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Commentaire de texte: Hegel Esthétique. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Mars 2021 • Commentaire de texte • 843 Mots (4 Pages) • 180 Vues Page 1 sur 4 Georg Wilhelm Friedrich Hegel est né en 1770 et il est mort en 1837 à Berlin. Hegel est un philosophe allemand du XVIIIème siècle. L'œuvre que nous allons étudier s'intitule Esthétique (cours donnés entre 1818 et 1829). C'est l'une des plus grande représentatives de l'idéalisme allemand et a eu une grande influence sur la philosophie contemporaine. Dans ce texte l'auteur traite sur le sujet de l'art et notamment du beau que ce soit l'origine naturelle ou bien artistique. Nous pouvons donc se poser la question suivante; le beau artistique est-il supérieur au beau naturel? dans quelle circonstance pouvons-nous l'affirmer? Hegel esthétique conscience de soi 7. Hegel se permet d'affirmer que le beau artistique est supérieur au beau naturel puisque le beau artistique est un produit de l'esprit. Il lui parait tout à fait logique que toute beauté venant d'une réflexion ou bien d'une action réfléchie, est forcément supérieur aux forces du beau naturel.

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L'homme se libère ainsi de sa dépendance à l'égard de la nature, il n'est plus une chose parmi les choses de la nature, un être soumis à des lois, des principes dont il n'aurait pas conscience. Au contraire ces lois et ces principes, il les utilise pour transformer le monde extérieur et lui donner un sens proprement humain. Par la conscience de soi s'ouvrant par l'action sur le monde extérieur l'homme devient un sujet libre, il n'obéit plus aveuglément aux lois de la nature, mais les utilise pour donner au monde une signification humaine, c'est-à-dire pour lui ôter son caractère étranger, non-humain. Hegel esthétique conscience de soi la. L'homme agit ainsi de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur son caractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sa propre réalité. La conscience de soi selon Hegel permet donc à l'homme de se libérer de sa dépendance vis-à-vis de la nature en humanisant celle-ci, c'est-à-dire en lui donnant une forme adaptée aux désirs et aux besoins spécifiquement humains.

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On peut supposer que l'enfant joue à ça avant même d'être capable de s'exprimer à la première personne. Hegel choisit d'évoquer l'exemple de l'enfant car c'est inéluctablement l'exemple type du pouvoir de la conscience. Lorsqu'il est petit, un enfant ne dis pas « je » il dit « veut ça! » ou bien il parle à la troisième personne. C'est seulement dès lors qu'il commence à employer le « je » qu'il demande réellement ce qu'il désir et qu'il devient alors une personne à part entière. Donc pour Hegel l'enfant ne prend pas conscience de lui théoriquement mais bien plus pratiquement via des activités qu'il fonde lui-même. Il prend conscience de lui lorsqu'il s'appréhende comme une identité singulière. Hegel, Esthétique: Consience de soi-même. Autrement dit un sujet à sujet à conscience de lui quand il a conscience de ce qu'il fait. Hegel décide de terminer par un exemple généralisant sa thèse. L'exemple de l'enfant et du jeu n'est alors qu'un exemple parmi tant d'autres puisqu'il insinue qu'il existe une fréquente importante et une multiplicité d'activité humaine de cas similaire à celui exposé.

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Le regard de l'autrem'aide à me connaître mais également à me construire dans la mesure où, pense Alain, j'essaie souvent deressembler à l'image qu'on les autres de moi (à développer). De plus, avoir conscience est une chose, comprendre en est une autre. Je suis conscient de mes états d'âme maisje ne suis pas toujours capable de les comprendre, d'en trouver les causes. Ils s'expliqueraient dès lors par desmotifs inconscients. Hegel esthétique conscience de soi en asie. Comme l'a montré Freud, l'hypothèse de l'inconscient remet en cause la suprématie de laconscience (à développer) L'artiste peut, sans le vouloir, sans en avoir conscience, exprimer des désirs et angoisses refoulés, enfouis dans lesreplis de son inconscient. Cela dit, l'art donne aussi à l'artiste le moyen d'exprimer ce qu'il n'est pas: les temps dedétresse ont jadis suscité bien des images de paradis, et il est difficile, voire impossible, de déduire le caractère d'unartiste à partir de son œuvre. Créer une œuvre est un formidable moyen pour donner une forme concrète à sonrêve.

« …la beauté créée par l'art serait même bien au-dessous du beau naturel… » (lignes 12- 13) puisque tout ce que nous observons dans la nature nous plaît. Par exemple un coucher de soleil est une chose merveilleuse, plus part des personnes adorent prendre en photo et certaine l'admire simplement avec les yeux. D'après Hegel nous trouvons cela supérieur à l'art puisque cela se fait naturellement c'est-à-dire sans aucune action réfléchie. Pour la grande partie des hommes il est indispensable à l'art de se rapprocher le plus fidèlement possible de la réalité c'est-à-dire du beau naturel dans les œuvres d'art « …le plus grand mérite de l'art consisterait à se rapprocher, dans ses créations du beau naturel. Hegel Esthétique - Commentaire de texte - Linda009. » (lignes 13-14). Donc la beauté... Uniquement disponible sur

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