Les Devoirs De La Femme À L'égard De Son Mari - La Science Légiférée - العلم الشرعي, 18 Rue Du Général Catroux 87000 Limoges Rose

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Sunday, 25 August 2024

Cette responsabilité en elle-même est énorme. De plus la responsabilité du couple incombe à l'homme. Allah a révélé à cet effet: " Les hommes ont l'autorité sur les femmes, pour la prépondérance qu'Allah confère aux uns sur les autres, et pour les dépenses provenant de leur argent. Les vertueuses, résignées, protectrices en leur absence de ce qu'Allah a préservé". (Sourate An-Nissa) Les devoirs de la femme envers son époux 1) L'obéissance à son mari sans que cela n'implique de désobéir à Allah. Les droits à l'égard de l'époux sont supérieurs à ceux des parents. "Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah" (Sourate An-Nissa). 2) Garder la maison et veiller à la famille. Devoir de la femme envers son mari islam religion. « La femme est une bergère dans la maison de son mari, et elle est responsable de son troupeau. » Ibn Kathîr – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « As-Souddi et autres ont dit: « L'expression « et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux » veut dire qu'elles protègent leurs époux pendant leur absence en restant chaste et en préservant leurs biens.

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26 avril 2019 28 juillet 2021 1 3097 Lorsque l'homme musulman se mari, il prend un engagement tout d'abord devant Allah. Puis devant sa femme, et devant des témoins. Il est primordial que chaque homme convoitant le mariage comprenne les responsabilités qui l'attendent et l'énorme changement que cela engendrera dans sa vie. Le mariage fait entièrement partie de la Sounnah. Ainsi, le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi. Devoirs de l’époux envers sa femme en Islam | Sunday Times. Mariez-vous! je serais certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement. Que celui qui en a les moyens se marie et que celui qui ne trouve pas de quoi se marier, qu'il jeûne! car le jeûne sera pour lui une protection ». (1) Le bon comportement du mari envers son épouse « Le meilleur d'entre vous est celui qui a le meilleur comportement envers ses épouses, et je suis le meilleur d'entre vous avec mes épouses. »(2): voici un magnifique hadith du Messager d'Allah ﷺ dont chaque musulman doit tenir compte et appliquer.

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Elle ne doit pas être obligée àhabiter chez sa famille ni àlouer un logement. Le couple peut s'arranger de sorte àce qu'elle reste chez elle ou dans une résidence réservée àelle. Cinquièmement, si la répudiée assure la garde de ses enfants, elle a le droit d'exiger un salaire même s'il y avait une autre femme prêteàassurer la garde bénévolement. Voilàla doctrine des hanbalites. Les obligations de la femme - Islamweb. A ce propos, l'auteur des Mountahaa al-iradaat dit: La mère (des enfants) est prioritairepour assurer leur garde, même si elle exigeait un salaire juste comme celui payéàune allaitante. Voir charh Mountahaa al-iradat (3/249). Selon le droit malikite, la garde des enfants ne justifie pas le paiement d'un salaire. Les hanafites et les chafiites adoptent une approche détaillée dela question. Voir al-mawssouah al-fiqhiyya, 17/311. Sixièmement, le mari est tenu de prendre en charge ses enfants. La prise en charge inclut l'hébergement, la restauration, la nourriture, l'habillement, les frais de scolaritéet de soins et tous leurs autres besoins.

Selon la version citée par Abou Davoud: Tu n'a droit àla prise en charge que si tu es enceinte. Deuxièmement, la compensation n'est àversée qu'àla femme répudiée avant la consommation du mariage et dont le montant de la dot n'avait pas étéfixéau moment de l'établissement du mariage, compte tenu de la parole du Très-haut: Vous ne faites point de péchéen divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas touchées, et àqui vous n'avez pas fixéleur dot. Donnez-leur toutefois - l'homme aiséselon sa capacité, l'indigent selon sa capacité- quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants.. (Coran, 2:236). Si la répudiation survient après la consommation du mariage, la femme concernée n'a droit àaucune compensation selon la majoritédes jurisconsultes. Devoir de la femme envers son mari islam en. Toutefois, il est recommandéde la lui octroyer en tenant compte des possibilités du mari. Cette question a déjàétéexpliquée dans la fatwa n° 126281 Troisièmement, si le mari répudie sa femme une première fois puis une deuxième fois et ne la reprend jusqu'àl'expiration du délai de viduitéqui rend la répudiation irréversible, dans ce cas, elle a droit àla prise en charge pendant le délai de viduité.

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