Livraison Nocturne 93.3: Corps De Lumière
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Le cerveau droit, ou côté féminin, a l'intuition de la conscience d'unité et fait confiance aux sentiments plutôt qu'à l'intellect. Le cerveau gauche ou le côté masculin voit la dualité partout, veut la preuve qu'un seul esprit existe en tout et perçoit que les sentiments ne sont pas suffisants. Au fur et à mesure que les polarités s'intègrent, vous commencez à évoluer vers la plénitude. Le processus d'activation du corps de lumière est non linéaire, mais il a une structure ou un modèle global. Il ne s'agit pas d'une mesure de votre réussite spirituelle personnelle. Les niveaux sont des étapes parallèles de transmutation qui peuvent prendre des années ou quelques minutes à franchir, selon la volonté de l'esprit. Chaque personne a une signature sonore tonale unique, le ton que vous êtes. Le processus du corps de lumière active différentes cordes et fait résonner le son en fonction du ou des niveaux particuliers qu'un individu traite consciemment et inconsciemment dans son expérience de vie actuelle.
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Chaque cellule reçoit une lumière accrue, focalisée directement en elle par l'esprit, qui favorise la compréhension des dimensions supérieures. Une conversation bidirectionnelle entre votre corps physique et l'esprit a commencé. Quatrième niveau du corps de lumière: La chimie et l'énergie électromagnétique de votre cerveau changent. Vous pouvez ressentir des maux de tête, une vision floue ou des difficultés à entendre. Les hémisphères de votre cerveau commencent à tirer électriquement dans les deux hémisphères en même temps. Vous pouvez sentir cette énergie électrique courir sur votre cuir chevelu ou le long de votre colonne vertébrale. Vous avez des flashs de clairvoyance et le sentiment d'être connecté à toutes choses. Cinquième niveau du corps de lumière: Vous commencez à vous souvenir de plus en plus de vos rêves et êtes plus conscient de la pensée non linéaire. Les anciens schémas de pensée commencent à changer et sont libérés hors du corps. Vous commencez à vous demander: « Qui suis-je?
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Le corps causal de diamant est le corps de mémoire. On l'appelle aussi le Vajra Sarira, Karana Sarira ou Linga Sarira. Il nous fait sentir le "JE SUIS". Si nous, en tant que JE SUIS, nous demeurons indépendants des autres, nous l'expérimentons en tant que "Je et les Autres", "moi et toi". Ce "JE SUIS" rassemble les connaissances et expériences de même que le karma, d'incarnation en incarnation. Karma en sanskrit signifie action. Tant que nos actions sont faites avec une motivation personnelle et en vue d'un résultat, nous sommes dans le monde causal où causes et conséquences continuent de nous attacher. C'est ce que nous appelons des actions avec conséquences. Si nous créons des conséquences, nous devrons encore réagir à celles-ci. Dans les écritures, il y a une affirmation disant: " Soyez séquentiels, pas dans les conséquences. Ne créez pas de conséquences pour vous-mêmes. " Les vies des initiés nous donnent un exemple juste d'action sans cause. Dans leur façon d'agir, il n'y a que le faire, parce que quelque chose doit être fait et cela est fait en accord avec la nature.
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Le corps causal est une enveloppe de l'âme; il répand beaucoup de lumière mais alors on réalise qu'il n'est pas ce que l'on est en essence. Nous sommes l'origine du temple et le temple n'est qu'un moyen par lequel nous travaillons. Dès lors, il est dit que dès que le travail est fini, le temple est à nouveau détruit. Jésus Christ dit: "Je peux détruire ce temple et le reconstruire en 3 jours". Il ne parlait pas du temple fait de pierres mais du corps causal, le temple de Salomon et il savait qu'il pouvait le reconstruire si nécessaire, par sa volonté. Expérience de la Lumière la plus Haute Après avoir dissous le corps doré et diamant, nous laissons aussi l'identité séparative. Nous sommes dans un état où nous expérimentons la lumière tout autour de nous. C'est une lumière si rayonnante que ce n'est plus du tout une lumière - on ne peut la définir par aucune couleur. Là, il n'existe ni individu et tout ce qui reste n'est qu'une unité d'un laboratoire multidimensionnel qui à travers nous poursuit son propre objectif.
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Il n'y a point de motif personnel, ni désir ni aversion. La pure expérience n'est pas causale, il n'y a pas de "pourquoi" ou de "parce que". Si nous demandons à un enfant pourquoi il mange du miel, l'enfant sourit car il n'a pas encore développé la psyché causale. Il pourrait dire "parce que j'aime ça". C'est tout. En tant qu'adultes, nous avons plusieurs raisons pour chaque chose; cela signifie que nous ne sommes pas encore prêts à juste faire l'expérience. L'expérience pure n'a pas de raison. Premièrement, nous devons nous assurer que le motif de notre action est le bien-être de tous. Plus tard, tandis que nous progressons dans la méditation, nous abandonnons aussi les motifs. Lorsqu'un service provient de l'âme, il nous apporte la joie et il n'y a ni revendication ni assertion. Nous travaillons de plus en plus de façon impersonnelle et nous n'avons plus de raisons personnelles pour travailler. Cela affaiblit progressivement et de plus en plus le corps causal et il se dissout lui-même ensuite après un certain temps.