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Wednesday, 31 July 2024

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En considérant le Nouveau Testament dans son ensemble, on voit clairement que le premier protagoniste de chaque prière chrétienne est l'Esprit Saint. Mais n'oublions pas cela: le protagoniste de chaque prière chrétienne est l'Esprit Saint. Nous ne pourrions jamais prier sans la force de l'Esprit Saint. C'est lui qui prie en nous et il nous pousse à bien prier. Nous pouvons demander à l'Esprit qu'il nous enseigne à prier, parce qu'Il est le protagoniste, celui qui fait la vraie prière en nous. C'est Lui qui souffle dans le cœur de chacun de nous, qui sommes disciples de Jésus. L'Esprit nous rend capables de prier comme des enfants de Dieu, tels que nous le sommes réellement par le baptême. L'Esprit nous fait prier dans le «sillon» que Jésus a tracé pour nous. C'est le mystère de la prière chrétienne: par la grâce, nous sommes attirés dans ce dialogue d'amour de la Très Sainte Trinité. CPPMF | Qu'il est doux - Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau. Jésus priait ainsi. Quelquefois il a utilisé des expressions qui sont certainement très éloignées du texte du «Notre Père».

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Parabole du fils prodigue La parabole du fils prodigue illustre bien ce propos, mettant en contraste l'attitude d'un père et de ses deux fils. Un père a deux fils. Le plus jeune veut vivre sa vie et demande sa part d'héritage avant l'heure: dans sa grande bonté, son père la lui donne. Qu il est doux d appeler dieu notre père et mère. Il part donc et, après avoir mené une vie désordonnée et dilapidé toute sa fortune il se retrouve sans le sou, obligé de s'engager chez un fermier pour garder son troupeau de porcs. Réalisant sa bêtise, il décide de revenir tout penaud à la maison. Son père qui ne cessait de le guetter, lui ouvre les bras et l'accueille tel qu'il est, faisant même un festin pour célébrer ce retour. Mais c'est sans compter sans l'autre fils qui récrimine au titre de sa fidélité. Ici, nous pouvons observer l'attitude paternelle qui sait bien comment nous nous conduisons mais qui n'en tirera jamais argument pour sa conduite: au contraire, son amour est toujours premier. Témoignage: Dieu s'est révélé à moi comme Père Je veux illustrer cette histoire par un témoignage personnel.

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Nous pourrions ainsi multiplier les exemples: Matthieu III, 9; XV, 6; XIX, 5, 19, 19; XXI, 31; Marc XIII, 12; Luc IX, 42; XI, 11; XII, 53; I Thessaloniciens II, 11… Mais alors pourquoi le Nouveau Testament et parfois Jésus Lui-même se permettraient-ils de faire une telle entorse à la règle posée par ce dernier? Nos adversaires ne sauront pas répondre, mais ironie de l'affaire: c'est nous qui leur fournirons plus tard dans cet article sur le motif pour lequel nous pouvons et devons appeler notre géniteur ainsi que d'autres personnes « père ». Pour l'heure, montrons que le Nouveau Testament n'appelle pas seulement « pères » les géniteurs biologiques, mais qu'il emploie aussi ce mot en d'autres sens. En retrouvant Jésus au Temple, Marie lui dit: « Mon enfant, pourquoi avez-vous agi ainsi avec nous? Votre père et moi, nous vous cherchions tout affligés. Qu il est doux d appeler dieu notre père noël. » (Luc II, 48) Or, saint Joseph dont il est question ici comme « père », n'est pas le père biologique de Jésus, ni même son père spirituel, il est cependant son père au sens que nous expliquerons plus bas.

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La référence à Dieu m'ouvre nécessairement sur autrui et le monde naturel. Être devant Dieu, c'est bien l'être individuellement, mais en tant qu'individu qui sait ses responsabilités  horizontales Ÿ avec les autres chrétiens, les autres humains, les autres créatures.

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Comme pour toute prière vocale, c'est par la Parole de Dieu que l'Esprit Saint apprend aux enfants de Dieu à prier leur Père» (Catéchisme de l'Eglise catholique, n. 2766). Jésus lui-même a utilisé différentes expressions pour prier le Père. Si nous lisons avec attention les Evangiles, nous découvrons que ces expressions de prière qui se dessinent sur les lèvres de Jésus rappellent le texte du «Notre Père». Par exemple, pendant la nuit du Gethsémani, Jésus prie de cette manière: «Abba Père! tout t'est possible: éloigne de moi cette coupe; pourtant, pas ce que je veux, mais ce que tu veux! Oh ! qu'il est doux d'aimer Dieu comme un Père, .... » (Mc 14, 36). Nous avons déjà rappelé ce texte de l'Evangile de Marc. Comment ne pas reconnaître dans cette prière, bien que brève, une trace du «Notre Père»? Au milieu des ténèbres, Jésus invoque Dieu par le nom d'«Abba», avec une confiance filiale et, bien que ressentant la peur et l'angoisse, il demande que sa volonté soit faite. Dans d'autres passages de l'Evangile, Jésus insiste avec ses disciples, pour qu'ils cultivent un esprit de prière.

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C'est une dénonciation de ceux qui utilisent leurs titres pour exercer une autorité illégitime sur leurs proches et pour en tirer orgueil au lieu de les servir (Matthieu XXIII, 4-7). Jésus ne voulait donc pas interdire l'usage du mot 'père', mais rappeler qu'il est tout en référence au Père céleste, et faire remonter à Celui qui est l'origine de tout, la paternité de tout père terrestre. Tout un programme pour tous ceux qui doivent porter ce titre de 'père'.

Il m'arrive de prier régulièrement devant ce que nous appelons une « hostie consacrée »: ce qui n'est, au départ qu'un morceau de pain devient, dès lors qu'il est béni au cours de la messe, présence de Dieu. Il y a des processions organisées pour permettre de vénérer cette hostie de plus près. Ainsi, un jour, lors d'une d'entre elles, l'hostie arrive devant moi et j'entends une voix intérieure qui me dit: « Donne-moi tout. Qu'il est doux - Aidons les prêtres !. » J'en ai pleuré et je n'ai su que répondre oui. À cet instant, Dieu s'est révélé à moi comme Père, m'invitant à lui remettre mon passé avec toutes mes blessures et mes souffrances, mon présent avec ce que j'étais, et mon avenir en lui faisant totalement confiance. Je vis encore aujourd'hui de cette expérience qui a été le point de départ de ma réponse: je suis en effet consacré dans le célibat, c'est-à-dire que j'ai accepté de répondre à l'appel de Dieu sur moi en restant célibataire dans le monde pour témoigner que Dieu peut combler pleinement une vie. J'en suis vraiment heureux.