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Versets Parallèles Louis Segond Bible Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Martin Bible (Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu'il chassât le démon hors de sa fille. Darby Bible (or la femme etait grecque, syrophenicienne de race;) et elle le pria qu'il chassat le demon hors de sa fille. King James Bible The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter. English Revised Version Now the woman was a Greek, a Syrophoenician by race. And she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter. Trésor de l'Écriture Greek. Ésaïe 49:12 Les voici, ils viennent de loin, Les uns du septentrion et de l'occident, Les autres du pays de Sinim. Marc 7,24-30, “La femme syro-phénicienne” - biblique.fr. Galates 3:28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Colossiens 3:11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.

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Elle continue à crier. Ses disciples en ont assez: elle leur casse les oreilles. Fais-la taire! Jésus n'obtempère pas, mais à eux, il parle et il leur explique pourquoi il ne répond pas à la femme: « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues du peuple d'Israël », c'est-à-dire « ma mission, mon job, c'est de m'occuper de tous ceux qui dans mon peuple, le peuple d'Israël, le peuple de Dieu, ne vont pas bien, que leurs maux soient physiques ou spirituels. La foi de la femme syro-phénicienne - culte du 29 août 2010 | célébrer.ch. Or cette brave femme n'en fait pas partie, elle est étrangère, elle n'adore pas le Dieu qui m'a envoyé. » Et pourtant la femme continue de supplier: « Aie pitié de moi! aide-moi! fais quelque chose pour ma fille! » Jésus se tourne vers elle et lui explique, de manière imagée, ce qu'il vient de dire à son équipe: « Il n'est pas bien de prendre la nourriture des enfants pour la jeter aux petits chiens », autrement dit, il n'est pas bien de donner à d'autres – les étrangers païens – ce qui est prévu pour remettre en bonne santé les enfants de mon peuple.

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Leur comportement nous laisse croire qu'ils sont un peu étrangers à notre foi. Pourtant, devant Dieu nous ne sommes tous que de pauvres pécheurs que Jésus est venu délivrer de l'emprise du mal dans notre cœur, dans notre vie. Nous sommes appelés à changer notre regard et notre comportement. « Pour qui te prends-tu donc, toi qui juges ton prochain? » (Jc 4, 12) et nous pouvons aussi méditer cet avis de saint Luc: « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. » (Lc 6, 36) Seigneur, apprends-moi un peu de cette humilité que tu es venu manifester dans ta vie humaine. Accorde-moi la grâce de ne pas juger mais d'aider ceux que je rencontre. Montre-moi comment témoigner de mon attention et de ma sympathie par les exemples de vie que la mission que tu me confies me demandera. La femme syro phénicienne full. Résolution Prier la Vierge Marie, ma Mère, d'intercéder pour que le témoignage rendu soit bien celui que le Seigneur attend de moi au milieu de mes frères dans le monde. Cécile Beaure d'Augères, consacrée de Regnum Christi Méditations: Regnum Christi Texte de l'Évangile et informations liturgiques: © AELF – Paris – Tous droits réservés

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Jésus, à peine débarqué, voit un parent venir se jeter à ses pieds en vue de la guérison de son enfant. Mais nous ne sommes plus face à un notable de la synagogue. C'est une femme grecque, non-juive et syro-phénicienne de naissance 1 encore plus impure au contact de sa fille possédée. Il n'y a plus de doute possible, elle est une vraie païenne, attirée par la réputation d'un guérisseur juif. Tout la sépare du Christ, du moins en apparence. Le dialogue de foi 7, 27 Il lui disait: « Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » 28a Mais elle lui répliqua: « Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants! » La réponse négative égratigne sans doute notre représentation doucereuse de Jésus. La femme syro phénicienne 2019. Pourquoi n'est-il pas touché par la demande d'une mère pour son enfant malade? Comme dans le reste de l'évangile, la foi en Jésus, tout comme ses paroles et ses actes, ne se fonde pas tant sur une sensiblerie que sur un événement à révéler: le règne de Dieu en son Christ.

Cette femme ne renonce pas; envers et contre tout, elle s'en tient à la Parole, même si cette Parole représentée par Jésus semble vouloir lui déchirer le cœur; elle ne se décourage pas d'une réponse si dure; elle continue à croire que la bonté du Christ est cachée sous ce silence et elle ne veut pas accepter que le Christ ne puisse pas s'intéresser à elle, lui venir en aide, lui faire grâce, comme dit la Bible. Elle reconnaît qu'elle n'est pas grande chose, « un petit chien », mais elle ne désire rien de plus qu'un petit chien. Voilà ce qui s'appelle demeurer ferme. Guérison de la fille d’une syro-phénicienne – Regnum Christi. C'est pourquoi Jésus la relève et lui accorde ce qu'elle demande. Même si le Christ s'est d'abord montré dur, elle a toujours su qu'il ne pouvait lui dire non. Quand nous sommes plongés dans la détresse et qu'il nous semble que Dieu ne nous entend pas ou plus, ne laissons pas notre cœur croire que Dieu nous dit non; ne le laissons pas se représenter le Christ comme sans pitié. Ce n'est pas vrai. Il faut aller au-delà, nous détourner de ce sentiment de rejet et saisir le oui secret et profond que Dieu nous murmure au-delà du silence.

Service biblique en région parisienne (Cet épisode central dans ce qu'on appelle "la section des pains" [= chapitres 6—8 de Marc] raconte, du point de vue de l'évangéliste, la 'conversion' de Jésus à l'ouverture aux païens) Evangile de Marc (chapitre 7, versets 24 à 30) (24)... Il (Jésus) partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr. —- Il entra dans une maison; —- il voulait que personne ne le sache, —- mais il ne put rester caché. (25) Car une femme dont la fille avait un esprit impur —- entendit aussitôt parler de lui et vint se jeter à ses pieds. (26) Cette femme était grecque, d'origine syro-phénicienne. —- Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille. (27) Il lui disait: ——— «Laisse d'abord les enfants se rassasier, ——— car ce n'est pas bien de prendre le pain des enfants ——— pour le jeter aux chiens. La femme syro phénicienne meaning. » (28) Mais elle lui répond: ——— «Seigneur, les chiens sous la table ——— mangent bien les miettes des enfants... » (29) Il lui dit: ——— «A cause de cette parole, va: ——— le démon est sorti de ta fille.