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Wednesday, 10 July 2024

Cette institution est destinée à accueillir vingt cinq étudiants en droit et en théologie dont quatre prêtres (Tournier, p. 534; Saint-Charles, p. 259). La construction de l'édifice commence probablement dès 1450, date de la première acquisition. En 1453, Jean Constantin reçoit le paiement de 4000 livres pour des travaux importants (Tounier, p. 154, Prin et Tollon, Saint-Charles, p. 262). Offrez-vous un monument historique ! - Challenges. Le corps de bâtiment en fond de cour, appelé le Donjon, date de cette époque, de même que les galeries de la cour. Le bâtiment a été modifié au cours des siècles: des fenêtres à meneaux ont été percées au deuxième étage au 16e siècle, des mirandes et un toit à quatre pentes ont été ajouté au 17e siècle, des travaux d'aménagement ont été entrepris au 18e siècle. En 1817, le collège est vendu à la congrégation Notre-Dame de la Compassion. Après 1830, la chapelle est aménagée au rez-de-chaussée du Donjon. Les travaux sont effectués sur les plans de Louis Delor de Masbou, architecte (dossier MH). Les corps de bâtiment donnant sur la rue Deville et la rue Romiguières, qui servent aujourd'hui au logement d'étudiants, ont été construits au cours du 19e siècle.

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Les clefs de voûtes reçoivent des appliques sculptées à personnages. Le choeur de l'église conserve les vestiges de peintures murales. Dans le cloître, les chapiteaux sont sculptés de fleurs, de feuillages, d'animaux, de monstres et de têtes humaines. L'église, les salles orientales et l'escalier monumental sont éclairés par des vitraux. Le petit cloître est rythmé par des pilastres doriques et possèdent des fenêtres à meneaux sculptés d'atlantes et de cariatides. Couvent pierre dufour adresse du concours. Protection et label Date et niveau de protection de l'édifice 1840: classé MH; 1990/10/01: inscrit MH Précision sur la protection de l'édifice Ancien couvent: classement par liste de 1840; aile 19e siècle, y compris la cage d'escalier monumentale, du Musée des Augustins (cad. AB 178): inscription par arrêté du 1er octobre 1990.

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L'ancien couvent des Soeurs des Saints Noms de Jésus et de Marie, situé sur le flanc nord du mont Royal, sera reconverti en immeuble à condos de luxe, a annoncé l'Université de Montréal (UdeM), qui en avait fait l'acquisition en 2003 pour 15 millions de dollars. Mis à jour le 23 juill. 2008 Ne souhaitant pas voir le bâtiment transformé en condominiums, la congrégation religieuse avait préféré l'offre de l'UdeM justement car elle respectait la vocation éducative du couvent - aussi appelé le 1420, boulevard Mont-Royal. Mais cinq ans après, l'Université vient de signer une entente de principe avec le groupe immobilier montréalais Catania. Mâcon | Trésors de nos musées. Un couvent pour jeunes filles devenu musée. L'ancienne école primaire Mont-Jésus-Marie, construite en 1925, accueillera de 100 à 300 condos de luxe. «Aucune clause dans le contrat de vente ne nous empêchait de faire une telle transaction», a dit à La Presse Guy Breton, vice-recteur exécutif de l'UdeM. La vente ne sera conclue qu'une fois que le plan d'urbanisme du bâtiment aura été modifié. «Cela pourrait prendre un an», a poursuivi M. Breton.

Maintenant, c'est couper pour mieux planter. Donc il faut regarder l'aménagement du territoire. Et c'est bon qu'il y ait une prévisibilité sur trois ans. Ça permet justement de mieux orienter la plantation. Peut-on réduire les GES en coupant plus d’arbres ? C’est compliqué... | La Presse. » Oui, mais… « Cette idée [du ministre Dufour], ça ne sort pas de nulle part », signale Évelyne Thiffault, professeure au département des sciences du bois et de la forêt à l'Université Laval. En février dernier, M me Thiffault a d'ailleurs publié un article avec deux collègues dans la revue Forestry. L'objectif était de démontrer que la gestion et l'aménagement écosystémique de nos forêts pouvaient contribuer à réduire nos émissions, en permettant notamment de remplacer des matériaux comme l'acier et le ciment. La chercheuse contredit cependant le ministre quand il dit que « l'augmentation de la production de bois, l'augmentation de la récolte permettront d'augmenter la séquestration de carbone en forêt ». Ce n'est pas la coupe d'arbres qui va réduire nos GES, mais ce qu'on fera avec ce bois.

Matthieu 19:29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. Luc 18:29 Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants,

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29 Jésus répondit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses soeurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, 30 ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. 31 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. Lisez ce passage en contexte...

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Versets les plus Pertinents Genèse 12:1 L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Actes 7:3 Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Job 19:13-14 Il a éloigné de moi mes frères, Et mes amis se sont détournés de moi; Je suis abandonné de mes proches, Je suis oublié de mes intimes. Luc 14:12 Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Matthieu 19:29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. Marc 10:29 Jésus répondit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses soeurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, Luc 18:29 Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants,

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Lemaistre de Sacy - 1701 - SAC Marc 10. 29 Jésus répondit: Je vous le dis en vérité, personne ne quittera pour moi et pour l'Évangile sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, David Martin - 1744 - MAR Marc 10. 29 Et Jésus répondant, dit: en vérité je vous dis, qu'il n'y a personne qui ait laissé ou maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou champs, pour l'amour de moi, et de l'Evangile, Ostervald - 1811 - OST Marc 10. 29 Et Jésus répondit: Je vous le dis en vérité: Il n'y a personne qui ait quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou champs, à cause de moi et de l'Évangile, Ancien Testament Samuel Cahen - 1831 - CAH Marc 10. 29 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais - 1846 - LAM Marc 10. 29 Jésus lui répondit: Je vous le dis en vérité: Nul ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses fils, ou ses champs, à cause de moi, et à cause de l'Évangile, Perret-Gentil et Rilliet - 1869 - PGR Marc 10.

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24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. » 25 Quand les disciples entendirent cela, ils furent très étonnés et dirent: « Qui peut donc être sauvé? » 26 Jésus les regarda et leur dit: « Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » 27 Pierre prit alors la parole et dit: « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. Que se passera-t-il pour nous? » 28 Jésus leur répondit: « Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur son trône de gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes et vous jugerez les douze tribus d'Israël. 29 Et toute personne qui aura quitté à cause de moi ses maisons ou ses frères, ses sœurs, son père, sa mère, sa femme, ses enfants ou ses terres, recevra le centuple et héritera de la vie éternelle. 30 Bien des premiers seront les derniers et bien des derniers seront les premiers.

- Luc vient de partir. (et non: Luc vient de quitter. ) - M. Tremblay est absent. (et non: M. Tremblay a quitté. ) - Il a préféré quitter sa femme et ses enfants plutôt que de renoncer à sa nouvelle passion. - Ne quittez pas, je vous mets en communication avec madame Tessier. Quitter est aussi employé sans complément dans le sens de « démissionner ». Cet emploi est un calque de l'anglais to quit. On dira plutôt: il a quitté son emploi, la société, etc., ou encore, il a démissionné. - Sylvie a quitté son emploi depuis deux mois. (et non: Sylvie a quitté depuis deux mois. ) - Notre directeur a démissionné lorsqu'il a appris qu'il était gravement malade. (et non: Notre directeur a quitté lorsqu'il a appris qu'il était gravement malade. ) Notons aussi que quitter demeure transitif lorsqu'il est employé pronominalement. C'est alors le pronom réfléchi qui tient lieu de complément. - Leur amour est tel qu'ils ne peuvent se quitter bien longtemps. - Malgré notre dispute, nous nous sommes quittés en bons termes.