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Surveiller cet établissement Effectuer une formalité 845 240 761 R. C. S. SAINT-BRIEUC Greffe du Tribunal de Commerce de SAINT-BRIEUC Informations sur l'entreprise LA BONNE OCCAZ Identité établissement(s) 2 actes déposés Annonces Bodacc Performance Financière LA BONNE OCCAZ 6 ROUTE DE KERBOST 22200 GRÂCES x Siège social 6 ROUTE DE KERBOST 22200 GRÂCES Voir le plan Siret 845 240 761 00013 Nom commercial Forme juridique Société à responsabilité limitée Activité (code NAF) 4511Z: Commerce de voitures et de véhicules automobiles légers Autres entreprises avec la même activité dans le département: COTES D'ARMOR Inscription Immatriculée le 15/01/2019. Bénéficiaires effectifs Consulter les bénéficiaires effectifs Derniers chiffres clés Clôture CA Résultat Effectif 30/09/2020 Comptes déposés avec déclaration de confidentialité 30/09/2019 Actes déposés Voir les 2 actes Extrait Kbis LA BONNE OCCAZ ETAT D'ENDETTEMENT LA BONNE OCCAZ Dépôt d'acte LA BONNE OCCAZ Historique des modifications LA BONNE OCCAZ Procédures collectives LA BONNE OCCAZ Dossier complet LA BONNE OCCAZ COMPTES ANNUELS LA BONNE OCCAZ

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NAF Rev. 2 (FR 2008): Commerce de détail d'ordinateurs, d'unités périphériques et de logiciels en magasin spécialisé (4741Z) NACE Rev. 2 (EU 2008): Commerce de détail d'ordinateurs, d'unités périphériques et de logiciels en magasin spécialisé (4741) Conventions Collectives: OPCO Commerce - Convention collective nationale des commerces et services de l'audiovisuel, de l'électronique et de l'équipement ménager (1686) ISIC 4 (WORLD): Commerce de détail d'ordinateurs, d'unités périphériques, de logiciels et de matériel de télécommunications en magasins spécialisés (4741)

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On imagine aussi l'époque à laquelle se déroule la pièce par ces informations qui font penser au classicisme. De plus, certains éléments de ce dialogue confrontant Tartuffe à Dorine sont narratifs et permettent d'informer sur ce que sont les personnages centraux de la scène. Par conséquent, le temps du présent apparait tel que dans les vers 12, 15 ou encore 23. Il y a aussi des marqueurs de temps que l'on trouve dans le texte qui permettent de le structurer. Tel que "Avant de parler" (vers 10), "bientôt" (vers 30). La scène 2 de l'acte III fonctionne donc comme une scène de confrontation ou l'on apprend beaucoup de choses sur Tartuffe au début, Tartuffe apparaît sur scène comme étant un homme de foi dévoué à sa passion. Molière utilise le champ lexical de la dévotion dès sa première réplique « ciel, disciples, aumônes, partage » et nous fait donc voir Tartuffe pour la première fois comme un saint-homme et un bon chrétien. Tartuffe Acte III Scène 2 - Commentaire - Mémoires Gratuits - lorenasnts. On peut aussi voir qu'il tient à la religion et reste sobre face aux avances de Dorine dans le vers 12 lorsqu'il prie Dorine de couvrir son sein avec son mouchoir mais grâce à ce vers le spectateur et le lecteur commence à connaître la véritable identité de Tartuffe qui est en réalité bien hypocrite.

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Étude linéaire Situation: Orgon vient d'entendre de la bouche de Damis que Tartuffe a tenté de séduire sa femme, et Elmire a confirmé. Le spectateur est extrêmement curieux de connaître la réaction d'Orgon: va-t-il croire son fils et sa femme, ou nier leur témoignage pour leur préférer ses illusions sur Tartuffe? Et Tartuffe lui-même, comment va-t-il se sortir d'embarras? - Avant l'étude: Cet extrait est caractérisé par un net déséquilibre dans la répartition des répliques: celles de Tartuffe s'étalent à deux reprises sur plus de dix vers, tandis que celles de Damis sont non seulement brèves (moins de deux vers) mais tronquées. - Remarques générales: Dénoncé par Damis, Tartuffe ne nie pas ses accusations, mais s'accuse au contraire de tous les péchés imaginables. Commentaire composé tartuffe acte 3 scène 2. Orgon ne voit dans ce mea culpa excessif qu'une preuve de plus de l'admirable humilité de son « frère », et s'enfle de rage contre son fils, qu'il prend pour un vil calomniateur. Tartuffe incarne son personnage de saint jusqu'au bout en prenant la défense de Damis.

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Dans cette scène de transition, sans enjeu dramatique latent, à l'exception de l'apparition de Tartuffe, Molière réussit à confirmer le jugement et les a priori du spectateur, tout en ménageant chez lui un effet de surprise comique. La postérité ne s'y est pas trompée qui, parmi toutes les répliques prononcées par Tartuffe, a retenu celle-ci: « Couvrez ce sein que je ne saurais voir », emblématique de l'hypocrisie pudibonde du personnage. Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 a midsummer night s dream. Lorsque Molière fit sa première représentation de Tartuffe auprès du roi le 12 mai 1664, les dévots demandèrent l'interdiction de la pièce. Les dévots organisent une véritable cabale contre ce dramaturge libertin, qu'ils accusent de vouloir discréditer la dévotion sincère sous couvert de dénoncer l'hypocrisie religieuse. Pourtant Molière le revendique et l'explique au Roi lors de son Premier Placet présenté au roi, « le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant », il a cru bon de s'attaquer à un des vices de son siècle, l'hypocrisie, notamment religieuse.

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Ce vers fonctionne comme une didascalie interne: la parole suggère un geste. Les deux termes « haire » et « discipline » renvoient à la contrainte que s'imposent les religieux pour imiter la souffrance du Christ. Or le public sait qu'une personne qui vit sa foi intérieurement n'éprouve pas le besoin d'exhiber cette pratique, comme le fait Tartuffe. Ce geste le discrédite donc aux yeux du public comme aux yeux de Dorine qui n'est pas dupe de ces simagrées, comme l'atteste sa première réplique « Que d'affectation et de forfanterie ». La diérèse sur affectation et l'accentuation portant sur le « e » de forfanterie donnent un poids supplémentaire à ces termes dépréciatifs. Molière choisit deux termes qui décrivent moins un homme de foi qu'un acteur qui cabotine et qui en rajoute pour attirer sur lui l'attention. Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 3. Au geste de la discipline qu'il s'impose, Tartuffe rappelle haut et fort qu'il est charitable envers les nécessiteux. Là encore, l'ordre qu'il adresse à Laurent a une double destination.