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Tuesday, 25 June 2024

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Le bouddhisme est la quatrième religion la plus importante dans le monde. On la trouve essentiellement en Asie où les moines en sont la parfaite représentation. Particulièrement respecté par la population, le moine bouddhiste mène une vie simple où la méditation tient une place importante. Découvrons en détail la vie de ces moines. Nous vous invitons à lire notre article sur le top 5 des destinations pour un voyage spirituel. Un mode de vie simple Devenir moine bouddhiste: un choix de vie pour atteindre le nirvana Un moine bouddhiste prend seul la décision de vivre dans un monastère et de suivre la discipline de Bouddha. Il est au départ novice, observe et apprend les règles de vie des moines. Puis dès qu'il atteint l'âge de 20 ans, il respecte le code monastique, appelé le patimokkha. Il devient alors un bikkhu (bukkhuni pour les femmes) et veille à toujours rester pacifique, humble et agir avec sagesse. Par contre, un moine bouddhiste n'est pas obligé de le rester toute sa vie comme le précise l'un des enseignements de Bouddha: la liberté de choix de chacun.

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Vient de paraître Olivier Delouis, Maria Mossakowska-Gaubert IF1159, ISBN 9782724707151 2019 IFAO Collection: BiEtud 170 1 vol., 508 p. 65 € (1300 EGP) Le programme collectif sur la vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IV e -X e siècle) trouve avec le présent ouvrage son achèvement. Un premier volume avait exposé, par régions géographiques, la variété des sources permettant d'étudier le quotidien des moines des premiers siècles. Dans un second colloque tenu à Paris en 2011, une perspective comparatiste fut appliquée à six thèmes transversaux: le paysage monastique, le corps du moine, la prière, les sociologies monastiques, l'économie productive, la fixation et la diffusion de la norme. Vingt-deux articles interrogent ici ces réalités communes aux moines égyptiens, nubiens, syro-palestiniens, byzantins, nord-africains, wisigothiques, italiens, francs et germaniques, anglo-saxons ou irlandais. Pour en savoir plus:

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Autre acoustique importante, celle de la salle du chapitre. C'est le seul endroit où les moines peuvent s'exprimer, où l'on dit que les moines ont "voix au chapitre". Ici, le son y sera étouffé car les paroles prononcées en ce lieu doivent rester sur terre. Comment s'organise la communauté des Cisterciens? Il faut d'abord faire la différence entre tous les moines qui se côtoient dans une abbaye cistercienne: les moines de chœur ou moines profès sont issus de familles nobles. Ils sont en général éduqués et ils savent lire. Ils ont souvent été destinés au Clergé depuis leur enfance. les moines dits « frères clercs », c'est-à-dire sachant lire le latin. Parmi les clercs certains sont ordonnés prêtres, diacres, sous-diacres ou acolytes. Ils sont tous des moines profès; les moines dits « laïcs » ne sachant pas lire (illiterati), également des moines profès; Les frères convers ou frères lais, ne font pas de vœux religieux; ils sont souvent isolés géographiquement des autres frères; ils portent la barbe.

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Mais pour les moines bouddhistes, les personnes âgées sont pleines de sagesse. Ils cherchent des guides spirituels plus âgés qui peuvent les aider sur leur chemin. Si vous regardez autour de vous, il y a toujours des gens perspicaces pour aider à apprendre des leçons précieuses. Les personnes âgées ont plus d'expérience, ce qui signifie qu'elles peuvent vous apporter d'innombrables leçons de vie. Écoutez de façon attentive et sans jugement Notre cerveau juge naturellement les autres. Mais selon les bouddhistes, le but de la communication est d'aider les autres et nous-mêmes à souffrir moins. Ce qui est merveilleux avec la pleine conscience, c'est qu'elle ne porte aucun jugement. L'objectif principal de la communication consciente est d'écouter tout ce que quelqu'un dit sans porter de jugement. Cela conduit à plus de respect mutuel, de compréhension et permet de mieux progresser dans la conversation. Article connexe: Un médecin japonais de 104 ans donne 14 conseils judicieux

Au pied de la Montagne Noire, dans la commune de Dourgne, au diocèse d'Albi, la communauté des moines d'En Calcat vit selon la Règle de saint Benoît, écrite au VI e siècle. Les frères qui y demeurent cherchent à mettre en pratique l'Évangile par la prière, le travail, l'étude, la vie fraternelle. C'est au Christ qu'ils veulent donner la première place lorsqu'ils chantent les Psaumes dans la liturgie, se rendent disponible à l'accueil des hôtes, aux travaux et service de la communauté, lorsqu'ils sont attentifs à toutes détresses qu'ils tentent de soulager de leur prière ou de leurs ressources. L'abbaye, lieu de vie de la communauté, ne se visite pas. L'atmosphère de silence qui y est conservé est nécessaire à la vie monastique, qui comporte une certaine retenue dans les contacts avec l'extérieur. L'accueil et l'attention aux réalités contemporaines restent cependant une part essentielle de la spiritualité bénédictine. Le cosmos, avec le rythme qu'il impose à l'homme, est présent tout au long de la Règle de saint Benoît.