[Poitiers] « Pire Que Le Bruit Des Bottes, Le Silence Des Pantoufles » | Le Jura Libertaire | Comment Aller De Mahé À La Digue Definition
Je rentre chez moi, regarde à nouveau les nouvelles, et je tombe sur cette citation: "Pire que le bruit des bottes, le silence des pantoufles". Cela traduisait exactement l'état d'esprit dans lequel je me trouvais. Les gens ne réagissent pas. Les gens aiment leur confort, la passivité. Il y a aussi une certaine naïveté qui leur font croire que "rien de tout cela ne sera possible".... Ces gens ne réagissent pas, n'anticipent pas. Mais quand cela leur tombera sur la coin de la figure ce sont ceux qui se lamenteront le plus. Se lamenter mais ne pas agir! Sérieusement je me sentirais plus rassurée à entendre le bruit des bottes que ce silence ahurissant d'une partie de la population, aveugle ou qui ferme les yeux, sur l'agonie de notre démocratie, sur l'anéantissement des fondements de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, ce socle, ce fondement capital qui a fait de la France une Nation évoluée. Il ne faut pas déranger les gens de leur engourdissement et de leur confort, surtout pas!
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Ce blog est personnel, la rédaction n'est pas à l'origine de ses contenus. "Pire que le bruit des bottes, le silence des pantoufles". Cette citation empruntée à l'écrivain suisse Max Frisch a été souvent mise en évidence par le directeur de Médiapart, Mr Edwy Plenel, pour alerter la société sur les dérives fascistes, sexistes, homophobes, islamophobes, etc. Et aujourd'hui, que se passe-t-il Monsieur Plenel?
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» Pire que le bruit de bottes, le silence des pantoufles « Parmi les posts et phrases de comptoir qui poussent autour des résultats électoraux les plus troublants, et ce le plus ouvertement aujourd'hui avec les réseaux sociaux, celle-ci a fait du chemin. Reformulée par le suisse allemand Max Frisch à la fin des années 50, à partir d'un texte de son compatriote Martin NIEMÖLLER (1892-1984, pasteur résistant au nazisme, rescapé des camps de concentration. ), on retrouve cette citation sur un grand nombre de sites et de blogs d'extrême droite racistes, des sites sionistes, ou encore celui islamisant de Tariq Ramadan. De manière plus respectacle, ces derniers jours c'est Edwy Plennel qui la reprenait dans Mediapart. Sans vouloir ici donner de leçon, gardons-en sa portée essentielle, son fond citoyen, avant d'aller user au mieux de notre liberté d'expression, et de notre droit de vote Dimanche. Pour beaucoup d'entre-nous ce vote se fera par défaut, à contre-coeur, mais il doit se faire. Avec peut-être en fond cette phrase pour consolation.
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Alors qu'ailleurs, des hommes et des femmes sont prêts à donner leur vie pour accéder à la démocratie, chez nous [en Suisse], 60% des citoyens considèrent sans doute indigne de leur emploi du temps de consacrer quelques minutes pour exprimer leur point de vue sur les sujets qui leur sont soumis, ou pour élire ceux qui devront les représenter à la tête de l'État. » (Mauro Poggia). Cet aspect-là de l'œuvre de Max Frisch, celui de l'engagement, est l'une des trois faces du "philosophe" Frisch définies par Régine Battiston, professeure de littératures germaniques à l'Université de Haute-Alsace, dans un article pour la revue "Germanica" n°48 en 2011, où elle évoque trois périodes de l'aventure littéraire de Max Frisch: existence et identité; altérité et engagement; désillusion et transcendance. Elle explique notamment: « À la recherche de leur Moi, les personnages du monde littéraire de Frisch se découvrent une identité plurielle d'être en devenir. Le fait d'être pour l'Autre, de le chercher, de le rencontrer, d'échouer aussi dans sa relation à l'Autre féminin, montre un sujet en quête de lui-même et de sa propre identité, dans la seule voie de vie qu'est le chemin difficile à deux et en pointillés aussi.
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». En quelque mot, sans même de verbe, d'une concision suprême, il résume la lâcheté des citoyens libres qui boudent leur démocratie. Avocat genevois, député et ministre suisse, Mauro Poggia a en effet expliqué le contexte de cette phrase le 15 mai 2011 (100 e anniversaire de la naissance de Max Frisch): « Ce n'est pas la dictature ou la tyrannie d'un homme ou d'un régime que nous devons craindre, mais bien la sournoise victoire du conformisme et de la démission des esprits. Max Frisch l'avait bien compris. Au sortir de la guerre, la Suisse avait échappé au pire de la violence et de la négation de l'Homme, mais le fait d'avoir dû se battre bien moins qu'ailleurs pour maintenir la démocratie et rétablir l'État de droit, n'avait sans doute pas permis de sensibiliser autant qu'ailleurs la population sur l'impérieuse nécessité, mais aussi l'incomparable privilège de pouvoir s'exprimer sur l'avenir de la nation. ». Et de poursuivre avec une pointe de culpabilisation: « Les décennies ont passé, mais le danger menace plus que jamais.
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Résister à la violence, c'est travailler à ne pas lui laisser le champ libre, alors même que nous disposons de nombreuses marges de manœuvre » (Chomé Étienne, La non-violence évangélique et le défi de la sortie de la violence, p. 300).
D'autres artistes et partenaires lui réclament, sans succès et depuis plusieurs années, le remboursement de dettes. Les publicitaires font main basse sur les données des élèves partout dans le monde Human Rights Watch a analysé durant deux ans 164 outils numériques destinés aux élèves de 49 pays durant la pandémie afin qu'ils puissent continuer à suivre leurs cours. 89% « surveillaient les enfants, secrètement et sans le consentement de leurs parents ». Une enquête réalisée avec un consortium de 13 médias, dont Mediapart, coordonnés par The Signal Network. Le casse-tête des enseignants français Avec seulement deux applications mises en cause, la France fait figure de bonne élève dans le rapport de Human Rights Watch sur la collecte de données durant la pandémie. Mais, dans les salles de classe, la situation est en réalité plus complexe, notamment en raison de l'usage d'outils non validés par le gouvernement. La sélection du Club Billet de blog En finir avec la culture du viol dans nos médias [Rediffusion] La culture du viol est omniprésente dans notre société et les médias n'y font pas exception.
Mahé et Praslin sont reliés par les confortables ferries à grande vitesse Cat Cocos « Ile de Mahé » et « Ile de Praslin », généralement en cours d'exécution 2-3 fois par jour. Le point de départ sur Mahé est l'Inter Island Terminal, à distance de marche de la capitale Victoria. Le trajet entre Mahé et Praslin dure un peu moins d'une heure. L'arrivée à Praslin se fait à la jetée de Baie-Sainte-Anne, qui se trouve dans la partie est de l'île Praslin. C'est aussi l'endroit d'où partent les ferries de La Digue. Prendre le ferry Cat Cocos de Mahé à Praslin est un excellent moyen de profiter d'une vue spectaculaire sur les îles. Vous pouvez voir des poissons volants et même des dauphins si vous avez de la chance. On recommande vivement de réserver à l'avance vos trajets de ferries dans les Seychelles. Aéroport de Mahe Island (SEZ) à La Digue par Voiture, À pied. Les ferries sont souvent tous réservés et, sans réservation, vous risquez de vous retrouver bloqué sur l'île. Nos billets sont entièrement remboursables et modifiables! Un changement de plans?
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On connaît ses palmiers, ses cocos fesses, ses grains de sable fin et ses eaux... Connues pour leurs plages de sable fin qui invitent au farniente, les Seychelles...
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Pas de problème, nous allons vous rebooker sans frais! *) Note: Nos conditions générales s'appliquent.
Corona Virus – Annulation d'un ferry: Par rapport aux annulations, notre politique habituelle s'applique: Vous pouvez annuler jusqu'à 1 jour avant le départ s'il s'agit d'une réservation Cat Rose. Pour les réservations Cat Cocos, c'est 3 jours avant le départ. Veuillez réserver vos ferries uniquement si vous êtes SÛR à 100% que vous pouvez et allez voyager. Les horaires des ferries changent En ces temps incertains, les horaires des ferries sont généralement révisés chaque mois. Cela signifie que les horaires sont publiés la dernière semaine d'un mois pour le mois suivant. Mahé à La Digue par Bus, Voiture. Cela dit, pour le début de 2022, les horaires des ferries ont été publiés pour les mois de février à octobre. Sur ce site web, nous vous tenons constamment au courant. Assistance téléphonique: Seychelles: (+248) 25 25 250 Lundi-Samedi: 12H à 21H Dimanche: Fermé Allemagne: +49-(0)89-420 95 4205 Lundi-Dimanche: 9H à 18H Autriche: +43-(0)720-51 21 29 Lundi-Dimanche: 9H à 18H USA: +1-631-2143898 Lundi-Dimanche: 3H à midi (EST) / Minuit à 9H (PDT) Tous les horaires sont exprimés dans l'heure locale!