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La juste part: Repenser les inégalités, la richesse et la fabrication des grille-pains No 48 - février / mars 2013 David Robichaud et Patrick Turmel La juste part: Repenser les inégalités, la richesse et la fabrication des grille-pains, David Robichaud et Patrick Turmel, Coll. Documents, Nouveau Projet, Montréal, 2012, 102 p. À celles et ceux qui ont entendu les Charest, Beauchamp, Bachand et autres partisanes de la hausse des frais de scolarité répéter ad nauseam qu'une telle mesure était justifiée au nom de la « juste part »; à celles et ceux qui n'en pouvaient plus d'entendre cette expression tant elle devenait rebutante à la longue: le livre qui fait l'objet de la présente recension s'adresse à vous. De manière plus spécifique, nos deux auteurs se demandent comment, dans les sociétés développées, arrimer la liberté et l'égalité en vue de freiner le phénomène d'accroissement des inégalités entre les riches et les pauvres. Phénomène qui s'est prodigieusement accéléré au cours des trois dernières décennies.
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Néanmoins le bémol concerne l'écriture et la structure narrative. On notera quelques facilités, notamment dans les rencontres fortuites et les coïncidences qui permettent de faire progresser le récit et franchir les obstacles sans trop de heurts. De même pour le schéma narratif, qui répète une structure assez convenue (avancée de l'écriture, répétition avec les acteurs, obstacle – personnel ou à l'échelle de la troupe –, résolution, retour à l'écriture, etc). Toutefois, chacune des déclinaisons de ce même motif est si bien menée qu'il serait hypocrite d'en tenir réellement rigueur, d'autant plus que le film possède une dimension cartoonesque évidente, inhérente au fait qu'il était à l'origine une pièce de théâtre qui se veut par définition moins « réaliste » que peut l'être un film. Ainsi Edmond développe-t-il son histoire avec maîtrise et passion, soucieux de mettre au centre de l'attention le couple Edmond-Coquelin, ou plutôt Edmond-Cyrano, puisque ce dernier sonne évidemment comme le reflet poétique du jeune écrivain: parallèle que le film exploite efficacement, sans tomber dans l'identification facile et peu subtile, mais en montrant au contraire, par l'alternance entre le récit de la vie personnelle d'Edmond Rostand et celui de la naissance progressive de Cyrano, l'infranchissable gouffre qui sépare l'auteur de son personnage, malgré leur connivence.
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Devant sa caméra, la famille censée vivre dans un trou paumé devient une famille de magazine branché. Gapard Ulliel (égérie Chanel) + Léa Seydoux (égérie Vuitton et Prada) + Marion Cotillard (égérie Dior) + Vincent Cassel (égérie Yves Saint Laurent): cette accumulation inédite (on imagine le casse-tête médiatique des agents) donne involontairement au film un côté "la famille du grand luxe français joue au théâtre ce soir". Et ce malgré les efforts des comédiens qui se débrouillent comme ils peuvent avec cette satanée langue difficile à jouer et filmer. A la tête de cette fratrie presque trop belle pour être honnête, Nathalie Baye détonne avec son look à la Angelica Huston et son jeu à la Anne Dorval (tiens, tiens). C'est à travers son personnage, sans doute le plus "dolanisé" par rapport au texte original, que le réalisateur injecte un humour un peu bouffon. Une respiration bienvenue, mais pas suffisante. La pièce de Lagarce possédait déjà un certain sens du malaise, et Dolan l'accentue encore.
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Il y a dans cette éloquence et cette vivacité d'esprit quelque chose d'infiniment littéraire. Même si moins iconique que la célèbre ouverture du cadre de Mommy, le brusque flash-back dans la chambre de Louis retentit avec le même éclat. Le basculement entre cette scène et la séquence l'accueillant est d'une fluidité sidérante, comme si les raccords n'existaient pas. Encore une fois, rien n'est prononcé mais tout est dit. A noter que l'on se souviendra longtemps du dialogue avorté entre Louis et sa mère dans la dépendance, peut-être le moment le plus beau du film. Où la magie de la mise en scène fait poindre un spleen jamais sentimentaliste mais infiniment romanesque et lyrique. Là où d'innombrables films échouent et à créer le drame, et à y greffer des émotions, Juste la fin du monde trouble par sa désinvolture. Xavier Dolan prouve à nouveau sa maitrise sans faille du mélodrame. Et qu'importe si son film perd un peu en intensité dans les dernières secondes. Copyright Diaphana Distribution Copyright: Diaphana Distribution Copyright Sons of Manual, MK2 Productions, Téléfilm Canada, dont le contenu est produit bénévolement par une association culturelle à but non lucratif, respecte les droits d'auteur et s'est toujours engagé à être rigoureux sur ce point, dans le respect du travail des artistes que nous cherchons à valoriser.
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La clé de cette cohésion se trouve dans les principes de coordination, coopération et compétition. Le principe de coordination est une simple convention permettant de ne pas sombrer dans le chaos. On stipule que tout le monde doit rouler à droite sur la route pour réduire le risque d'accident, par exemple. La coopération quant à elle demande de mettre de côté certains profits personnels aux bénéfices d'une cause plus large. Un agriculteur pourrait perdre une journée de travail à aller à une manifestation pour changer une quelconque législation dans son domaine, mais, au final, cette pression sur le gouvernement pourrait lui être profitable, ainsi qu'à l'ensemble de ses collègues. La compétition, quant à elle, revêt un certain aspect négatif. Certes, elle peut être bénéfique. Une saine compétition peut avoir comme conséquence de baisser les prix ou de voir les compétiteurs se battre entre eux pour offrir le meilleur service possible. Mais elle peut également être déloyale et mener à des inégalités.
Les auteurs poursuivent en citant « l'évolution culturelle cumulative » (p. 55, citant Tomasello, The Cultural Origins of Human Cognition, Harvard UP, 1999, Chap. 2) pour évoquer l'ordre normatif, ou le « conformisme normatif: nous respectons la plupart des normes sans trop réfléchir. Le respect des normes fait partie du capital social qui contribue à l'efficacité institutionnelle et à la croissance économique. » (p. 57) Les auteurs terminent les 42 pages suivantes en traçant le lien entre le concept de juste part et la perception du succès. Cette analyse, pourtant très intéressante, est moins pertinente à ma réflexion sur le droit d'auteur. Ironiquement, le fil rouge qui est tissé par les auteurs soulève, selon moi, la rhétorique classique des titulaires du droit d'auteur lorsqu'ils attaquent la position des institutions d'enseignement et des bibliothèques. Se comportant comme des capitalistes diligents, les titulaires évoquent leurs pertes directes en lien avec certains usages (exceptions, limitations, etc) dans le droit d'auteur.