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Sunday, 11 August 2024
D'abord, lorsque cette flamme grandit et s'élargit, elle fit naître des couleurs resplendissantes. Au plus profond de cette flamme, c'est là que jaillit une source, débordant de couleurs, cachée dans le mystère le plus secret de l'infini. La source ne perça pourtant pas l'éther environnant et demeura tout à fait inconnue jusqu'à ce que, par la suite, la puissance de sa percée ait éclairé le point le plus haut et le plus caché. Au-dessus de ce point, il n'y a rien de reconnaissable et c'est pourquoi il s'appelle Reschith, le premier des dix mots de la création par lesquels le Tout fut créé. » Mais le Dieu qui se dévoile dans les Sephiroth est en fait représenté par l'homme originel — c'est un Dieu anthropomor­phique car l'Homme créé à l'image de Dieu est contraint de rendre la pareille à son créateur — dans sa forme la plus pure: celle de l'Adam Kadmon l'homme « originel » de double essence. A cet égard il n'est pas inutile de souligner que l'arbre des Sephiroth est à la fois mâle et femelle et que sa grande originalité est l'affirmation par la 10e Sephirah: Schekina (appelée aussi Malkouth) d'un élément féminin en Dieu.

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… Les deux colonnes, regards sur J. et B. 17 Mai 2019, Rédigé par elle est parce qu'ailée Publié dans #Franc-maçonnerie, #Franc-maçonnerie et Kabbale À travers plusieurs styles littéraires, je vous convie à la recherche de sens que l'on pourrait donner à la présence des colonnes en Loge. À partir d'une nouvelle, le regard porté sur les fameuses colonnes du temple maçonnique me permet de pénétrer à... Lire la suite Quelques notions pour penser l'émergence et l'émanation 13 Juillet 2018, Rédigé par elle est parce qu'ailée #Franc-maçonnerie et Kabbale, #Franc-maçonnerie, #Philosophie Théorie de l'Émanation Dans son sens métaphysique, cette théorie s'oppose à celle de l'évolution; pourtant l'une et l'autre sont étroitement associées. La science enseigne que l'évolution est physiologiquement un mode de génération dans lequel le germe,... Quelques notions pour penser l'émergence et l'émanation (suite) #Franc-maçonnerie, #Franc-maçonnerie et Kabbale, #Philosophie Plérôme Il y a plérôme là où l'unité et l'intégralité des principes spirituels commandent la constitution du monde.

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Franc-Maçonnerie. Conversations avec Marih. Rites et symboles Tome 1. L'arbre séphirotique maçonnique SHEKINAH-EDITIONS Auteur: Rabi Zied-Odnil Cet ouvrage décrit de quelle manière la franc-maçonnerie a utilisé l'arbre séphirotique dans ses rites. L'auteur est entré en franc-maçonnerie en 2002. Il a travaillé à divers rites dans diverses obédiences. Avant d'être un maçon spéculatif, il a été un maçon opératif. L'aventure est soutenue tout au long de l'ouvrage par l'arbre séphirotique, qui se présente et se donne d'une manière très originale. Il ne s'agit pas d'expliquer le monde selon une voie mystique, mais de faire la démonstration que toute l'économie maçonnique s'articule autour de l'arbre des séphirot, d'une façon naturelle et rationnelle. Il n'y a là rien de secret, au contraire tout est d'une simplicité stupéfiante, et c'est cela qui intrigue. L'exercice est déconcertant de par les résultats obtenus: ce qui semble exotérique, voire ésotérique en Maçonnerie, finit ici par rencontrer une explication claire et distincte.

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Le yoga et le tantrisme offrent donc une description du corps subtil de l'homme assez proche de celle de l'arbre de vie kabbalistique. Pour aller plus loin: L'arbre de vie selon la cabale, de Z'ev Ben Shimon Haveli. Un ouvrage de référence pour comprendre l'arbre de vie kabbalistique. Modif. le 10 décembre 2021

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C'est encore le chiffre trois qui commande donc le système séphirotique au sommet (les trois premiers commandements du Décalogue — il y a dix commandements comme il y a dix sephi­roth — sont précisément réservés à Dieu). Le deuxième groupe de l'Arbre séphirotique est donc consti­tué par six sephiroth dits de construction qui constituent le « Petit visage » et répondent aux six jours de la création-réalisation dans le monde créé de l'émanation du ternaire suprême. — Deux sephiroth émanent donc l'une de Hokhmah; c'est Chesed (la Grâce) ou Gedullah (la Clémence) et Geburah (la Rigueur) appelé aussi Dïn (le Jugement). Ces quatrième et cin­quième sephiroth sont les deux bras du Maître du Tout, la parure du Trône royal. Mais elles s'unissent au coeur de l'Arbre séphirotique pour donner la sixième Sephirah celle qui est vraiment le coeur du Maître du Tout, celle du Bien et de l'Harmonie, la merveilleuse Tiphereth, la Beauté, qui symbolise l'Idéal placé au centre de l'oeuvre divine. Ces trois sephiroth correspondent aux trois premiers jours de la Création: Chezed à la Lumière, Geburah à l'étendue conçue le second jour et Tiphereth à la première manifestation de la Vie uni­verselle par le règne végétal, à la réalisation du mouvement dans l'espace, l'eau et la Terre.

Qu'est-ce que l'Arbre Sephirotique? Par Spartakus FreeMann. L'Arbre Sephirotique est l' Arbre de Vie qui est constitué des 10 Sephiroth. Au sein de l'Arbre Sephirotique, les Sephiroth sont regroupées en 3 trinités: la première est connue sous le nom d' Arikh Anpin (Grand Visage), tandis que l'union des deux autres est connue sous le nom de Zeïr Anpin (Petit Visage). L' Unité résulte de l'alliance des deux Anpin. En fait, les deux Anpin ne sont qu'une seule et même chose. Les dix aspects de l'Un qui s'interpénètrent sont schématisés dans l'Arbre Sephirotique où leur répartition se fait autour du « Coeur de Dieu ». Une même sève circule à travers les canaux qui unissent entre elles toutes les Sephiroth. Dans cet Arbre, on peut se rendre compte de la répartition des Sephiroth en 3 colonnes: (1) la colonne de droite qui reprend Hokhmah, Hessed et Netzach qui sont les Sephiroth masculines, c'est le Pilier de la Miséricorde (2) la colonne de gauche qui reprend Binah, Guebourah et Hod, les Sephiroth féminines, est le Pilier de la Rigueur (3) la colonne du milieu constituée par Kether, Tiphereth, Yessod et Malkuth qui sont les Sephiroth médiatrices entre positif et négatif, c'est le Pilier du Milieu.

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Cartes et livret ont été conçus, crées et photographiés par l'Institut far Bach Blütentherapie, Forschung und Lehre, dirigé par Mechthild Scheffer. Date de parution 01/06/2007 Editeur ISBN 978-2-85327-331-2 EAN 9782853273312 Présentation Coffret Nb. de pages 50 pages Poids 0. 785 Kg Dimensions 19, 5 cm × 19, 0 cm × 3, 5 cm

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