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31 [Le Seigneur dit:] «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. 32 Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères e. » 33 «Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu'à la mort. » 34 Jésus dit: «Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies trois fois nié me connaître. » 35 Il leur dit encore: «Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose? » Ils répondirent: «De rien. » 36 Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une. 37 En effet, je vous le dis, il faut que s'accomplisse [encore] dans ma personne ce texte de l'Ecriture: Il a été compté parmi les criminels. f Et ce qui me concerne est sur le point de se réaliser. Semaine de prière pour l’unité des chrétiens (7ème jour : 24 janvier) - Opus Dei. » 38 Ils dirent: «Seigneur, voici deux épées.
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Mais toi, tu mettras la joie dans le Seigneur, dans le saint d'Israël, tu trouveras ta louange. » ( Isaïe 41:16) Le van (ou vanneuse), à l'origine du verbe « vanner », est une sorte de crible et a la même fonction de sélection. Satan vous a réclamés pour vous passer au crible. Dans le Royaume des Cieux comparé à un champ de blé, le crible devient l'instrument de tri des âmes lors du jugement dernier. Lire aussi: Ces expressions qui ont une origine biblique: « Avoir un cœur de pierre » Lire aussi: Ces expressions qui ont une origine biblique: « Pleurer comme une madeleine »
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Comme pour les grains de blé, ce passage au crible est une épreuve et une sélection afin de garder le bon grain, ceux qui resteront fidèles à Jésus quoi qu'il leur en coûte, et de se séparer du mauvais, ceux qui se détourneront de Lui par manque de courage. Au moment du jugement On retrouve également l'expression dans l'Ancien Testament, notamment chez les prophètes Isaïe et Amos. Amos (VIII e s. av. J. -C. Lecture du dimanche 14 avril 2019 - Témoignage Chrétien. ) dénonce le relâchement moral et spirituel de son époque ainsi que les profondes injustices sociales qui génèrent un grand nombre de pauvres et d'exclus. Il met en avant un Dieu de justice qui, le moment venu, tiendra lui-même le crible pour reconnaître les siens: « Car voici que, moi, je commande; je vais secouer la maison d'Israël parmi toutes les nations, comme on secoue dans un crible, et pas un caillou n'échappe. » ( Amos 9, 9) Lire aussi: Ces expressions qui ont une origine biblique: « Le pot de terre et le pot de fer » Dans la seconde partie de son livre, appelée aussi « Livre de la consolation d'Israël », le prophète Isaïe emploie cette même image: « Tu les vanneras, un souffle les emportera, un tourbillon les dispersera.
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Jésus ressuscité, dans un entretien tout près du lac, après la prise miraculeuse de cent cinquante trois gros poissons, reprend ce qu'il avait dit à Pierre une fois précédente. Il le charge officiellement d'une tâche spéciale à l'intérieur du groupe qu'il avait choisi: « Sois le berger de mes agneaux. […] Sois le pasteur de mes brebis » (Jn 21, 15-16). Benoît XVI rappelle que, en effet, saint Pierre « commença son ministère à Jérusalem, après l'Ascension du Seigneur et la Pentecôte ». Satan vous a réclamés pour vous passer au crible paris. Plus tard, il est allé à Antioche, troisième grande ville de l'empire romain et « de là, la Providence conduisit Pierre à Rome. […] C'est pourquoi au siège de Rome, qui avait reçu le plus grand honneur, échut également la tâche confiée par le Christ à Pierre d'être au service de toutes les Églises particulières pour l'édification et l'unité du Peuple de Dieu tout entier » [1]. L'institution du primat met en évidence que le Royaume fondé par Jésus-Christ n'est pas une utopie mais une réalité déjà présente dans ce monde, sous la forme d'une société visible, bien que formée de personnes pleines de défauts.
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41 Puis il se retira à la distance d'un jet de pierre, se mit à genoux et pria ainsi: 42 O Père, si tu le veux, écarte de moi cette coupe [6]! Toutefois, que ta volonté soit faite, et non la mienne. [ ( Mt 26:39) 43 Un ange venu du ciel lui apparut et le fortifia. 44 L'angoisse le saisit, sa prière se fit de plus en plus pressante, sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre [7]. ] 45 Après avoir ainsi prié, il se releva et s'approcha de ses disciples. Il les trouva endormis, tant ils étaient accablés de tristesse. Satan vous a réclamés pour vous passer au crible de la. 46 – Pourquoi dormez-vous? leur dit-il. Debout! Et priez pour ne pas céder à la tentation [8]. ( Lu 22:40) L'arrestation de Jésus 47 Il n'avait pas fini de parler, quand toute une troupe surgit. A sa tête marchait le nommé Judas, l'un des Douze. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser. ( Mt 26:47; Mr 14:43; Joh 18:2) 48 Mais Jésus lui dit: Judas, c'est par un baiser que tu trahis le Fils de l'homme! 49 En voyant ce qui allait se passer, les compagnons de Jésus lui demandèrent: Maître, devons-nous frapper avec nos épées?
[1]. Benoît XVI, Audience générale, 22 février 2006. [2]. Saint Josémaria, Aimer l'Église (Homélie, Loyauté envers l'Église, 4 juin 1972). [3]. Saint Jérôme, Épître, 79, 2. [4]. Benoît XVI, Homélie, 29 juin 2008. [5]. [6]. Saint Josémaria, Forge, n° 581. [7]. Ibid., n° 633. [8]. Saint Ambroise, In Ps. 40, 30. [9]. Saint Josémaria, notes prises lors d'une réunion de famille, 11 mai 1965.