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Friday, 19 July 2024

Mille et un usages du feu au service de l'Homme. Le feu est sans doute le premier don qui lui est fait pour l'aider à apprivoiser son existence sur terre. Et Jésus adopte cette image du feu. Il est venu sur terre allumer un feu, il est venu nous donner de partager sa vie afin de domestiquer notre vie de tous les jours. Par ailleurs, ce feu sera en butte à l'incompréhension et au rejet nous dit Jésus. Beaucoup d'entre nous ont fait cette expérience, car il n'est pas inhabituel de rencontrer de l'opposition ou même de l'hostilité quand on affirme sa foi en Jésus Christ. Mais vivre de la Parole du Christ et connaître la persécution, est-ce simplement lié au fait de professer sa foi? Homélie du 2ème dimanche du Temps Ordinaire -Année C. Bien que cela soit fondamental, l'affirmation de notre foi n'épuise pas ce en quoi consiste le témoignage chrétien. Il ne s'agit pas ici de minimiser ou de taire notre foi, mais je crois que les lieux de rencontre et de confrontation de l'évangile avec le monde dépassent largement la question de l'annonce explicite de notre foi au Christ.

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P. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008 Publié par Fabien Deleclos Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F. S. C. ). Vicaire de la paroisse Notre-Dame des Grâces, au Chant d'Oiseau en 1959, puis curé (1963-1985), et informateur religieux à La Libre Belgique, de 1964 à 2000. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c 1. Il a publié " Prends et mange chaque dimanche la Parole " (pour les années A, B et C), éditions Duculot et Centurion 1991. (Epuisé, sauf chez l'auteur, avenue du Chant d'Oiseau, 2 – B – 1150 Bruxelles). On trouve actuellement sur ce blog des commentaires-réflexions sur les trois lectures bibliques prévues pour les célébrations liturgiques dominicales dans l'Eglise catholique. Il est décédé le mercredi 16 juillet 2008 mais ses réflexions gardent la valeur du sel de la terre Voir tous les articles par Fabien Deleclos Publié août 13, 2019 août 9, 2019

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Alors, il voudrait que tout s'éclaire, que tout s'embrase, que tout se réchauffe, vite. Or il rencontre la tiédeur. Certains voudraient même éteindre ce feu avant qu'il ne soit allumé. Ils ont été nombreux ceux qui ont essayé d'empêcher Jésus de parler ou d'agir. Lui, il a poursuivi son chemin, ce chemin qui l'a conduit jusqu'au calvaire. Dimanche prochain | Homélie du 20ème dimanche tu temps ordinaire. Alors on comprend pourquoi il lui en coûte d'attendre pour dire et manifester jusqu'où peut aller l'Amour de Dieu pour l'humanité. Bernard Vollerin ——————————————————- Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 12, 49-53) 49i Jésus disait à ses disciples: « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé! 50 Je dois recevoir un baptême, et comme il m'en coûte d'attendre qu'il soit accompli! 51 Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde? Non, je vous le dis, mais plutôt la division. 52 Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées: trois contre deux et deux contre trois; 53 ils se diviseront: le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.

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Tout comme la Samaritaine, cette femme cananéenne a perçu intuitivement le mystère de la personne du Christ. Elle sait bien que le pain de sa Parole est destiné aux enfants d'Israël, puisque « le salut vient des Juifs ». Homélie du 20ème dimanche ordinaire c 2017. Mais elle a deviné que ces enfants font preuve de bien peu d'appétit pour la nourriture que Jésus leur offre en abondance: le Rabbi ne viendrait pas en terre païenne s'il ne fuyait pas ses coreligionnaires. Aussi ajoute-t-elle avec assurance: « les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres » - le terme « petits chiens » ne désigne pas les chiens errants, objet de mépris, mais les animaux domestiques qui jouissaient de la faveur de leur maître. Jésus jubile: « Femme, ta foi est grande ». Par sa disponibilité à l'action de l'Esprit Saint, la femme syro-phénicienne accède au même héritage que les fils d'Abraham: « héritière de Dieu, héritière avec le Christ » ( Rm 8, 17), elle dispose en son nom propre de la victoire du Seigneur sur le démon.

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» Et ils les remplirent jusqu'au bord. Il leur dit: « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Et celui-ci goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais ceux qui servaient le savaient bien, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas appelle le marié et lui dit: « Tout le monde sert le bon vin en premier et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. – Acclamons la Parole de Dieu. Homélie Frères et sœurs en Christ, loué soit Jésus-Christ! Nous célébrons aujourd'hui le 2e Dimanche du Temps Ordinaire Année Liturgique C, et l'Évangile de ce jour nous rapporte le premier miracle de Jésus, opéré à Cana de Galilée; la transformation de l'eau en vin. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c.h. Autour de ce miracle se greffe une série de leçons qui nous interpellent et nous invitent à mon sens à plus de charité et de générosité.

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» Jésus a proclamé: « Heureux les artisans de paix. » Lui qui est apparu « pour guider nos pas sur une route de paix, » lui « qui est notre paix, » nous dit que la fidélité à son Évangile amènera ses disciples à être incompris. Ce sera pour eux etre rejetés même de ceux qui leur sont les plus chers. La Parole de Jésus à l'œuvre dans notre cœur nous conduira à poser des choix à contre-pente de certains conforts de vie ou de pensée de notre groupe. 20e dimanche du temps ordinaire. Année C. | Spiritualité 2000. A l'engagement de Jésus jusqu'à la Croix pour le salut du monde devra répondre le courage des baptisés pour témoigner de lui jusque dans la vie familiale. La victoire sera d'apporter la paix de Jésus dans une famille divisée par l'épreuve. Quelle souffrance pour Jésus d'attendre que ce baptême qui exprime d'abord sa Passion et sa Résurrection, soit accompli en nous. C'est une douleur angoissée que nous pouvons comprendre car il nous faut consentir au salut apporté par Jésus. Nous vivons dans l'angoisse devant les ténèbres qui nous habitent avant de prendre le chemin de la Paix.

Jr. 38, 4-10 Ps. 39 He. 12, 1-4 Lc. 12, 49-53 Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde? Non, je vous le dis, mais plutôt la division. Je dois être baptisé d'un baptême, et comme je suis oppressé jusqu'à ce que tout soit achevé Jésus envisage sa mission en faisant appel à l'image du feu. Jean le Baptiste l'avait annoncé, « il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. » A la Pentecôte, Jésus ressuscité envoie sur les disciples rassemblés des langues de feu, alors ils se mirent à parler d'autres langues. L'incendie de Jésus dans le monde, c'est le feu de l'Esprit Saint gagnant chacun de proche en proche, purifiant tout, embrasant tout, illuminant toute l'humanité. La plongée que Jésus va subir, son baptême, est une immersion dans la souffrance. Il sent venir la Passion, il sait que les grandes eaux de la mort vont l'engloutir, lui, le Juste, pour que soit purifié le genre humain. Jésus a hâte que ce baptême soit accompli parce que cette plongée dans l'Amour va lui permettre d'accomplir l'œuvre du Père.

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S'exprimant en arabe par l'intermédiaire d'un interprète, l'imam algérien, qui vit en France depuis 1985, a assuré que son prêche "n'invitait pas les musulmans à combattre les juifs ou les Israéliens". Selon lui, ce hadith constituait au contraire un "avertissement" aux musulmans pour qu'ils "ne participent pas au mouvement qui amène à cette fin tragique". Un point de vue que ne partage pas Muriel Ouaknine-Melki, avocate du Bureau national de vigilance contre l'antisémitisme, l'une des associations parties civiles. TÉLÉCHARGER FILM ADEL IMAM ZHAYMER GRATUIT. Pour elle, ces paroles peuvent être à l'origine de passages à l'acte violents. Me Ouaknine-Melki a souligné que Mohamed Merah, responsable de la mort de sept personnes en 2012 à Toulouse, affirmait "avoir voulu venger les enfants palestiniens". Il est donc important de "rappeler les limites qu'impose la loi" aux propos tenus publiquement, selon elle. En revanche, pour Jean Iglesis, l'un des deux avocats de la défense, avec William Bourdon, il ne faut pas "accepter une ingérence du juge judiciaire" qui aboutirait à un "contrôle des prêches".

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Le parquet, qui avait déjà requis six mois de prison avec sursis, avait aussitôt fait appel. Ce prêche a été prononcé dans un contexte de tension entre Palestiniens et Israéliens, peu après l'annonce par l'ancien président américain Donald Trump de son intention de transférer l'ambassade des États-Unis de Tel-Aviv à Jérusalem, a-t-il été rappelé plusieurs fois au cours de l'audience. Imam en ligne gratuit among. Selon le texte traduit lors de l'enquête, l'imam cite un hadith proclamant: "le jour du jugement ne parviendra que quand les musulmans combattront les juifs, le juif se cachera derrière l'arbre et la pierre, et l'arbre et la pierre diront: +Oh musulman, oh serviteur de Dieu, il y a un juif derrière moi, viens et tue-le, sauf Algharqada, qui est l'un des arbres des juifs+". S'exprimant en arabe par l'intermédiaire d'un interprète, l'imam algérien, qui vit en France depuis 1985, a assuré lundi que son prêche "n'invitait pas les musulmans à combattre les juifs ou les Israéliens". Selon lui, ce hadith constituait au contraire un "avertissement" aux musulmans pour qu'ils "ne participent pas au mouvement qui amène à cette fin tragique".

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Près d'une dizaine d'associations se sont portées partie civile dont la Licra, le Crif, SOS racisme ou l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (Agrif, proche des catholiques intégristes). La décision de la cour d'appel de Toulouse a été mise en délibéré au 31 août.