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Saturday, 6 July 2024

Ainsi, le fait de vivre sa jeunesse sans relations sexuelles ne signifie pas que celui ou celle qui vit ainsi possède le don de célibat! Cela signifie qu'il ou elle obéit au Seigneur, et cela est bien. Il est très rare qu'un don soit transmis par révélation spéciale avant qu'il ne soit exercé. Le plus souvent, la découverte du don se donne au cours de sa pratique ou même après l'exercice du don. Paul et le rapport entre mariage et célibat. C'est en enseignant que celui qui le fait comprend qu'il a reçu ce don et qu'il a plaisir à l'exercer. C'est alors qu'il se prépare pour des présidences de cultes que celui qui est chargé de ce rôle comprend qu'il est à sa place et qu'il a ce don, ou pas! C'est en quittant son ministère pour la retraite qu'un prédicateur se rend compte que finalement il a été équipé du don de prêcher, car son travail personnel n'aurait pas suffi! Le don de célibat n'est généralement pas recherché... Mais celui qui doit le pratiquer le reçoit souvent sans l'avoir choisi! C'est en pratiquant ce don, et souvent dans la durée, que la personne concernée prend conscience qu'elle est peut-être appelée à l'exercice de ce don reçu de Dieu.

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Que dit la Bible à chacune de ces personnes? 1. Le célibat est un don de Dieu. Notre société est profondément organisée autour du couple. On présuppose généralement que tout adulte a un partenaire, et dans le cas contraire, que ce soit pour une période courte ou longue, cela semble un peu bizarre. Oscar Wilde a résumé en peu de mots le point de vue du plus grand nombre: «Le célibat est la seule perversion sexuelle connue. " Rien de nouveau dans cette vision négative du célibat: Au premier siècle, Rabbi Eleazar disait: «Un homme qui n'a pas de femme n'est pas véritablement un homme. Don de célibat: qui est concerné? – Fréquence Chrétienne. " Le Talmud est allé encore plus loin: «L'homme qui est pas marié à 20 ans vit dans le péché. " Dans un tel contexte, le Nouveau Testament présente le célibat sous un jour exceptionnellement positif. Paul en parle comme d'un "cadeau" ( 1 Cor. 7. 7), et Jésus dit que c'est une bonne chose "pour ceux à qui cela est donné" ( Matt. 19. 11). Un de mes amis appartenait à un groupe de jeunes adultes dans son église dont le nom signifiait à peu près "Duos d'inséparables et solos interchangeables. "

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De la même façon, pour le célibataire, il lui faut rester dans son état de vie et s'appliquer avant toute chose et sincèrement à répondre à l'appel de Dieu. De toute façon, pense Paul, le temps ne se prête plus à ce va-et-vient, ni à une gymnastique matrimoniale pleine de risques. L'imminence de la fin des temps constitue pour ainsi dire un facteur déterminant pour comprendre les textes à propos du mariage et du célibat, à propos de la réciprocité des droits et des devoirs dans le mariage. Ce facteur conditionne le principe « Que chacun continue de vivre... tel que l' a trouvé l'appel de Dieu... » qui régit ses prises de position sur les diverses situations concernant les personnes mariées et seules. Don du celibat bible download. Du coup, il devient possible de reconsidérer les enjeux de la théologie paulinienne de l 'amour conjugal et de comprendre que le discours en 1 Co 7, 1-7 suggère avant tout que Paul est mu par le réalisme et le pragmatisme du temps, dans sa conception du célibat versus celle du mariage. Sa position est inspirée par le principe: « Que chacun demeure dans la condition où l'appel l'a trouvé ».

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ne cherche pas à te séparer de ta femme. Tu n'as pas de femme? ne cherche pas à te marier. Si cependant tu te maries, ce n'est pas un péché; et si une jeune fille se marie, ce n'est pas un péché. Mais ceux qui font ce choix y trouveront les épreuves correspondantes, et c'est cela que moi, je voudrais vous éviter. Frères, je dois vous le dire: le temps est limité. Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'avaient pas de femme, ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui ont de la joie, comme s'ils n'en avaient pas, ceux qui font des achats, comme s'ils ne possédaient rien, ceux qui profitent de ce monde, comme s'ils n'en profitaient pas vraiment. Car il passe, ce monde tel que nous le voyons. J'aimerais vous voir libres de tout souci. Le célibat peut-il vraiment mener au bonheur  ?. Celui qui n'est pas marié a le souci des affaires du Seigneur, il cherche comment plaire au Seigneur. Celui qui est marié a le souci des affaires de ce monde, il cherche comment plaire à sa femme, et il se trouve divisé. La femme sans mari, ou celle qui reste vierge, a le souci des affaires du Seigneur, afin d'être sanctifiée dans son corps et son esprit.

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2. LES EUNUQUES. Cela ne se pratique plus (enfin je l'espère). Dans les temps anciens, il existait ce qu'on appelle des eunuques. C'étaient des hommes (plus rarement des femmes) que l'on castraient, c'est-à-dire qu'on les rendait incapables de se reproduire via une ablation des organes génitaux. Cela était assez commun et arrivait pour diverses raisons. Les serviteurs de la cour des rois comptaient beaucoup d'eunuques. On les empêchait ainsi de poursuivre le désir de se marier, fonder une famille et on s'assurait alors qu'ils restent consacrés au service du roi toute leur vie. En Europe, sous les grands empires, on castrait beaucoup de jeune chanteurs afin que leur voix ne muent pas et qu'ils gardent toujours leur belle voix d'enfant. Il arrivait aussi que des prisonniers soient castrés, c'était leur châtiment. 3. CEUX QUI ONT RENONCÉ AU MARIAGE POUR SE CONSACRER AU SERVICE DE DIEU. Et enfin il y a cette catégorie de personnes. Don du celibat bible commentary. Ceux qui veulent tellement se consacrer au service de Dieu que l'idée de se marier leur semble un frein plutôt qu'une bénédiction.

Comme l'indique 1 Corinthiens 7, le célibat serait plutôt une vocation supérieure. Comme pour toute chose dans la vie, nous devons demander à Dieu la sagesse (Jacques 1. 5) concernant le mariage. Suivre le plan de Dieu, qu'il s'agisse du mariage ou du célibat, aura pour résultat la productivité et la joie que Dieu désire que nous ayons.

Le contexte littéraire des passages où Paul parle du célibat indique que lorsque Paul parle de cet état de vie, il se situe dans une perspective générale marquée par l'arrivée imminente de la parousie. On le voit même par ce qu'il dit: Puisque « le temps se fait de plus en plus court » (1 Co 7, 17ss), il préfère épargner la communauté de toutes tribulations liées au mariage. À plusieurs reprises dans 1 Corinthiens et dans d'autres lettres, on retrouve les mêmes traces d'un appel pressant face à l'imminence de la parousie: « Le temps se fait court. Que désormais ceux qui ont femme vivent comme s'ils n'en avaient pas... Car elle passe, la figure de ce monde. » (1 Co 7, 29-31) « Cela leur arrivait pour servir d'exemple, et a été écrit pour notre instruction à nous qui touchons à la fin des temps. » (1 Co 10, 11) « Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés. En un instant, en un clin d'oeil, au son de la trompette finale,.. Don du celibat bible pdf. serons transformés. » (1 Co 15, 51-52) « D'autant que vous savez en quel moment nous vivons.

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