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En réalité, la réaction universelle de répulsion face au mal révèle qu'une loi morale nous habite tous. En effet, en chacun de nous, il y a le sentiment que la souffrance est anormale, qu'elle ne devrait pas exister. Mais pour quelle raison avons-nous ce sentiment universel d'anormalité? Il existe bien en nous une loi qui condamne le mal. Et s'il existe une loi universelle, il doit exister un législateur universel 1. Notre révolte contre la souffrance plaide en réalité en faveur de l'existence d'un législateur universel, qui n'est autre que Dieu. L'auteur britannique C. S. Pourquoi Dieu permet-il la souffrance? - ParolesDeLaBible.net. Lewis, athée devenu chrétien après de longues réflexions, a écrit au sujet du problème de la souffrance: « L'argument que je retenais contre Dieu était que l'univers paraissait si cruel et si injuste! Mais d'où pouvait bien me venir cette idée de juste et d'injuste? On ne peut définir une ligne brisée qu'en possédant la notion de ligne droite. À quoi comparais-je cet univers quand je l'appelais injuste? Si tout le spectacle était mauvais et sans signification de A à Z, pourquoi donc moi, acteur supposé, avais-je une telle réaction contre lui?
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Il est facile de croire en Dieu quand tout va bien pour nous. Mais il suffit qu'une tragédie s'abatte pour que nous nous mettions quasiment aussitôt à douter de Son existence. Songez à l'état spirituel dans lequel se trouve notre monde. Les agnostiques – qui doutent fort de l'existence d'un Créateur suprême, intelligent, aux commandes de l'univers – influencent la politique des gouvernements, et les activités scientifiques et éducatives. La présence de souffrances ici-bas est l'une des justifications les plus courantes contre la foi en Dieu, chez les agnostiques. Ignorant la raison des souffrances, ces derniers s'empressent de conclure que ni Dieu ni la religion n'élucident les problèmes de l'humanité. Pourquoi dieu permet il la souffrance france. Comme l'a fait remarquer l'historien et écrivain britannique Paul Johnson: « Je me demande si la présence du mal n'éloigne pas de la religion plus de gens réfléchis que toute autre difficulté ». En Europe, par exemple, l'agnosticisme est prédominant. L'érosion de la foi religieuse y a vraiment débuté quand les millions de survivants de la I ère Guerre mondiale ont mesuré l'étendue des souffrances et le nombre des victimes.
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Versets bibliques: Dieu recréera la terre paradisiaque selon Apocalypse 21, en attendant la souffrance reste passagère et sans comparaison à la gloire à venir: « si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui. J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Dieu permet-il la souffrance ?. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps » (Romains 8:17-23).
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Un homme en prière. / Photo Prazis / fotolia Alors que l'Église catholique vit le temps de Carême, pendant lequel la Passion du Christ est revisitée notamment à travers les chemins de croix, Urbi & Orbi Africa a interrogé des prêtres ivoiriens sur le sens de la souffrance et de l'épreuve. Adeline a perdu en 2011, d'abord son mari mort d'une crise cardiaque, puis son fils aîné d'un accident de voiture, et enfin sa dernière fille qui ne s'est jamais remise du choc de la perte de son frère. Depuis la mort de sa fille, Adeline déclare avoir perdu la foi. Elle ne prie plus, elle s'est débarrassée de ses statues de la Vierge Marie, de ses chapelets et de ses icônes religieuses et ne met plus les pieds à l'Église. L'histoire d'Adeline pousse à se poser des questions sur l'épreuve, la souffrance et sa gestion par les chrétiens. Pourquoi Dieu permet-il le mal et la souffrance ? - ComprendreDieu.com. Pourquoi la souffrance et l'épreuve? Pour le P. Jean-Marie Kouassi secrétaire général adjoint du diocèse d'Abidjan, la question de la souffrance pose la question de la présence de Dieu dans la vie des hommes en général et dans celle des chrétiens en particulier: « En effet, si Dieu est comme le décrivent les Écritures saintes – bon, lent à la colère et plein d'amour -, comment comprendre que les hommes souffrent et surtout ceux d'entre eux qui n'auraient rien fait de répréhensible?
J'ai été bouleversée de voir ces femmes, des braqueuses de vieilles dames, des toxicomanes etc., pas nécessairement chrétiennes, venir à la communion les bras croisés, sans un regard pour la crèche, et tomber à genoux au pied du Crucifié. Elles comprenaient intuitivement que l'homme sur la Croix était avec elles du côté des coupables. C'est de cela qu'il est question dans le mystère pascal. Non seulement Dieu s'incarne, prend notre chair pour être avec nous, mais il choisit d'être du côté des coupables. Donc Dieu vient partager la souffrance. A. Pourquoi dieu permet il la souffrance del. : Oui. En aucun cas il ne vient donner une réponse ou la conceptualiser. Toute tentative d'explication de la souffrance est vaine, et l'Ancien Testament le dit aussi, notamment dans le livre de Job. Job ne cesse de proclamer son innocence et de demander des explications à Dieu. A la fin du livre, Dieu vient le voir devant tous ses amis, qui ont beaucoup disserté sur une souffrance rédemptrice ou liée au péché ou éducative, et déclare: "Seul mon serviteur Job a bien parlé de moi. "