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Saturday, 24 August 2024

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[C] Saint le Seigneur de l'univers Saint le Très-Haut, le Dieu de gloire Saint Jésus-Christ, berger de paix L'Emmanuel de notre histoire [V1] Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire Hosanna au plus haut des cieux [V2] Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur Hosanna au plus haut des cieux Note importante: Ces fichiers sont à utiliser uniquement dans le cadre privé. Pour tout usage public (église / organisation / événement / groupe), merci de bien vouloir vous rapprocher de la LTC pour le paiement des droits des chants gérés par la LTC (inclut l'ensemble des œuvres des recueils connus et bien d'autres), et vous rapprocher des auteurs directement pour les autres. Souscrire à une licence LTC: Contacter la LTC sur. Vous avez aimé? Partagez autour de vous!

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Le sanctus est une partie de la prière eucharistique récitée dans chaque messe. On retrouve les premières phrases dans la prière du Te Deum. A l'instar, du Gloria, de l' Agnus Dei, elle fait partie de ces prières initialement récitées en latin. Il s'agit d'une acclamation pour louer le Seigneur. Elle est inspirée des saintes écritures: en partie du livre d'Isaïe, mais aussi du livre de l'Apocalypse et de l'acclamation des rameaux dans l'Evangile de saint Matthieu. Acclamation du Sanctus en latin « Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth Pleni sunt coeli et terra Gloria tua Hosanna in excelsis Benedictus qui venit in nomine Domini Hosanna in excelsis » Version française du Sanctus « Saint, saint, saint le Seigneur, Dieu de l'Univers le Ciel et la terre sont remplis de Ta Gloire Hosanna au plus haut des Cieux! Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des Cieux! » Louez le Seigneur avec Hozana! Saint, saint, saint le Seigneur!! Louez Dieu et ses merveilles avec des communautés de prière Hozana pour célébrer le Seigneur, comme par exemple: en musique, grâce à cette communauté permanente qui vous permettra de recevoir chaque jour un chant de louange et un passage de la Bible.

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TROIS FOIS SAINT LE SEIGNEUR Paroles et musique: inconnu Adaptation: Communauté de l'Emmanuel (C. -E. Hauguel) N° 04-64 1. Trois fois Saint le Seigneur, Dieu de l'univers! Trois fois Saint le Seigneur, le fils de David! Trois fois Saint le Seigneur qui vient nous sauver! Il est notre salut, il est notre vie, il est la lumière! R. Ciel et terre passeront, Ses paroles ne passeront pas. (bis) Non, non, non, non, non, Ne passeront pas. (bis) 2. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Le ciel et la terre sont remplis de sa gloire! Hosanna! Hosanna! Au plus haut des cieux! © 1978, Éditions de l'Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

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On a parfois traduit Sabaoth par "Dieu des armées" (comprendre: des hiérarchies célestes), ou plus vaguement "Dieu de l'Univers" comme dans la traduction liturgique française du rite latin actuel. Le latin conserve le terme hébreu "Sabaoth". Ce que vous appelez "Sanctus de Lourdes" est manifestement une variante libre du Trisaghion qui est normalement: "Dieu Saint, Saint Fort, Saint Immortel, ait pitié de nous". Le Trisaghion est une hymne traditionnelle très utilisée dans la liturgie byzantine, et me semble-t-il dans les autres rites orientaux. Le rite traditionnel latin le chante uniquement le Vendredi Saint, en alternant le grec et le latin. Dans le rite moderne... j'avoue ne pas savoir si il a été conservé quelque part, mais j'ai plusieurs fois entendu le Trisaghion en français utilisé comme chant "libre" (ie non partie intégrante d'un rite), si je puis dire. In Xto, archi. Nous qui dans ce mystère, représentons les chérubins, Et chantons l'hymne trois fois sainte à la vivifiante Trinité.

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