7E Dimanche Du Temps Ordinaire C, Terrain Agricole À Vendre 29 Avril

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Wednesday, 7 August 2024

Elle demeure ouverte. Voilà une règle de vie qu'on appelée à juste titre une règle d'or. Si tout le monde la mettait en pratique, les relations seraient complètement changées entre les personnes, entre les groupes, entre les nations, entre les états. Hélas, elle demeure, malgré sa beauté, un idéal jamais atteint. II - L'idéal chrétien Mais Jésus va plus loin dans l'idéal qu'il propose. C'est là que les images du soufflet sur la joue ou de la tunique ainsi que l'amour des ennemis nous interpellent. PRIONS EN CHANSON: 7ème dimanche du temps ordinaire C. Est-ce qu'on laisse tomber ces invitations comme des figures de style qui ne sont que des images? Ou est-ce que ces invitations ont pour Jésus un sens relié à sa mission et, si oui, alors comment les mettre en pratique? S'en remettre purement et simplement aux figures de styles serait, je pense, priver les invitations de jésus de leur radicalité et de leur nouveauté. En effet, avec les invitations en cause, Jésus veut sortir ses disciples de la dynamique des relations communes et les inviter à se situer sur un autre registre dans leurs relations humaines comme il le fait lui-même lorsqu'il privilégie les petits, les pauvres, les personnes méprisées etc.

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Un sujet brûlant du christianisme Pour nous préparer au carême, ce texte de l'évangile devrait nous faire du bien. Pourtant il est l'un des plus difficiles. Difficile de vivre le Ciel sur la Terre. Et pourtant c'est de cela qu'il s'agit. Mais comment est-ce possible? Comment est-ce possible de nous faire du bien entre nous? De souhaiter du bien aux autres? De prier pour ceux qui nous en veulent? 7e dimanche du temps ordinaire c d. Pas évident. Le monde est trop souvent aux antipodes de l'attitude de David dans la 1 ere lecture qui s'est refusé de tuer son rival alors qu'il l'avait dans sa main. Jésus fixe le standard de l'amour aussi haut que possible. Il dit que notre amour pour les autres doit correspondre à l'amour de Dieu pour nous. La norme de Jésus ici est si élevée que beaucoup d'entre nous peuvent répondre: pas question! Nous ne voulons même pas essayer, car cela semble tout à fait impossible. Pourtant nous ne pouvons pas être chrétiens tout seuls et Dieu est présent pour nous venir en aide. La foi chrétienne est autre chose qu'une morale.

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L'évangile (Jean 17, 20-26) En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi: « Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes UN: moi en eux, et toi en moi. Qu'ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. 7e dimanche du temps ordinaire c 1. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux.

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Face aux préceptes que nous laisse Jésus, nous prenons conscience du peu de place que tient dans notre cœur la gratuité de l'amour vrai qui fait vivre. Plus nous aimons Dieu pour lui-même, et plus nous sommes confortés dans notre autonomie de vie d'enfant de Dieu. Plus nous aimons nos frères pour eux-mêmes, plus grandit en nous la ressemblance avec notre Père. Cette ressemblance est le sens de notre vie sur terre. C'est un bouillonnement d'amour intérieur qui donne vie et qui va rafraîchir le cœur de l'autre. 7e dimanche du temps ordinaire, année C. C'est l'amorce en nous de la vie éternelle. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l'on vous donnera: c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous.

Ses injonctions sont exigeantes et déconcertantes, et c'est pourquoi, à la fin du discours revient l'invitation à l'écoute: « Tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et qui les met en pratique construit sa maison sur le roc » (parabole des v. 47-49). Cette insistance rappelle le « Sh'ma Israël », leitmotiv du Deutéronome. Il s'agit, ici aussi, d'écouter la Loi divine. Méditer Que nous faut-il donc écouter et mettre en pratique si nous voulons être disciples de Jésus et bâtir notre vie sur Lui, le Roc? Le message est clair: il s'agit d'aimer (le verbe revient 6 fois en 27-35). Aimer au-delà des limites du bon sens, de la sensibilité naturelle et même de la justice. L'essentiel est dit en trois mots: « Aimez vos ennemis » (v. 7e dimanche du temps ordinaire c le. 27 et 35), impératif paradoxal dont Jésus explicite le contenu concret et la raison profonde. Aimer l'ennemi, c'est lui faire du bien, le bénir et prier pour lui. Il ne s'agit donc pas d'éprouver de la sympathie, mais de poser des actions extérieures et intérieures.

Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen! PRIÈRE DE LOUANGE ET NOTRE PÈRE Béni sois-tu, Seigneur, Dieu et Père de tous les hommes, toi qui es bon pour les ingrats et les méchants, et qui fais miséricorde! BÉNI SOIS-TU, SEIGNEUR! sois-tu, Seigneur, pour Jésus ton fils bien-aimé, qui, en allant jusqu'au bout de l'amour et en pardonnant à ses bourreaux, a triomphé de la haine! Le 7e dimanche du temps ordinaire C (2) – francoisassise. sois-tu, Seigneur, pour ton Esprit Saint qui travaille au cur des hommes et qui fait germer le dialogue et le pardon là où régnaient l'incompréhension et la rancur! C'est ce même Esprit qui nous tourne vers toi, en communion avec tous ceux qui accueillent avec nous, en ce jour, ce même Évangile de l'amour et du pardon, pour te dire, comme Jésus nous a appris à le faire: Notre Père... LITURGIE DE COMMUNION Heureux, oui, heureux les invités au Repas du Seigneur! "Miséricordieux comme le Père est miséricordieux", Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri.

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