il semble que la réconciliation tant espérée est enfin accomplie. Un grand voile en or, rutilant sous la lumière des projecteurs, vient recouvrir l'ensemble des danseurs aux costumes dorés, eux aussi. Cette effusion de lumière plonge la scène dans un bain indifférencié, où l'harmonie semble enfin régner parmi les Hommes. Serait-ce un symbole d'espoir en ces temps tourmentés? Rencontre avec le Ballet de Biarritz: Malandain en quête d'unité À l'issue de la représentation, quelques personnes sont restées pour échanger avec la compagnie. Un moment intimiste riche en surprises. Différence d'interprétation: de l'Homme à l'homme L'artiste prisonnier de son dualisme, au milieu de son corps (la Bête) et de son esprit (la Belle) Le chorégraphe, reconnaissant la complexité du ballet, nous a alors expliqué le sens de sa mise en scène, bien différente de mon interprétation. En réalité, le ballet représentait une allégorie de l'artiste, lui-même déchiré entre les limites de son corps physique (la Bête) et l'idéal que son esprit/âme vise (la Belle).
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