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Tuesday, 23 July 2024
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Salam aleykoum wa rahmatulah wa barakatou Le rappel en Islam est nécessaire, car l'Homme oublie par nature. Allah, exalté soit-Il, dit d'ailleurs: « Et rappelle; car le rappel profite aux croyants » Sourate 51, verset 55. Le musulman a besoin de rappels quotidiens, afin de ne pas perdre de vue son objectif, le but de sa vie: « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent » Sourate 51, verset 56. D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Ne vais-je pas vous informer du meilleur de vos actes, du plus noble de vos actes auprès de votre Roi, de celui qui vous élève le plus en degré, qui est meilleur pour vous que de donner de l'or et de l'argent, qui est meilleur pour vous que de rencontrez vos ennemis et que vous frappiez leurs cous et qu'ils frappent vos cous? ». Ils ont dit: Certes oh Messager d'Allah! Le Prophète a dit: « Le rappel d'Allah » Mouadh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit: Il n'y a rien qui sauve plus du châtiment d'Allah que le rappel d'Allah.

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". Et le Prophète ( sala allah alayhi wa salem) répondit: "Il lui suffit de proclamer une centaine de fois la gloire de Dieu pour qu'on lui inscrive mille bonnes actions et qu'on lui efface mille péchés. " سُبْحَانَ اللَّهِ Sahih Muslim, Livre 35 (Le rappel de Dieu). Hadith n°6517 4) D'après Abu Hurayra, le Prophète MOHAMED (sala allah alayhi wa salem) a dit: « Il y a deux formules légères à la langue, lourdes dans la Balance et aimés du tout Miséricordieux; ce sont: "Gloire à Dieu et qu'Il soit Loué, Gloire à Dieu l'Immense. " » سُبْحَانَ اللَّهِ و بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيم Sahih al-Bukhâry Volume 7, Livre 80 (Les Invocations). Hadith n° 6406 Profitons de notre temps pour faire le Dhikr ( evoquer Allah) pour qu'Allah nous pardonne nos pechés et nous recompense dans ce monde et dans l'au-delà. Wa salam aleikom

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Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. A tout moment de notre vie! Mais le rappel d'Allah ne se fait pas qu'aux moments des prières comme Allah nous le dit dans ces versets du Coran: Sourate Al 'Imran Verset 190 et 191 En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu. Face à l'ennemi Quoi qu'il nous arrive dans la vie, et face à n'importe quelle adversité le meilleur comportement à avoir est de s'en remettre à Lui et de l'invoquer comme Il nous le recommande: Sourate Anfal Verset 45 Ô vous qui croyez! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et invoquez beaucoup Allah afin de réussir.

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Il n'y a donc à l'insouciant aucune autre issue vers le rang de l'ihssan que celle du dhikr, de la même manière que celui qui demeure assis ne pourra jamais rejoindre sa maison (qu'en marchant). - Il fait obtenir la qualité de « la remise confiante à Dieu dans toutes ses affaires » c'est-à-dire le retour à Allah. Et celui qui se retourne souvent vers Allah au moyen du dhikr, verra son coeur se tourner vers Allah en toutes circonstances. Allah devient ainsi son refuge et son asile, son Protecteur contre les calamités et les malheurs de la vie. - Il héritera une place rapprochée de Allah. Ainsi en fonction de l'ampleur de son dhikr se situe sa position par rapport à Allah. C'est dire que plus son dhikr est abondant, plus il se trouve dans la proximité de Allah et plus son insouciance s'accroît (en ne se rappelant pas Allah), plus son éloignement s'accentue. - Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C'est-à-dire que son savoir grandira au fur et à mesure que ses évocations se multiplieront.

» - Il évacue la rouille du coeur. Chaque chose a sa rouille et celle du coeur, c'est l'insouciance et les passions irréfléchies; et son polissage se fait par le dhikr, le repentir et la demande du pardon à Allah. - Il efface les fautes et les élimine complètement. Il compte au nombre des plus grandes oeuvres et celles-ci chassent inévitablement les mauvaises actions. - Il détruit l'appréhension ( al wahchatou) qui sépare l'adorateur de son Seigneur. C'est qu'entre l'insouciant et Allah, il y a une cloison (appréhension) qui ne peut être effacée que par le dhikr. - Lorsque le serviteur fait la connaissance de Allah à travers son dhikr pendant les jours heureux, il le connaîtra aussi pendant les jours sombres. En effet, lorsque le serviteur obéissant, qui invoque Allah, est gagné par l'adversité ou demande à Allah de satisfaire un de ses besoins, les anges disent: «Ô Seigneur! C'est une voix connue d'un serviteur connu. » Par contre, quand l'insouciant appelle Allah et lui demande quelque chose, les anges disent: «Ô Seigneur!