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C'est un secret bien gardé. En Algérie, il existe encore des maisons closes réglementées. De passage à Rabat, l'anthropologue Keltouma Aguis a présenté les résultats de son étude sur la prostitution dans la société algérienne en présence du sociologue marocain Abdessamad Dialmy. Une monographie riche en détails. « Dans la société algérienne, les discours sociaux qui sont hétéros/normatifs, alimentés par la religion, la morale et le Code pénal, on constate un refus total de la prostitution comme pratique et une incitation à sanctionner socialement les acteurs de la prostitution, et cette sanction va de l'exclusion et la marginalisation à la stigmatisation », souligne Keltouma Aguis. Une salope d’Oran en Algérie se fait baiser dans la caisse | BEUBEU.FR. Chercheure au Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC) à Oran, elle a tenté de comprendre comment « les acteurs de la prostitution, en dépit des codes sociaux (religion, loi, morale) arrivent à circuler entre la norme et la transgression? ». Pour mener ses recherches sur la prostitution en Algérie, l'anthropologue a choisi comme terrain d'étude la région d'Oran, conduisant notamment ses observations dans la maison de tolérance de Sidi El Houari, les maisons closes, les boîtes de nuit, les salons de coiffure, les salons de thé, les restaurants mais aussi les bains maures.
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C'est entré dans la culture profondément franco-algérienne alors que les bordels ont été fermés en Tunisie et au Maroc », explique-t-il. En effet, le 17 juin 1963 au Maroc, le nouveau Code pénal réformant celui qui avait été mis en place en 1913 à l'aube du protectorat entre en vigueur. A ce titre, la section VII qui traite de « la corruption de la jeunesse et de la prostitution » stipule que la prostitution est strictement illégale. Une origine juridique islamique Pour comprendre cette survivance des maisons closes en Algérie, le sociologue avance également l'hypothèse religieuse évoquant le 33 e verset de sourate An-Nour (La Lumière): Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution si elles veulent rester chastes. Sexe en algérie http. Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu'elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde. Sur cette base, Abdessamad Dialmy rappelle donc que « le rapport sexuel illégal en islam est le rapport où il n'y a pas d'argent: ce sont les rapports amoureux, les rapports érotiques en soi qui ne sont pas des rapports légaux… Là où il y a mise d'argent il y a une légalisation du sexe.
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Obsession sanitaire et « filles soumises » A travers l'histoire des quartiers réservés et des maisons de tolérance en Algérie, c'est en fait toute la psyché de la France coloniale qui transparaît. Il y a d'abord l'obsession sanitaire, avec visites obligatoires au dispensaire, souvent payantes d'ailleurs, pour les « filles soumises » comme on les appelait. Mais il y a aussi l Pour lire la suite de cet article et accéder à l'intégralité de nos contenus. Sexe en algérie maroc tunisie. Je teste sans engagement ou Profitez de l'offre 1€ pour 3 mois avec Google En choisissant ce parcours d'abonnement promotionnel, vous acceptez le dépôt d'un cookie d'analyse par Google.
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VIDEO. Filmée nue à son insu, une stagiaire de l'armée contrainte de démissionner «On a fait pression pour qu'elle démissionne» La jeune femme de 25 ans, originaire de la Martinique et stagiaire volontaire du service militaire adapté, soutient avoir été contrainte de demander la résiliation de son contrat de dix mois au sein de l'armée pour convenances personnelles en représailles à son dépôt de plainte, note le tribunal administratif dans son ordonnance du 28 février. Elle affirme qu'il lui a été «demandé de présenter une demande de résiliation de son contrat selon un modèle qui lui a été fourni, sous la menace d'être considérée comme en situation de désertion», poursuit le texte. «A croire que c'était moi qui étais coupable de quelque chose, je n'ai senti à aucun moment que j'étais soutenue», a témoigné la jeune femme. «Ils ont commencé par me demander si ça ne me dérangeait pas de démissionner mais je leur ai fait clairement comprendre que je resterai», a-t-elle expliqué, en indiquant avoir été ensuite convoquée le 20 décembre «dans le bureau du colonel où il m'a dit pour vous c'est terminé, pour le bien-être de la formation, des élèves, des formateurs».
Après, viennent les interprétations, aussi à cause des autres qui voient les choses là, donc tu réfléchis. Mais il ne faut pas trop réfléchir au moment de faire. Par Perrine Kervran. Réalisation: Clotilde Pivin. Prise de son: Jessica Foucher. Avec la collaboration de Claire Poinsignon.