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Monday, 12 August 2024

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335-2 du Code de la Propriété Intellectuelle et la loi « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée en 2004.

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Dans l'humilité profonde Ou vous paraissez à nos yeux, Pour vous louer, Dieu du monde, Nous redirons ce chant joyeux: Déjà, par la bouche de l'ange, Par les hymnes des cherubins, Les hommes savent les louanges Qui se chantent aux parvis divins: Dociles à leur exemple, Seigneur, nous viendrons désormais Au milieu de votre temple, Chanter avec eux vos bienfaits: Les anges dans nos campagnes: la chanson à écouter grauitement Ecouter la musique Ecouter la chanson Les anges dans nos campagnes: les paroles de la chanson à imprimer grauitement

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3 Les peintres du XIX e siècle, catholiques ou non, ne se préoccupaient pas de "peindre à genoux" comme on leur en intimait l'ordre. Assez peu préoccupés de doctrine, ils créèrent des œuvres qui s'inscrivent, schématiquement, dans les grands cadres de l'histoire de la peinture, même si, comme l'a montré la thèse magistrale de Bruno Foucart, Le Renouveau de la peinture religieuse en France (1800-1860), le jeu de la création fut particulièrement complexe. On mena dans l'art religieux des expériences d'avant-garde appelant intérêt. Le primat de la ligne porteuse d'abstraction sur la couleur jugée trop sensualiste - Ingres et ses élèves préférés à Delacroix - a conduit à un véritable art mural et à une première expérience du "primitivisme", les primitifs auxquels on empruntait étant les fresquistes italiens du XV e siècle qui ont précédé Raphaël. Gauguin ne fut donc pas le premier artiste à se référer à un art "premier": les ingristes ont réfléchi avant lui à cette rupture avec la tradition cultivée.

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Ceux-ci avaient été obligatoirement présentés au Salon, (cette exposition publique des meilleures œuvres d'artistes vivants qui avait lieu à un rythme presque annuel au Salon carré du Louvre jusqu'en 1848, d'où le nom de la manifestation). On a insisté à juste titre sur le succès public de ces expositions d'art vivant au XIX e siècle où la foule se pressait et où, en l'absence d'un véritable marché de l'art au sens contemporain du terme, se faisait la réputation des artistes et se confrontaient l'offre et la demande. L'État-mécène a permis aux fidèles lotois de prier ou de réfléchir devant des œuvres d'une grande qualité, obligatoirement ambitieuses sur la forme comme sur le fond. 8 Le dépôt d'une œuvre ou d'une copie n'a eu lieu que dans quelques paroisses privilégiées. Ailleurs, fabriques et curés ont fait appel aux artistes locaux. La surprise, à l'examen des œuvres inventoriées, vient de ce qu'il n'existe pas d'intermédiaire entre les artistes parisiens et les locaux: rien par exemple au niveau de la capitale régionale et de l'école des Beaux-Arts de Toulouse.

La reconquête des âmes a eu l'ampleur de ta Réforme catholique du XVII e siècle et a fonctionné, grosso modo, avec les mêmes outils de persuasion. Il a fallu créer de nouvelles images pour servir la foi, célébrer de nouveaux saints, la proclamation du dogme, les apparitions miraculeuses. Dans ce domaine sensible, l'Église a choisi de faire confiance aux artistes, sans leur demander de billet de confession. Théorie et contrôle ne sont venus que plus tard. Non qu'il n'y ait eu débat! Et il fut vif... La barre avait été fixée très haut: en 1837, Montalembert rêve d'un art religieux créé par des artistes inspirés. Le modèle qu'il propose est Fra Angelico, dominicain du XV e siècle florentin, qui ne pouvait peindre un crucifix que "les joues baignées de larmes". La profondeur de la foi garantirait la qualité des œuvres, marquées par une piété suave. "Si nous avions l'honneur d'être évêque ou curé nous ne confierions jamais, pour notre compte, les travaux d'art religieux à un artiste quelconque sans nous être nous-même assuré non seulement de son talent, mais de sa foi et de sa science en matière de religion; nous ne lui demanderions pas combien de tableaux il a exposés au Salon, ni sous quel maître païen il a appris à manier les pinceaux, nous lui dirions: "Croyez-vous au symbole que vous allez représenter, au fait que vous allez reproduire? "