Résumé De L'oeuvre: Le Bourgeois Gentilhomme - Acte Deux | La Saint Valentin Restaurant Le Pocket On 11 Février 2019

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Wednesday, 7 August 2024

Le Bourgeois gentilhomme Le Bourgeois gentilhomme de Molière - résumé Résumé  Le Bourgeois Gentilhomme: Le Bourgeois gentilhomme est une comédieballet en cinq actes en prose de Molière, représentée pour la première fois le 14 octobre 1670, devant la cour de Louis XIV, au château de Chambord par la troupe de Molière. La musique est de JeanBaptiste Lully, les ballets de Pierre Beauchamp, les décors de Carlo Vigarani et les costumes turcs du chevalier d'Arvieux. Cette pièce incarne le genre de la comédieballet à la perfection et reste même l'un des seuls chefs d'œuvre du genre en regroupant les meilleurs comédiens et musiciens du temps. Elle répondait au goût de l'époque pour ce qui était nommé les turqueries, l'Empire ottoman étant alors un sujet de préoccupation universel dans les esprits, et que l'on cherchait à apprivoiser. L'origine de l'œuvre est liée au scandale provoqué par l'ambassadeur turc Suleyman Aga qui, lors de sa visite à la cour de Louis XIV en 1669, avait affirmé la supériorité de la cour ottomane sur celle du RoiSoleil.

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Le Bourgeois gentilhomme de Molière Personnages principaux M Jourdain Mme Jourdain Lucile Nicole Cléonte Covielle Dorante Dorimène Le maitre de musique Le maitre à danser Le maitre d'armes Le maitre de philosophie Le maitre tailleur Garçon tailleur Elève du maitre de musique Deux laquais Résumé par actes Acte 1: Le maitre de musique et le maitre à danser parlent de M Jourdain. Celui-ci a de l'argent mais n'a aucun gout en art ce qui gêne plus le maitre à danser qui aspire à une vraie reconnaissance. Jourdain arrive. Il est surtout là pour exposer sa richesse, plus que pour la musique et la danse auxquelles il ne comprend rien. Les maitres lui prouvent l'importance de la musique et la danse dans la vie d'un riche bourgeois. Acte 2: Jourdain n'a aucune opinion: il accepte tout ce que les maitres disent à condition que « les gens de qualité » fassent pareil. Il est toujours ridicule. Il veut un ballet magnifique pour Dorimène qu'il a invitée à diner. Séance avec le maitre d'armes. Tous flattent sans arrêt M Jourdain.

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Le XVIIe siècle, aussi appelé « le Grand Siècle », est l'époque de plusieurs bijoux de la littérature et du théâtre français. En effet, la venue de ces arts permet aux auteurs classiques de « châtier les mœurs en riant ». Dans Le Bourgeois gentilhomme, Molière dénonce certaines manières des différents groupes sociaux de l'époque tout en provoquant le rire chez les spectateurs en exploitant le ridicule de quelques personnages. Dans un premier temps, Molière instruit son public sur plusieurs habitudes des différentes classes sociales de son époque en mettant de l'avant leurs défauts. D'abord, il expose l'hypocrisie de Dorante, un soi-disant gentilhomme. Celui-ci porte le masque dans la scène quatre de l'acte III. Il cache ses véritables intentions pour mieux manipuler M. Jourdain. Ainsi, lorsque le bourgeois gentilhomme se présente à lui, il énonce ironiquement: « Vous avez tout à fait bon air avec cet habit, et nous n'avons point de jeunes gens à la cour qui soient mieux faits que vous ».

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Il se rend donc chez le tailleur, il est pris en charge par le maître tailleur et son garçon tailleur. Fort de cet habit d'apparat, il décide de suivre divers enseignements. Il apprend notamment la danse auprès du maître à danser, qui profite des largesses de son élève mais qui, guidé par sa véritable passion, voudrait qu'il soit capable d'apprécier la danse à sa juste valeur. Pour parfaire son éducation culturelle, des cours de musique lui sont dispensés par le maître de musique qui, contrairement au maître à danser, est un homme davantage guidé par l'argent que par son art. En effet, il pratique l'art pour s'enrichir et Monsieur Jourdain, nouveau Bourgeois gentilhomme, est une véritable poule aux œufs d"or. Aussi, l'élocution de Monsieur Jourdain sera source de drôlerie car son maître de philosophie, au lieu de lui inculquer les valeurs fondamentales de la pensée, et de la philosophie en général, ne se cantonnera qu'à l'enseignement de règles primaires de diction, notamment les mouvements des lèvres dans la prononciation des syllabes, des voyelles et des consonnes.

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Cette tendance à la flatterie de la part du noble a pour but d'arriver à ses fins, c'est-à-dire de profiter de M. Jourdain et de son argent pour séduire Dorimère. Or, un véritable gentilhomme selon Molière ne complimente pas quelqu'un pour obtenir quelque chose en retour, il reste honnête. Dorante s'éloigne donc de ce qu'il prétend

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Il l'a menée ici juste pour qu'elle accepte de le rencontrer. M Jourdain se ridiculise par ses excès à vouloir se faire passer pour noble. Dorante prend les choses en main afin de continuer à jouer double-jeu. Ils vont diner. Acte 4: Le diner a lieu. M Jourdain tente de faire de l'esprit. Dorimène accepte poliment. Dorante continue à jouer son rôle d'ami tout en séduisant Dorimène. Mme Jourdain interrompt le repas et lance ses accusations devant tout le monde. Dorimène décide de quitter les lieux. M Jourdain reproche à sa femme d'avoir fait fuir des gens de qualité. Elle lui dit ne pas s'en soucier, elle ne défend que ce qui lui appartient. M Jourdain se sentait d'humeur à dire de belles choses. Covielle, déguisé, fait croire à M Jourdain que son père était un gentilhomme et que le fils du Grand Turc veut épouser sa fille et faire de lui un grand de ce monde. La naïveté de M Jourdain est sans limite. Covielle joue l'interprète. Cléonte et lui ne parlent pas vraiment turc. M Jourdain se laisse berner sans la moindre difficulté.

Scène troisième: Le maître de philosophie fait son entrée. Jourdain lui demande de rétablir la paix. Le philosophe affirme que la raison doit être maîtresse de tous nos actes et la colère est une passion honteuse qui fait d'un homme une bête féroce. Un homme sage doit être au-dessus de toutes les injures et il doit y répondre avec la modération et la patience. Le maître de philosophie affirme ensuite que la philosophie domine tous les autres arts. La dispute reprend de plus belle entre les différents maîtres et le philosophe y prend une belle part. Les insultes pleuvent et M. Jourdain, découragé, les laisse se battre entre eux. Scène quatrième: La dispute terminée, le maître de philosophie peut commencer sa leçon. Il demande à M. Jourdain ce qu'il désire apprendre. Celui-ci lui répond qu'il veut apprendre tout ce qu'il peut. Le maître lui offre de lui enseigner la logique mais M. Jourdain désire apprendre quelque chose de plus joli. La morale? Non, car M. Jourdain veut se mettre en colère comme bon lui semble.

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