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Textes liturgiques (année C): Ex 32, 7-11. 13-14; Ps 50; 1 Tm 1, 12-17; Lc 15, 1-32 Faut-il se désoler du péché des hommes – des nôtres – ou se réjouir de la grâce de Dieu? Faut-il, dans la parabole, regarder les deux fils en se lamentant de l'un ou de l'autre perçu comme miroir de notre cœur ou bien s'émerveiller de la joie patiente et humble du Père? Telle est peut-être une question à laquelle il ne faut pas répondre! La liturgie de la Parole nous présente au fond deux faces d'une même monnaie, la monnaie du salut, le mystère de l'économie divine. D'une part, en effet, avec le symbole du veau d'or, l'itinéraire de saint Paul ou la parabole des deux fils, la réalité du péché est richement présentée. L'homme bon fait du bien à son âme. D'autre part et en contraste, avec sa colère que Moïse apaise, avec sa grâce « qui a surabondé » et que proclame Paul ou avec sa joie, véritable fil conducteur des trois paraboles de Luc 15, les textes de ce jour expriment quelque chose du cœur de notre Dieu. C'est un peu ces deux faces que nous allons reprendre maintenant: sens du péché et révélation du salut de Dieu.

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Le Révérend F. Belton Joyner Jr., présente une perspective similaire " United Methodist Questions, United Methodist Answers. " " Genèse 1:26 indique que Dieu a créé l'humanité à son image pour que les humains dominent le reste de la création. Notre dieu s est fait homme et femme. Etre créé à l'image de Dieu signifie, avant tout, être le gardien de toute la création. " Genèse 1:27 précise que lorsque Dieu a créé l'humanité à son image, Dieu l'a créée homme et femme. Être créé à l'image de Dieu signifie, ensuite, que nous sommes créés pour vivre en relation. " Genèse 1:26 dit que Dieu a créé l'humanité pour être à la ressemblance de Dieu, pour vivre dans la vie morale de Dieu. Etre créé à l'image de Dieu signifie, en troisième lieu, que nous sommes destinés à être en relation avec Dieu et vivre conformément à ses valeurs. " Dans son sermon ' La Nouvelle Naissance', John Wesley a utilisé trois expressions pour marquer ces dimensions d'être créée à l'image de Dieu: l' image naturelle (nous sommes des êtres spirituels ayant un libre arbitre); l' image politique (nous sommes les gouverneurs du monde créé et nous sommes engagés dans des relations avec les autres); et l' image morale (nous sommes destinés à la sainteté et à la justice).

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Après le départ de notre frère Hespoir parti continuer son stage à Rouen, Jean va également nous quitter pour servir dans une nouvelle Assemblée et poursuivre son stage - mais pas trop loin de nous - à Asnières-sur-Seine. L'occasion fut donnée à Jean de nous exhorter sur le thème que l'on retrouve dans Proverbes 11:17: « L'homme bon fait du bien à son âme ». Nous allons nous appuyer sur les versets dans Matthieu 16:24-25: « Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. Notre dieu s'est fait homme pdf. » Jésus parle du déséquilibre qui n'est pas bon pour notre âme. Si nous focalisons toute notre énergie dans des activités, nous serons aisément amenés à compromettre autre chose de plus important. Quand nous avons un objectif, nos actions vont tendre pour le réaliser. Mais Jésus explique que notre âme a un double objectif: celui de la vie présente et celui de la vie éternelle.

Posted at 09:35h in Vie monastique Mardi 24 mai: Saint Benoît précise quelle doit être la qualité de l'obéissance: « Elle ne sera agréable à Dieu et douce aux hommes que si l'ordre est exécuté sans impatience, sans retard, sans tiédeur ni murmure, ni parole de résistance ». Dieu voit le cœur de chacun et c'est à lui que va l'obéissance. Celle-ci lui sera agréable si elle ne rencontre aucun retard, ni impatience, ni murmure; si non, elle ne sera pas agréée par Dieu. Étant agréable à Dieu, elle sera ainsi douce aussi à l'entourage, car elle va de pair avec la charité. Et on reconnaît dans une telle obéissance un fruit de l'Esprit-Saint. C'est aussi ce même Esprit qui, nous inspirant l'obéissance, nous fait marcher à la suite du Christ Jésus, lui l'obéissant parfait à la volonté de son Père. Le témoignage de l’homme et le témoignage de Dieu — MISSION EVANGILE SANS FRONTIERES. Tandis que nous avançons vers la Pentecôte, nous prions l'Esprit-Saint de nous donner cette grâce de l'obéissance décrite par saint Benoît. CHAPITRE 6: DU SILENCE. Mercredi 25 mai: Les trois chapitres que nous lisons ces jours-ci: hier, l'obéissance; aujourd'hui le silence et demain, l'humilité, sont liés.

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