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Saturday, 13 July 2024

Le drame est que l'heure n'est pas propice aux idées complexes. Ce ne sont pas seulement les tours jumelles du « centre du marché mondial » qui se sont effondrées le 11 septembre 2001, mais aussi une certaine manière d'avoir droit à la parole. L'heure est aux évidences. Un apparent bon sens vaut mieux qu'un raisonnement, aussi pertinent soit-il; et de ce point de vue, Nicolas Sarkozy peut en remontrer même à George Bush. Le partage du monde entre « bons » et « méchants » était déjà net dans l'idéologie américaine du temps de l'Union Soviétique. Mais la chute du Mur de Berlin n'y a pas mis fin; elle lui a au contraire donné force et puissance. Dans le monde déstructuré de ce début de siècle, l'ennemi est invisible: il n'en est que plus dangereux. Si j'avais un marteau - Les mots sont importants (lmsi.net). Ses amis, et même ceux qui font preuve à son égard de la moindre complaisance, doivent être identifiés, traqués, mis hors d'état de nuire. Comme le médecin qui n'identifie pas l'origine d'une infection peut ordonner un « antibiotique à spectre large », on pratique la stigmatisation, la discrimination, puis la haine « à spectre large », la paranoïa comme mode de gouvernement.

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». C'était le deuxième week-end de septembre de l'année 2001. Quelques jours plus tôt, les deux tours jumelles du World Trade Center, le « centre du marché mondial », s'étaient effondrées sous les coups de boutoirs de deux avions de ligne. Les américains dénonçaient un homme dont même le nom était largement inconnu du grand public, Oussama Ben Laden. Ils dénonçaient le régime afghan des Talibans. Ils annonçaient une guerre prochaine. War on terror! Guerre à la terreur, guerre au terrorisme. « Si j'avais un marteau (oh, ho! ) » Cette chanson… Justement ici… Il fallait que je dise ceci à quelqu'un, au premier venu, peut-être. J'avais le sentiment ridicule d'être le seul à savoir ce qu'elle était vraiment. Si j'avais un marteau (par Claude François) - fiche chanson - B&M. Je déambulais dans les allées de la Fête. Des drapeaux américains. Des slogans de solidarité avec les États Unis. Je n'avais pas entendu Robert Hue, alors secrétaire général, mais on murmurait qu'il avait éprouvé le besoin d'affirmer sa solidarité « avec le peuple américain et les dirigeants qu'il s'est donné ».

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Je savais qu'il était nettement « de gauche ». Beaucoup de ses chansons parlent à cet égard d'elles-mêmes, que ce soient celles composées pour les syndicats, pour les droits civiques des Noirs, contre la guerre du Vietnam. Paroles si j avais un marteau un. Militant communiste, je me suis beaucoup intéressé au communisme et à son histoire. J'avais pourtant longtemps ignoré que Seeger avait lui-même été un militant du parti communiste américain, et qu'il avait d'ailleurs payé cher sa fidélité à ses choix de jeunesse. Aujourd'hui, « Si j'avais un marteau » n'évoque quasi rien à personne, si ce n'est, pour les gens d'un certain âge, un air yé-yé complètement insipide chanté, entre autres, par Claude François. Mais à la première écoute, n'importe quel américain, qu'il fût ou non agent du FBI, savait dans les années quarante que cette chanson était, ne pouvait être, qu'une chanson de rouges. N'évoquait-elle pas le « marteau de la Justice », avec lequel faire disparaître angoisse et danger, et sculpter l'amour entre les hommes?

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La « cloche de la Liberté » qui sonnait aux mêmes fins? Mais, dira-t-on, il ne faut rien exagérer. La « chasse aux sorcières », tout de même, ne visait que les communistes; pas tous ceux qu'on appelait « libéraux », c'est à dire les militants des libertés publiques. Voire. Parmi les questions que l'on posait aux personnes convoquées devant la « commission des activités non-américaines », principal instrument de cette « chasse » à l'échelle du pays, se trouvait souvent la suivante (lorsque ces personnes étaient blanches): « Avez-vous des amis Noirs? » (plus subsidiairement, presque par métonymie: « Possédez-vous un disque de Paul Robeson? ») On imagine l'effet d'une réponse positive. Paroles si j avais un marteau paroles. On demandait aussi: « Allez-vous à l'office [religieux]? » Ou encore: « Croyez-vous en Dieu? ». C'est bien sûr ici la réponse négative qui faisait mauvais genre. Je n'ai pas vu, sur le moment, le coup venir. Mais quand j'entends aujourd'hui certains bons esprit expliquer: « je n'ai rien contre les musulmans: seulement contre les islamistes », je ressens, en pensant au maccarthysme des années cinquante une impression de déjà-vu.

La réécriture est fréquente au XVIIe siècle: depuis la Renaissance, les auteurs s'inspirent des mythes grecs pour les réécrire. Dans cette fable, La Fontaine met en place une métaphore filée de la Guerre de Troie racontée par Homère dans L'Iliade. L'intertextualité commence au vers 3, dans le premier hémistiche: « Amour, tu perdis Troie ». S'ensuivent des références à Hélène de Troie (v. 9) qui est l'objet de la Guerre, et au « Xanthe » (v. 5), le fleuve qui coule près de Troie, et qui, selon la légende, a été rougi par le sang des batailles. Mais, dans «Les deux coqs», ce modèle est détourné. B – Le registre burlesque L'Iliade, récit de guerre épique, est ici détourné par la Fontaine qui en fait une réécriture burlesque. La Fontaine traite donc d'un sujet noble (L'Illiade) dans un style vulgaire (une bataille de coqs). 1 – L'animalisation des protagonistes La Fontaine choisit d'animaliser ses protagonistes. Pour cela, il ne choisit pas des animaux nobles qui rendraient justice au mythe fondateur de la Guerre de Troie (lions, tigres, …), mais des coqs.

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Un Vautour entendit sa voix: Adieu les amours et la gloire. Tout cet orgueil périt sous l'ongle du Vautour. Enfin par un fatal retour Son rival autour de la Poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femmes en foule. La Fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du sort, et prenons garde à nous Après le gain d'une bataille. La Fontaine, Fables, Livre VII Tu étudies La Fontaine? Tu seras aussi intéressé(e) par: ♦ Les deux coqs: commentaire ♦ Les animaux malades de la peste: commentaire ♦ Le loup et l'agneau: analyse ♦ Le loup et la chien: commentaire ♦ Le pouvoir des fables: commentaire littéraire ♦ L'apologue

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Le bruit s'en répandit par tout le voisinage, La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut: Il alla se cacher au fond de sa retraite, Pleura sa gloire et ses amours, Ses amours qu'un rival, tout fier de sa défaite Possédait à ses yeux. Il voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage; Il aiguisait son bec, battait l'air et ses flancs, Et, s'exerçant contre les vents, S'armait d'une jalouse rage. Il n'en eut pas besoin. Son vainqueur sur les toits S'alla percher, et chanter sa victoire. Un vautour entendit sa voix: Adieu les amours et la gloire; Tout cet orgueil périt sous l'ongle du vautour Enfin, par un fatal retour Son rival autour de la poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet; Car il eut des femmes en foule. La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du Sort, et prenons garde à nous Après le gain d'une bataille.

Deux Coqs vivaient en paix: une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint: Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur; le vaincu disparut. Il alla se cacher au fond de sa retraite, Pleura sa gloire et ses amours, Ses amours qu'un rival tout fier de sa défaite Possédait à ses yeux. Il voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage. Il aiguisait son bec, battait l'air et ses flancs, Et s'exerçant contre les vents S'armait d'une jalouse rage. Il n'en eut pas besoin. Son vainqueur sur les toits S'alla percher, et chanter sa victoire. Un Vautour entendit sa voix: Adieu les amours et la gloire. Tout cet orgueil périt sous l'ongle du Vautour. Enfin par un fatal retour Son rival autour de la Poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femmes en foule.