La Jeune Veuve Poeme Meaning – Tables Basses Transformables Ozzio - Tous Les Produits Sur Archiexpo

Accueil / Thème poème / Poèmes / La jeune Veuve La perte d'un époux ne va point sans soupirs. On fait beaucoup de bruit, et puis on se console. Sur les ailes du Temps la tristesse s'envole; Le Temps ramène les plaisirs. Entre la Veuve d'une année Et la Veuve d'une journée La différence est grande: on ne croirait jamais Que ce fût la même personne. L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits. Aux soupirs vrais ou faux celle-là s'abandonne; C'est toujours même note et pareil entretien: On dit qu'on est inconsolable; On le dit, mais il n'en est rien, Comme on verra par cette Fable, Ou plutôt par la vérité. L'Epoux d'une jeune beauté Partait pour l'autre monde. A ses côtés sa femme Lui criait: Attends-moi, je te suis; et mon âme, Aussi bien que la tienne, est prête à s'envoler. Le Mari fait seul le voyage. La Belle avait un père, homme prudent et sage: Il laissa le torrent couler. A la fin, pour la consoler, Ma fille, lui dit-il, c'est trop verser de larmes: Qu'a besoin le défunt que vous noyiez vos charmes?

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- Il se met en retrait, soutient sa fille avec douceur, sans s'imposer ni la presser (vers 30). Le père veut restimuler le désir dans le cœur de sa fille (vers 31): « beau, bien fait et jeune » au lieu de riche, cultivé et noble par exemple. -> Le père est prudent et sage => il est le porte-parole du fabuliste qu'est La Fontaine. Derrière le Temps, La Fontaine voit une force de la vie. - L'évolution du récit annule les deux souhaits de la jeune veuve jugés contre-nature par La Fontaine: la mort et le cloître. => Critique 2 morales: * héroïque ou romanesque: avec l'idée de l'âme sœur unique que La Fontaine réfute implicitement ici, * morale catholique qui encourage l'enfermement de jeunes filles qui ont toute la vie devant elles. - Opposition illusion / vérité (vers 13): « on le dit » contre « il n'en est rien ». - Idée du plaisir omniprésente dans cette fable. - Désir de plaire: * insistance sur sa beauté de la jeune veuve (vers 16 et 21) * insistance sur apparence physique (vers 36 et 39): vêtements * insistance sur les plaisirs de la vie: « Toute la bande des Amours / Revient au colombier » -> colombe = métaphore de l'amour et fait penser au pigeon messager qui revient naturellement au point de départ => la femme est faite pour l'amour: « L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits.

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» ( hyperbole). - Eudémonisme (= philosophie qui repose sur le fait que le bonheur est le but premier de la vie): * jeu sur les temps: plaisir au présent, tristesse au passé. * insistance sur sa jeunesse (vers 16/44): « On se plonge soir et matin / Dans la fontaine de Jouvence » => idée de profiter de la jeunesse. -> La Fontaine montre une veuve qui au départ est triste puis retrouve le bonheur => eudémonisme de La Fontaine et hédonisme (recherche du plaisir contrôlé). Cette vision de la vie fondée sur la recherche du plaisir et du bonheur est condamnée par la morale chrétienne dominante de l'époque => Contestation de la religion. Conclusion Finalement, Jean de la Fontaine ne condamne pas la veuve car son comportement est naturel. Par une fable bien structurée et l'omniprésence du temps, La Fontaine réussi à nous faire comprendre qu'il est important de profiter de la vie. En effet, celle-ci n'est pas éternelle et le temps guérit les blessures de la vie. Questions possibles: - Quel est l'intérêt du Texte?

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On peut également constater au quarante-quatrième vers le terme de « fontaine de Jouvence », qui renvoie au mythe d'une fontaine qui pourrait arrêter les effets du temps sur l'homme. On peut voir également que le père est très peu actif dans la fable. C'est un « homme prudent et sage » (vers 21), qui sait qu'on ne peut éviter l'action du temps. Au vingt-deuxième vers, « il laissa le torrent couler » montre bien que le père sait que le temps à fait le malheur de sa fille, et que seul ce temps pourra réparer ses blessures. On peut ensuite regarder la structure de la fable. Elle est structurée en deux parties. Dans la première partie c'est La Fontaine qui s'adresse directement au lecteur, et qui annonce la morale de la fable. On peut le constater à l'avant dernier vers de cette partie (vers 14) grâce au pronom « on » qui prend la valeur d'une 1ère personne du pluriel, désignant à la fois le destinataire et le locuteur, ce qui contribue à établir une Commentaire composé épître lxxxix à une jeune veuve voltaire 673 mots | 3 pages Florence Bouvet-Bouchard Analyse 700 mots Voltaire De nos jours, perdre son conjoint est un drame.

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Jeune et charmant objet à qui pour son partage Le ciel a prodigué les trésors les plus doux, Les grâces, la beauté, l'esprit, et le veuvage, Jouissez du rare avantage D'être sans préjugés, ainsi que sans époux! Libre de ce double esclavage, Joignez à tous ces dons celui d'en faire usage; Faites de votre lit le trône de l'Amour; Qu'il ramène les Ris, bannis de votre cour Par la puissance maritale. Ah! ce n'est pas au lit qu'un mari se signale: Il dort toute la nuit et gronde tout le jour; Ou s'il arrive par merveille Que chez lui la nature éveille le désir, Attend-il qu'à son tour chez sa femme il s'éveille? Non: sans aucun prélude il brusque le plaisir; Il ne connaît point l'art d'animer ce qu'on aime, D'amener par degrés la volupté suprême: Le traître jouit seul… si pourtant c'est jouir. Loin de vous tous liens, fût-ce avec Plutus même! L'Amour se chargera du soin de vous pourvoir. Vous n'avez jusqu'ici connu que le devoir, Le plaisir vous reste à connaître. Quel fortuné mortel y sera votre maître!

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Est-il bien vrai qu'un peu de pluie... Qu'un peu de pluie tombe des cieux?

Voltaire (1694-1778) Recueil: Épîtres, stances et odes Jeune et charmant objet à qui pour son partage Le ciel a prodigué les trésors les plus doux, Les grâces, la beauté, l'esprit, et le veuvage, Jouissez du rare avantage D'être sans préjugés, ainsi que sans époux! Libre de ce double esclavage, Joignez à tous ces dons celui d'en faire usage; Faites de votre lit le trône de l'Amour; Qu'il ramène les Ris, bannis de votre cour Par la puissance maritale. Ah! ce n'est pas au lit qu'un mari se signale: Il dort toute la nuit et gronde tout le jour; Ou s'il arrive par merveille Que chez lui la nature éveille le désir, Attend-il qu'à son tour chez sa femme il s'éveille? Non: sans aucun prélude il brusque le plaisir; Il ne connaît point l'art d'animer ce qu'on aime, D'amener par degrés la volupté suprême: Le traître jouit seul… si pourtant c'est jouir. Loin de vous tous liens, fût-ce avec Plutus même! L'Amour se chargera du soin de vous pourvoir. Vous n'avez jusqu'ici connu que le devoir, Le plaisir vous reste à connaître.

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