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Illustration Wikimédia Dans la conduite, la conséquence de la circulation à droite est que dans tous les ronds-points, les voitures tournent dans le sens inverse des aiguilles d'une montre... Dans la chaine d'union courte, la circulation de l'énergie se fait dans le sens des aiguilles d'une montre. C'est la main droite qui donne, et c'est la main gauche qui reçoit. L alchimie au read the story. En croisant les bras sur la poitrine, la main droite se trouve à gauche et la main gauche se trouve à droite. Il en résulte que l'énergie, qui circule dans la chaine d'union courte, arrive par la main gauche située à droite. Cette énergie est transmise par la main droite située à gauche. Il en résulte une circulation de l'énergie dans le sens des aiguilles d'une montre. Ceci est une conséquence de l'effet du croisement des bras sur la poitrine qui est constitutif à la chaine courte. Ce détail susciterait peut-être des questions, auquel il est difficile de répondre en raison de la rareté de l'information sur ce point précis du sens de la circulation de l'énergie.

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Au RER, le perfectionnement de l'être s'inscrit dans la tentative de retrouver l'image immortelle de Dieu (2). Le monde du sensible (3), c'est à dire ce qui est perceptible par les sens, peut être source d'erreur, d'illusion, par rapport au monde des idées pures, qui est régi par la raison. Ce monde, c'est celui du vrai, du beau et du bien (4). Alchimie premier Degré - OFU. C'est celui du vrai désir et de la pratique des vertus au RER. A ce titre, le rite écossais rectifié est platonicien, mais il semblerait que, sous bien des aspects, se soit aussi le cas de toute la franc-maçonnerie. (1) dans La République de Platon et son idéal sociétal de justice, se trouve aussi une description individuelle de l'homme parfaitement juste et vertueux. (2) l'idée même d'image immortelle de Dieu est platonicienne (3) le monde de l'homme dégradé par opposition au monde idéal de l'image immortelle de la perfection (4) véritable fondement du temple de Salomon où l'on retrouve la sagesse, la beauté et la force ET.

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Le Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA) invite l'initié franc-maçon à un voyage dans l'intériorité de sa conscience, à la conquête de son Temple intérieur pour porter au-dehors les fruits de sa propre mutation. La spiritualité du REAA offre à chaque grade l'élévation de l'esprit et du coeur, laquelle conduit l'initié vers la Connaissance, le couronnement de son oeuvre. Et aussi à vivre en cohérence avec l'éthique de vie reçue. La légende d'Hiram: Alchimie et Franc-Maçonnerie. Eclairage à travers la Loge symbolique ou « bleue ». A aimer, agir » lors que la démarche du Franc-maçon s'inscrit dans la continuité spéculative des confréries des bâtisseurs de cathédrales, la force et la portée intemporelle et universelle du REAA proviennent de l'intégration des principaux courants de pensée philosophiques, spirituels et ésotériques. Mentionnons, ainsi, le christianisme, le judaïsme et le soufisme, l'hermétisme, le rosicrucianisme, la gnose, l'alchimie, la kabbale, les philosophes Platon, Pythagore et Socrate ou encore les Grands Initiés Bouddha, Jésus, Mahomet, Moïse, Zarathoustra, etc., sans oublier la chevalerie et sa dimension templière.

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Je ne vois pas ce que Kant vient faire dans le 4ème degré. Par ailleurs, aucun des 30 degrés du REAA n'est supérieur au grade de maître. Les trois grades bleus contiennent la totalité de la maçonnerie. Les degrés ne sont qu'une et uniquement qu'une explication subjective de la réalité objective des trois grades. L'allégorie alchimique dans la loge symbolique du REAA - Hiram.be. Ces degrés sont une explication du point de vue biblique des trois grades qui ne le sont absolument pas. Comme le dit le frère Bégon, ces degrés sont un syncrétisme d'alchimie et de bible, et la reproduction exacte de ce qu'ont cherché à faire les alchimistes de la Renaissance. Or, il s'agit là d'une erreur fondamentale de compréhension, induite par une crainte superstitieuse de la religion. Ceci était particulièrement vrai à la Renaissance, l'erreur a été reproduite par les fondateurs du rite de perfection puis du REAA, et le RER, qui se réclame également de l'alchimie, approfondit encore l'erreur. Ce qu'on chercher à réaliser ces franc-maçons, c'est la réconciliation de la religion avec toutes les spiritualités considérées jusqu'alors hérétiques, à l'image de ce qu'ont cherché à faire les alchimistes qui associaient la pierre philosophale au Christ.

Par le chemin ascendant du Devoir qui s'impose à lui de parvenir à la maîtrise du soi, à l'éclairage de ses forces et de ses faiblesses, et à savoir tomber le masque dans une connaissance de son moi profond. Au fond, une sorte de lâcher-prise. L alchimie au reaa le. Parce qu'il agit par Devoir, celui que lui dicte sa conscience, le Franc-maçon écossais est un homme droit, pratiquant l'équité. Guidé par un Principe élevé, il ne peut que se corriger en redescendant dans la conduite de son existence, rectifiant ainsi progressivement ses moeurs et ajustant son action. On rejoint là le triptyque du REAA: « Comprendre, aimer, agir ».

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